武則天算不上母儀天下，這個拯救了宋王朝的女人才真正做到了

黑雲壓城，號角沖天，東京城外馬蹄聲與廝殺聲混為一片，朝野上下瑟瑟發抖，哀鳴悲愴的氣氛厚厚地籠罩在大宋的天空。

一個聲音淒涼地傳來，——皇上，城門不保。

一切都來不及了，驚懼、恐慌、後悔……皇宮內死一般的寂靜忽然被千軍萬馬地殺喊聲打破，萬千臣民與宮女們驚慌失措地呼救聲淹沒在鐵騎揚起的塵土中。

1125年，金太祖完顏阿骨打攻滅遼國，戰火直逼大宋國都——東京（今開封）。

宋徽宗立馬退位給了太子趙恆，自己溜到鎮江躲了起來。

宋欽宗即位後，改年號靖康元年。

中國古時候有測字一說，皇帝是覺得“日靖四方，永康兆民”，但民間高手拆字解讀分析道，靖是由“十二月立”四個字組成，“康”是“廣隸”，翻譯過來說：十二月立誰？全成奴隸。

果不其然，就過了一年，金兵攻破東京，將宋徽宗、宋欽宗等趙家人全部打包北上，擄走賓妃、朝臣萬餘人（一說十萬人），這就是令國家蒙羞的“靖康之變”。

當時正在瑤華宮做道姑的宋哲宗廢后孟氏，也許也會默默地從這個紅塵消失，再也不會被世人想起。

但是在靖康元年的時候，很神奇地發生了這麼一件事。

瑤華宮失火了。

無奈孟氏只好遷去了延寧宮，誰知道沒多久延寧宮也失火了。孟氏沒有他處可去，只好出宮居住。

於是，金兵俘走了趙家大大小小的龍子龍孫和朝廷官員，卻剛好遺漏了兩個人，一個是當時去往了河北的康王趙構，另一個就是被皇族除名的孟氏。

皇帝被擄，社稷不保，江山飄零之際，孟氏重回皇宮垂簾聽政，在危難關頭撐起了國家的門面，同時她派遣尚書找到趙構，下詔請其繼任皇位。

接著她又頒佈詔書，安撫百姓，激勵民心。

1127年，趙構在南京應天府（今河南商丘）登基，是為宋高宗。高宗即位後，孟氏立即撤簾。

宋高宗趙構

1129年，苗傅和劉正彥發動兵變，要擁立三歲的太子為帝，請孟太后主持朝政。孟氏鎮定自若，一方面垂簾聽政，穩住局勢，一方面暗中傳詔，命韓世忠等武將起兵，打敗叛軍，詔命宋高宗接管朝政，她自己則再度還政。

本已撤回的金兵發現有漏網之魚，反撲追剿之際，孟氏與高宗兵分兩路，南下避難。而追隨孟氏一路南下至贛江一帶的士民百姓，亦有千千萬萬。

可以說，在民族危難、文明傾覆之際，孟氏以一己之力頂住了風雨飄搖的歲月。或許宋王朝在“靖康之變”後就將不復存在，但是因為這個女人的力量，屬於華夏民族的南宋又得以將國祚延續了一百五十餘年。

孟氏的一生充滿了傳奇，兩度被罷黜，三度上任皇后，兩度垂簾聽政，力挽狂瀾，拯救國家，她就是後來被尊稱的：隆佑太后。

隆佑太后畫像

1092年的一天，十九歲的孟姑娘走進了宋王朝的宮殿。

由於家出名門，孟姑娘身上的那份賢淑得體的氣質吸引了高太后（英宗皇后）的注意。

後來，孟姑娘在高太后的高度認可下，被冊封為宋哲宗的皇后。

但對於小孟而言，這並不是一件幸事。

這年距離王安石變法過去七年，但從神宗就開始的新舊兩黨之爭卻愈演愈烈。

高太后反對變法，她一開始垂簾聽政就重新啟用了司馬光，一意孤行地打擊新黨，朝堂上矛盾重重。

變不變法估計對宋哲宗而言應該沒多大概念，但是對奶奶的厭惡肯定是清清楚楚的。

高太后這個人一生在宮中，對權力的遊戲掌握得比較熟稔，對哲宗也把控得更加嚴格。

由於長期的垂簾聽政不肯還政，宋哲宗基本就是個擺設。而高太后也有著“為你好”的家長作風，對哲宗處處監督教育，不讓施展手腳就算了，讓人墮落也不成，就搞得哲宗一肚子鬼火。

