南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
作家張明說，南門外大街的永祥豐醬園在晚清的時候比較有名氣，那時候三和四美的名氣都沒它大。但是建國以後，它就被併到三和四美去了，裡面就剩下一個殘存的建築框架，非常空大。因為醬園店裡面儲藏醬菜是用大缸儲存，當初這裡都是百十個大缸排下去，很壯觀。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
作家張明說，南門外大街的永祥豐醬園在晚清的時候比較有名氣，那時候三和四美的名氣都沒它大。但是建國以後，它就被併到三和四美去了，裡面就剩下一個殘存的建築框架，非常空大。因為醬園店裡面儲藏醬菜是用大缸儲存，當初這裡都是百十個大缸排下去，很壯觀。
從一扇殘留的大門中，我們可以想象永祥豐醬園曾經的規模和氣勢。晚清民國年間，包括永祥豐醬園在內，南門外大街匯聚了很多店鋪作坊，熱鬧非凡。南門外大街居民、中醫傳人孫開偉說，他爺爺奶奶就是在這落戶到揚州的，他們過去在鎮江行醫，落戶到揚州以後就開了南貨店。他們一邊開南貨店，一邊給人家看外症，過去商鋪裡所有的日常用品都是全的，從藥店、菜場、百貨店、醬菜店等等應有盡有。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
作家張明說，南門外大街的永祥豐醬園在晚清的時候比較有名氣，那時候三和四美的名氣都沒它大。但是建國以後，它就被併到三和四美去了，裡面就剩下一個殘存的建築框架，非常空大。因為醬園店裡面儲藏醬菜是用大缸儲存，當初這裡都是百十個大缸排下去，很壯觀。
從一扇殘留的大門中，我們可以想象永祥豐醬園曾經的規模和氣勢。晚清民國年間，包括永祥豐醬園在內，南門外大街匯聚了很多店鋪作坊，熱鬧非凡。南門外大街居民、中醫傳人孫開偉說，他爺爺奶奶就是在這落戶到揚州的，他們過去在鎮江行醫，落戶到揚州以後就開了南貨店。他們一邊開南貨店，一邊給人家看外症，過去商鋪裡所有的日常用品都是全的，從藥店、菜場、百貨店、醬菜店等等應有盡有。
老揚州王繼宗，是一名老地圖收藏愛好者。今年87歲的他，對南門外大街也很有感情。王繼宗說，揚州現存的老地圖中，一張民國二十年的最老，距現在88年了還保持原色原樣很不容易，印刷也很精美。這是一張江都縣明細圖，到1911年辛亥革命以後，揚州名詞就被取消了，改為江都縣，地圖上顯示的南門外大街，緊靠荷花池。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
作家張明說，南門外大街的永祥豐醬園在晚清的時候比較有名氣，那時候三和四美的名氣都沒它大。但是建國以後，它就被併到三和四美去了，裡面就剩下一個殘存的建築框架，非常空大。因為醬園店裡面儲藏醬菜是用大缸儲存，當初這裡都是百十個大缸排下去，很壯觀。
從一扇殘留的大門中，我們可以想象永祥豐醬園曾經的規模和氣勢。晚清民國年間，包括永祥豐醬園在內，南門外大街匯聚了很多店鋪作坊，熱鬧非凡。南門外大街居民、中醫傳人孫開偉說，他爺爺奶奶就是在這落戶到揚州的，他們過去在鎮江行醫，落戶到揚州以後就開了南貨店。他們一邊開南貨店，一邊給人家看外症，過去商鋪裡所有的日常用品都是全的，從藥店、菜場、百貨店、醬菜店等等應有盡有。
老揚州王繼宗，是一名老地圖收藏愛好者。今年87歲的他，對南門外大街也很有感情。王繼宗說，揚州現存的老地圖中，一張民國二十年的最老，距現在88年了還保持原色原樣很不容易，印刷也很精美。這是一張江都縣明細圖，到1911年辛亥革命以後，揚州名詞就被取消了，改為江都縣，地圖上顯示的南門外大街，緊靠荷花池。
