'言派第二代傳人:言少朋'

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言派第二代傳人:言少朋

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言派第二代傳人:言少朋

言派第二代傳人:言少朋

他自幼受家庭薰陶,邊讀書邊隨父學藝,並得韓珠子指導。1935年正式登臺。儘管言菊朋一直希望兒子能夠繼承他的言派衣缽。可是言少朋卻偏偏喜愛馬連良的馬派,而且是非常痴迷。他私淑馬派多年,認真學習馬連良的身段、動作,包括所有細節。言菊朋終於認識到木已成舟,便只好同意兒子學習馬派。馬連良聞訊也非常喜歡言少朋,便於1939年正式收為弟子,得到真傳。多年在其父、師的培育下,既繼承了纖巧輕靈、典雅清醇的言派特色,又學得了瀟灑飄逸、俏麗閒雅的馬派風格。常演劇目有《借東風》、《甘露寺》、《清風亭》、《一捧雪》和《臥龍弔孝》、《讓徐州》等。

20世紀50年代初曾自組新華旅行劇團演唱,後與夫人張少樓一同加入青島市京劇團。1958年曾排演現代劇《白毛女》。1962年起任教於上海市戲曲學校,1964年創排了現代戲《櫃檯》在劇中嘗試運用言派唱腔藝術取得了一定成功,並參加了全國京劇現代戲觀摩演出,受到好評。1976年拍攝《臥龍弔孝》、《讓徐州》等京劇藝術影片。

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言派第二代傳人:言少朋

言派第二代傳人:言少朋

他自幼受家庭薰陶,邊讀書邊隨父學藝,並得韓珠子指導。1935年正式登臺。儘管言菊朋一直希望兒子能夠繼承他的言派衣缽。可是言少朋卻偏偏喜愛馬連良的馬派,而且是非常痴迷。他私淑馬派多年,認真學習馬連良的身段、動作,包括所有細節。言菊朋終於認識到木已成舟,便只好同意兒子學習馬派。馬連良聞訊也非常喜歡言少朋,便於1939年正式收為弟子,得到真傳。多年在其父、師的培育下,既繼承了纖巧輕靈、典雅清醇的言派特色,又學得了瀟灑飄逸、俏麗閒雅的馬派風格。常演劇目有《借東風》、《甘露寺》、《清風亭》、《一捧雪》和《臥龍弔孝》、《讓徐州》等。

20世紀50年代初曾自組新華旅行劇團演唱,後與夫人張少樓一同加入青島市京劇團。1958年曾排演現代劇《白毛女》。1962年起任教於上海市戲曲學校,1964年創排了現代戲《櫃檯》在劇中嘗試運用言派唱腔藝術取得了一定成功,並參加了全國京劇現代戲觀摩演出,受到好評。1976年拍攝《臥龍弔孝》、《讓徐州》等京劇藝術影片。

言派第二代傳人:言少朋

言少朋在言派京劇藝術的基礎上,吸收馬派藝術之長,大膽創新,使言派藝術有了新的發展。言少朋的演唱韻味醇厚,表演飄逸灑脫,富有書卷氣。

1959年5月,作為青島市京劇團業務副團長的言少朋率團進京演出。當時確定的主要演出劇目有言少朋主演馬派的《群英會·借東風》、張少樓演餘派的《搜孤救孤》等戲。時任中國戲曲研究院副院長的馬少波來到劇團駐地看望,當他得知這次進京的主演劇目後,就非常率直地對言少朋說:“你是言菊朋的兒子,言派藝術是有很高成就的。現在言派已經中斷了,連他的兒子都不唱了,卻唱馬派,你們是不孝之子!”言少朋答道:“其實,我也想唱我們言門本派,只是怕老師馬連良先生不高興。”

馬少波當即表示由他出面與馬連良聯繫。他對馬連良說:“你的馬派藝術傳人很多,非常興旺。可現今言派後繼無人,連他的兒子也唱馬派,這是不公平的。這一次少朋來,我建議他和少樓唱言派戲,這樣比較好。”馬連良很是通情達理,表示非常贊成,並要親自去“把場”。就這樣,馬少波提議言少朋演《臥龍弔孝》,早就拜言菊朋為師,正兒八經學過言派的張少樓演《讓徐州》。馬連良還主動把自己嶄新的銀灰色鶴氅借給言少朋演《臥龍弔孝》的諸葛亮。

在北京長安大戲院首演的當晚,梅蘭芳、馬連良等都來看戲。結果這就立刻在京城引起了極大的轟動。於是,闊別京劇舞臺近20年的言派戲終於又得到了中興。從此,言派就以言少朋、張少樓為主將,精心排演。還陸續培養了畢英琦、任德川、邢玉岷、常和這些言派傳人,言派也就興旺起來了。

為此,馬少波還欣然為言少朋題寫“言歸正傳"的條幅。

1979年4月,首都文藝界為馬連良平反並舉行追悼大會,言少朋在紀念演出中大軸主演《龍鳳呈祥·闖帳》一折,飾演魯肅。並應邀到中國戲曲學院主講言派戲。1980年,他在北京紀念馬連良誕辰演出中,主演了馬派名劇《群英會·借東風》和《龍鳳呈祥》等。1981年後,又陸續整理了言派老戲《打金枝》、《戰北原》、《上天台》、《罵王朗》等劇,得到觀眾首肯。同時與夫人協力投順於授徒,培養出了言興朋(子)、畢英琦、劉勉宗、任德川、邢玉民、常和等傳人,為弘揚、發展言派老生藝術作出貢獻。

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