1093年，高太后去世。

宋哲宗的叛逆心終於大爆發，哲宗以支持神宗為名，不僅力排高太后跟前的大臣，差點就要追廢高太后的稱號，所以，對於奶奶給自己安的老婆，“再好我也不喜歡！”

1096年，孟皇后的女兒病逝，被宋哲宗寵幸的劉婕妤將孟氏為女兒治病祈福的事情大做文章，讓哲宗覺得孟皇后另有企圖。不久後，一封憑空捏造的供詞就呈在了皇上的眼前，“旁惑邪言，陰挾媚道”，孟皇后就這樣被廢，去瑤華宮當了一名道姑。

據史料記載，孟皇后對下人仁慈，許多宮女太監寧願斷舌也不願誣陷她。但因為孟皇后是反對變法的高太后立起的，而哲宗跟前都是一群支持變法的人，即使人人深知孟皇后無辜，但朝堂上也無人替她說話。

1100年，宋哲宗去世，其唯一的兒子也死了，向太后此時出場。

對了，向太后就是宋神宗的老婆，以前高太后、哲宗在的時候，她不好發言，但現在面臨選皇帝了她必須出來冒泡。向太后選了端王趙佶，是為宋徽宗。

向太后只看到了趙佶又文藝又乖巧的一面，卻沒有想過其政治能力。當年宰相那一句“端王輕佻，不可以君天下”才是道出了真相：宋徽宗琴棋書畫樣樣精通，可就是不會治國。

宋徽宗撫琴圖

另外，向太后還有一份奇妙的感情，那就是對孟氏的掛念。可能很多人都忘記了，高太后給哲宗選媳婦的時候，她也有參與啊，她也喜歡孟姑娘啊。

出於對向太后的感激也好，總之在1100年，宋徽宗下旨把孟氏接回了皇宮，並被尊為“元祐皇后”。

然而在哲宗去世前，劉婕妤已被立為了皇后，孟氏面臨的鬥爭是可見一斑的，只是在向太后的庇護下暫時安度罷了。

一年後，隨著向太后的去世，孟氏很快就被罷黜，又被趕回了瑤華宮。

二十年有多長，或許要取決於一個人用什麼樣的方式度過。

當宋徽宗縱情聲色犬馬、包下全城青樓女子的時候，當他拉著宮女太監玩蹴鞠的時候，甚至當他撫琴作畫創造出“瘦金體”的時候……對於宋徽宗，二十年可能猶如彈指間，還沒有揮霍夠就到頭了吧。

靖康之變後，徽、欽二宗被俘，金兵立了個傀儡張邦昌。由於宋王室已差不多被掏空，張邦昌自忖不能控制局面，便請出了孟太后。

此時，回想那一年在高太后寵愛的目光下走進皇宮的日子，是多麼遙遠而陌生的從前，十九歲成為皇后，再回首已是54歲的年紀。

孟氏在破碎的山河中堅守著皇后的職責，這也是她為這個國家唯一能做的事。

1132年，宋高宗遷都杭州，隆佑太后也終於回到了朝廷，並在杭州走完了一生。

回到我們的話題，什麼是“母儀天下”？

690年，武則天正式稱帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝。加上之前和李治同朝聽政，武則天的政治生涯長達近半個世紀。

但某種意義上講，女皇武則天反倒不能稱作“母儀天下”。

在古代，皇權以父嚴母慈的形象示之於百姓，皇帝是百姓之父，象徵著威嚴的統治，而皇后就要有良好的賢德，如母親一般撫慰天下蒼生。

但所謂“母儀”，自然也應如母親一般，既沒有奪取“父親”的地位，又對百姓有著潤物細無聲的號召與影響，直接稱帝的武則天，顯然已經不能用“母儀天下”來評判了。

但，孟氏——隆佑太后，就是宋朝之母儀。

這個國家幾乎沒有給她任何愛意，她飽受丈夫的冷落，被陷害、排擠，兩度罷黜，半生幾乎都在冷宮中度過。

但在國家最後的危難關頭，她沒有任何怨言地擔起皇后的責任，為挽救社稷顯露出沉穩而有力的一面。那份沉著平淡裡透露的堅韌與擔當、對家國的不離不棄，才正是母儀天下的溫柔。

……

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