上世紀30年代，日軍攻佔揚州，關閉了南城門，南門外大街自此開始走了下坡路。解放後，南城牆城門重新打開，南門外大街恢復了往日的繁華，但這一次的繁華只持續到了1956年。王繼宗說，公私合營以後，市中心繁華了，城門也拆掉了，開放後很多人就進城買東西，這對南門外大街就稍微有影響了。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
作家張明說，南門外大街的永祥豐醬園在晚清的時候比較有名氣，那時候三和四美的名氣都沒它大。但是建國以後，它就被併到三和四美去了，裡面就剩下一個殘存的建築框架，非常空大。因為醬園店裡面儲藏醬菜是用大缸儲存，當初這裡都是百十個大缸排下去，很壯觀。
從一扇殘留的大門中，我們可以想象永祥豐醬園曾經的規模和氣勢。晚清民國年間，包括永祥豐醬園在內，南門外大街匯聚了很多店鋪作坊，熱鬧非凡。南門外大街居民、中醫傳人孫開偉說，他爺爺奶奶就是在這落戶到揚州的，他們過去在鎮江行醫，落戶到揚州以後就開了南貨店。他們一邊開南貨店，一邊給人家看外症，過去商鋪裡所有的日常用品都是全的，從藥店、菜場、百貨店、醬菜店等等應有盡有。
老揚州王繼宗，是一名老地圖收藏愛好者。今年87歲的他，對南門外大街也很有感情。王繼宗說，揚州現存的老地圖中，一張民國二十年的最老，距現在88年了還保持原色原樣很不容易，印刷也很精美。這是一張江都縣明細圖，到1911年辛亥革命以後，揚州名詞就被取消了，改為江都縣，地圖上顯示的南門外大街，緊靠荷花池。
上世紀30年代，日軍攻佔揚州，關閉了南城門，南門外大街自此開始走了下坡路。解放後，南城牆城門重新打開，南門外大街恢復了往日的繁華，但這一次的繁華只持續到了1956年。王繼宗說，公私合營以後，市中心繁華了，城門也拆掉了，開放後很多人就進城買東西，這對南門外大街就稍微有影響了。
上世紀80年代，伴隨著改革開放，公路運輸開始流行，南門碼頭的船隻越來越少，南門外大街的地理優勢不再。加上西邊新建了一條商業街，也就是現在的荷花池路，南門外大街的商業功能也受到衝擊。城市發展日新月異，十幾年前，南門外大街的一半拆遷了，它漸漸淡出了人們的視線。不過，在王繼宗收藏的老地圖中可以看到，不管揚州的名稱、區域範圍如何變遷，這條千年老街，它始終以一種不變的姿態立在那裡。王繼宗說，民國35年，也就是1946年時，南門街在老地圖上很明顯，一直到通揚橋 ，1977年時也顯示這是很大的一條街。汶河街道文化站站長龐建東說，近距離重新親近南門外大街的古價值和韻味時，它所展現出來的是歷史不朽的痕跡和永恆不滅的輝煌，這是屬於當下永存不息的時代印記。
南門外大街是揚州現存最早、歷史文化遺存最為豐富的一條外街，它和運河之間也有著切不斷的聯繫。大家都知道一句話，腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。這句話準確的說法，應該是“上揚州”。古運河邊的南門碼頭在唐代時非常繁華，全國乃至全世界的人如果想通過水路來到揚州的話，都必經這裡，大家從碼頭往上走來到揚州，就叫做“上揚州”。
從碼頭上來之後，就到了南門外大街。這條街是千年古街，從唐代開始，這條街就是揚州最繁華的一條街，而且揚州也是當年最繁華的一個大都市。也就是說，從唐代到現在，這條街大格局都沒有什麼變化，地點、名稱都沒變。
“揚一益二”，唐代揚州的繁華毋庸置疑。到了明清時期，獨特的運河文化和鹽商文化，讓揚州城商賈雲集、盛極一時。千百年來，毗鄰古運河，近六百米長、四米左右寬的南門外大街，是這些歷史的完整見證者。汶河街道文化站站長龐建東說，它是從水路進出揚州的一個重要的交通要道，也是所有貨運的一箇中轉站，所以這個地方歷來是商鋪、店鋪林立，作坊非常的多。此外，這個地方還有很多巷子，來佐證了當年的繁華，比如說豬草巷（坡），它就是蘆商雲集的地方，缸巷就是經營缸的店鋪、作坊集中的地方。
