楊絳存心做老實人，人家卻欺侮你

從無知無慾的嬰兒，到夢想青年，又到返老還童，人生一世想來皆是苦。

楊絳曾在一文中言：

在這物慾橫流的人世間，人生一世實在夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋…..

文中幾語，道盡為人一世辛酸，勾心鬥角，人生疲累。怎樣才能與世無求，又與人和平共處，一生泰然？

老子五千言，為老實人開示活著的方法道要

一種生活態度，影響一種生活方式，一種人生命運。人的生存需要，告訴人要鬥，要競爭。不管是孔子的學問主張理想希望到達的“大同社會”，還是老子的人生思想，都是一種人生理想狀態：和。

“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡慾；絕學無憂。”老子十九章有語。

按字面意思理解，人們怎麼也想不明白，為何老子說拋棄“聰明智巧，仁義，貨利”，人民反而可以得到百倍的好處，恢復孝慈的天性，盜賊也會沒有了。因為，按照人的正常生存需要，聰明智巧，仁義，貨利……不正是人生存發展的基礎嗎？社會不正是有了聰明人才有進步嗎？因此，自推進教育，學問以來，老子的思想並未納入學校與教育體制的學習思想。

聰明人都誤解了《老子》五千言，因為“道法”都被老實人承襲了

除流傳世外的文字，《老子》五千言裡，更藏著讓人與人和平共處，令人活之泰然，身心安康的方法，並使社會趨於大同大和之世。人們稱這老子之學是“天問”、“玄學”。其實，也更是自古以來的人學，只是因為大多數人們生於世俗之中，接受世俗之學，而迷失了人本有的天性，將其棄用了。

自人類社會以來，人的生存壓力便巨大，常常不小心便迷失了天性，被生存所困與迷惑，容易被人言語左右，不是擔憂身體疾病老無所養，便是憂心衣食，無生存技能；忍不住和人攀比財富…….

因為知道世人痴迷世俗學，向老子問道的人很多。然而，老子並未將”道法“示人。

令人身心安寧的世間道法，其實都被老實人得了去。因為老實，故能保守天性，復歸本心，得人生之氣數，與宇宙源起的太初之”道“相合，進而入道。

六月，我有寫兩篇有關”自然呼吸法”拋磚引玉的小文。有網友說，想看到更多關於此類文章，或推薦多點古籍予大家讀讀。

《老子》五千言，實際便是一本可令人進入自然奧義，連接宇宙能量的一本古籍。想要入道證道機緣尚不成熟的朋友，可多反覆讀。讀不懂，沒關係，身心意正地去讀，並結合生活實際觀已心與行為，業緣成熟時，自然能連接正氣。

讀書，可養心正行。《老子》是一本證道者修行時，印證身心與“道體”體感的思想概略典籍。告示了後來的證道者們，如何把握天性，順應自然規律，不做損人利己的妄為事，令人身心安寧，國泰民安的思想方略。

《老子》五千言外，是證道入道者的思想方略，還需訣竅

“老子這本書，我從小就開始讀。可是，一章章之間，讀起來好像都是斷篇跳躍的。不知道講了些什麼。“

有一位學習心理學的朋友曾和我分享了讀書心得體驗。他生於中醫世家，自小家中有各種古籍典藏，十幾歲便開始寫書，還得到金庸先生認可，並幫助整理髮行。

要深刻體會到《老子》書中言語與境界，還真需要一番在寒徹骨中淚流滿臉”仍堅守本道“的生活人事體驗。這位朋友自小功成名就，可惜無機緣得”道法“祕傳，也便難能在身心方面印證”道“學。然而，因為他”正直真誠“的個性，”道“也並未遠離他。

世間流傳《老子》的思想，然而難得有人理解與證道。因為，在思想之外，還有著自古以來“道家”們研究的不輕傳的”道家心法“與”訣竅“，例如：靜坐，手訣等。其中有著連接“道”宇宙法則的規律方法，人類迴歸健康休養生息的方法，即“道體道法”的應用。

老子將此傳予了文始真人尹喜。尹喜得真道之傳後，便把老子的思想與證道方法以“藏而不露“的方式在道家中開枝散葉。

凡夫要進入證道者的行列，並身心體驗”道妙“，此中過程，需本著人天性中的一點靈光，連接”天地元炁”，把人原來封鎖的骨竅打開，讓人重新脫胎換骨。

中國歷史文化交鋒融合時，始終有一個遺憾，是孔子拜見老子時，屢有問道之心。因為，孔子放不下宣揚仁義與才智，世間″偽詐"便出，擾亂人心視聽，反而令世人的"本心″被迷惑，″天道″難以廣而行之。老子並未將“道法”傳予孔子，只以言語微妙告知他，天地人萬物自有其規律本性，莫要強以人力而為之。

距老子五千言出世以來，已有二千多年，期間，古今漢語理解與時空環境等產生了大的變化，也導致人們對老子思想的理解只能停留在表面的字意理解，增添了神話色彩。

歷經過諸多人事動盪後。在未來不久，一定會有越來越的人，用身心體驗印證《老子》的思想，惠及自我及他人。

作者：沁心明蕊，原名：劉穎萍，字珍一，筆名：萍穎琉璃，老穎子等。