南門外大街還有兩處重要的歷史遺存，讓大家可以窺見揚州曾經的繁華。一處是南門遺址，它被專家譽為是一部“中國城門通史”。龐建東說，它保留了唐宋元明清疊壓城池的歷史和完整風貌，中間沒有年代的斷裂。現在的遺址和原來的規模相差很遠，發掘的一段只能說是鳳毛麟角。明代著名的戲曲家、文學家湯顯祖在《牡丹亭》裡面，對南城門有過“江北無雙塹 淮南第一樓”的描述，可見它的壯觀。
在南門外大街中段東側，有一條東西向的街，叫館驛前街。歷史上，運河開鑿之後，揚州成為了南北交通的咽喉，因此歷代王朝都在揚州設立水陸相兼的驛站，舊址就在館驛前街。龐建東介紹，唐代的時候叫揚州驛，元代的時候叫揚子驛，明代的時候叫廣陵驛，這個驛站是專門傳送文書、接待官員的重要地方，包括一些水陸交通工具也在這裡進行轉換。唐代大詩人白居易在驛站裡面住過，還寫過一首詩“揚州驛裡夢蘇州 夢到花橋水閣頭”。李白也曾在這裡住過，留下“綠水接柴門 有如桃花源”的詩句。還有唐代著名的茶聖陸羽也在揚州驛裡面論過泡茶水的優劣，品出了適合用茶的20個等級的水，引出一段著名的辨水故事。
城門之外又和古運河相鄰，古往今來，南門外大街的地理位置和戰略作用一直非常重要，同時它也是揚州重要的經濟中心。一直延續到上世紀30年代，之後這條千年老街才慢慢開始告別喧囂。
作家張明說，南門外大街的永祥豐醬園在晚清的時候比較有名氣，那時候三和四美的名氣都沒它大。但是建國以後，它就被併到三和四美去了，裡面就剩下一個殘存的建築框架，非常空大。因為醬園店裡面儲藏醬菜是用大缸儲存，當初這裡都是百十個大缸排下去，很壯觀。
從一扇殘留的大門中，我們可以想象永祥豐醬園曾經的規模和氣勢。晚清民國年間，包括永祥豐醬園在內，南門外大街匯聚了很多店鋪作坊，熱鬧非凡。南門外大街居民、中醫傳人孫開偉說，他爺爺奶奶就是在這落戶到揚州的，他們過去在鎮江行醫，落戶到揚州以後就開了南貨店。他們一邊開南貨店，一邊給人家看外症，過去商鋪裡所有的日常用品都是全的，從藥店、菜場、百貨店、醬菜店等等應有盡有。
老揚州王繼宗，是一名老地圖收藏愛好者。今年87歲的他，對南門外大街也很有感情。王繼宗說，揚州現存的老地圖中，一張民國二十年的最老，距現在88年了還保持原色原樣很不容易，印刷也很精美。這是一張江都縣明細圖，到1911年辛亥革命以後，揚州名詞就被取消了，改為江都縣，地圖上顯示的南門外大街，緊靠荷花池。
上世紀30年代，日軍攻佔揚州，關閉了南城門，南門外大街自此開始走了下坡路。解放後，南城牆城門重新打開，南門外大街恢復了往日的繁華，但這一次的繁華只持續到了1956年。王繼宗說，公私合營以後，市中心繁華了，城門也拆掉了，開放後很多人就進城買東西，這對南門外大街就稍微有影響了。
上世紀80年代，伴隨著改革開放，公路運輸開始流行，南門碼頭的船隻越來越少，南門外大街的地理優勢不再。加上西邊新建了一條商業街，也就是現在的荷花池路，南門外大街的商業功能也受到衝擊。城市發展日新月異，十幾年前，南門外大街的一半拆遷了，它漸漸淡出了人們的視線。不過，在王繼宗收藏的老地圖中可以看到，不管揚州的名稱、區域範圍如何變遷，這條千年老街，它始終以一種不變的姿態立在那裡。王繼宗說，民國35年，也就是1946年時，南門街在老地圖上很明顯，一直到通揚橋 ，1977年時也顯示這是很大的一條街。汶河街道文化站站長龐建東說，近距離重新親近南門外大街的古價值和韻味時，它所展現出來的是歷史不朽的痕跡和永恆不滅的輝煌，這是屬於當下永存不息的時代印記。
從歷史的記載中、大家的講述中、藏品的展示中，我們都可以說，南門外大街是一條真正的千年古街，有著“以不變應萬變”的從容氣質。在這條街上，有讀不完的歷史，說不完的故事，以後也一定會有說不完的發展，說不完的傳奇。
來源丨揚州廣電“揚帆”手機頻道
編輯丨王嘉楠、朱蔣慧