'晉見帶您遊山西：五臺山佛光寺'
文/王猙
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
佛光寺文殊殿斗拱 郭靜攝
文殊殿面闊七間，進深八椽，懸山頂，是中國早期建築中最大的配殿。金代建築中常見的斜拱，在這裡同樣可以看到，補間鋪作都出斜拱，看起來非常華麗。而柱頭鋪作的昂全部是假昂也是宋代中期以後建築上常見的作法，斗拱的裝飾作用已體現的越發明顯了。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
佛光寺文殊殿斗拱 郭靜攝
文殊殿面闊七間，進深八椽，懸山頂，是中國早期建築中最大的配殿。金代建築中常見的斜拱，在這裡同樣可以看到，補間鋪作都出斜拱，看起來非常華麗。而柱頭鋪作的昂全部是假昂也是宋代中期以後建築上常見的作法，斗拱的裝飾作用已體現的越發明顯了。
佛光寺文殊殿樑架 郭靜攝
文殊殿最大的看點在殿內，殿內樑架是法式所謂的“前後乳栿用四柱”，內部應該用12根內柱，但是僅僅使用了4根，減掉了整整8根，可謂大膽，也是“減柱造”用到極致的一處實例。因為減柱較多，所以內柱之上只用了兩根額——柱頭的內額和柱中的由額，特別是後內柱上的“人字柁架”作法，是早期建築中的孤例。
文殊殿內還保存有珍貴的明代五百羅漢壁畫，是我國畫工極精的明代壁畫。
經過庭院內高臺，穿過窯洞式的過道，登上陡峭的臺階，就看到佛光寺最重要的東大殿了！東大殿建於唐大中十一年，公元857年，是唐宣宗李忱（chén）在位時期所建，大中，被稱之為“大中之治”，是唐朝後期一抹燦爛的晚霞，而唐宣宗李忱也被人稱之為“小太宗”，東大殿就是這個時期的遺構，是可以代表唐代建築最高水平的古建。
東大殿面闊七間，進深八椽，單簷廡殿頂，是一座法式中所謂的“殿閣式”建築，與故宮太和殿同為中國殿閣式建築的代表，一個代表唐代，一個代表明代，在中國古建築界有極其崇高的地位。
站在東大殿前面，那碩大的斗拱，深遠的出簷，讓人感覺到唐風撲面，有明顯與後期建築不同的風格。
東大殿有補間鋪作，柱頭鋪作和補間鋪作把東大殿裝飾的華麗而大氣。柱頭鋪作為雙杪雙昂四出跳七鋪作，補間鋪作為雙杪兩出跳五鋪作。柱頭鋪作第一跳偷心，是早期建築常見的作法。補間鋪作兩跳均有橫拱，為計心造，第一跳瓜子拱呈翼形，補間鋪作不壓在闌額之上，顯然主要起裝飾作用。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
佛光寺文殊殿斗拱 郭靜攝
文殊殿面闊七間，進深八椽，懸山頂，是中國早期建築中最大的配殿。金代建築中常見的斜拱，在這裡同樣可以看到，補間鋪作都出斜拱，看起來非常華麗。而柱頭鋪作的昂全部是假昂也是宋代中期以後建築上常見的作法，斗拱的裝飾作用已體現的越發明顯了。
佛光寺文殊殿樑架 郭靜攝
文殊殿最大的看點在殿內，殿內樑架是法式所謂的“前後乳栿用四柱”，內部應該用12根內柱，但是僅僅使用了4根，減掉了整整8根，可謂大膽，也是“減柱造”用到極致的一處實例。因為減柱較多，所以內柱之上只用了兩根額——柱頭的內額和柱中的由額，特別是後內柱上的“人字柁架”作法，是早期建築中的孤例。
文殊殿內還保存有珍貴的明代五百羅漢壁畫，是我國畫工極精的明代壁畫。
經過庭院內高臺，穿過窯洞式的過道，登上陡峭的臺階，就看到佛光寺最重要的東大殿了！東大殿建於唐大中十一年，公元857年，是唐宣宗李忱（chén）在位時期所建，大中，被稱之為“大中之治”，是唐朝後期一抹燦爛的晚霞，而唐宣宗李忱也被人稱之為“小太宗”，東大殿就是這個時期的遺構，是可以代表唐代建築最高水平的古建。
東大殿面闊七間，進深八椽，單簷廡殿頂，是一座法式中所謂的“殿閣式”建築，與故宮太和殿同為中國殿閣式建築的代表，一個代表唐代，一個代表明代，在中國古建築界有極其崇高的地位。
站在東大殿前面，那碩大的斗拱，深遠的出簷，讓人感覺到唐風撲面，有明顯與後期建築不同的風格。
東大殿有補間鋪作，柱頭鋪作和補間鋪作把東大殿裝飾的華麗而大氣。柱頭鋪作為雙杪雙昂四出跳七鋪作，補間鋪作為雙杪兩出跳五鋪作。柱頭鋪作第一跳偷心，是早期建築常見的作法。補間鋪作兩跳均有橫拱，為計心造，第一跳瓜子拱呈翼形，補間鋪作不壓在闌額之上，顯然主要起裝飾作用。
佛光寺東大殿斗拱 王猙攝
東大殿屋頂平緩，出簷深遠，脊槫舉高與前後橑簷槫間距之比為1:4.77，較《營造法式》的規定1:4或1:3略低，清代甚至達到1:2，顯然唐代建築更顯平緩，同樣是唐代建築的南禪寺大佛殿，舉折為1：5.15，更為緩和。東大殿的出簷達到令人咋舌3.96米，將近4米，是現存古建築的中出簷最深遠的。
進入殿內，內外柱等高，整齊劃一，這是殿閣式建築的特點，看起來整潔和有氣勢，從漢到明清，一直在高等級建築上使用，大殿布柱方式為《營造法式》所謂“殿閣式”建築的“金箱鬥底槽”。規整的月樑，呈小方格的“平闇”，都是東大殿重要的看點。
在內槽之間，是廣闊的佛壇，佛壇上保存有35尊珍貴的唐代彩塑，加上南側窗戶處的願誠禪師真人像，佛光寺共保存有36尊唐代彩塑。
佛壇上唐代彩塑的組合與後世不同，面對佛壇，左側是阿彌陀佛，西方極樂世界教主，中間是釋迦牟尼佛，佛教創始人喬達摩·悉達多，娑婆世界的教主，右側是未來佛彌勒佛，顯然與後世常見的組合“橫三世佛”、“豎三世佛”均不同，至於原因，也多是猜測，沒有令人信服的定論。
彩塑雖經後世重妝，價值大打折扣，但是唐代風韻猶存，而且一個大殿保存如此之多唐塑，是國內僅有的。
大殿共保存有唐代壁畫22幅，61.68平方米，分佈在內外槽拱眼壁及釋迦牟尼佛座背後，是中國僅存的唐代寺觀壁畫，風格與敦煌壁畫如出一轍。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
佛光寺文殊殿斗拱 郭靜攝
文殊殿面闊七間，進深八椽，懸山頂，是中國早期建築中最大的配殿。金代建築中常見的斜拱，在這裡同樣可以看到，補間鋪作都出斜拱，看起來非常華麗。而柱頭鋪作的昂全部是假昂也是宋代中期以後建築上常見的作法，斗拱的裝飾作用已體現的越發明顯了。
佛光寺文殊殿樑架 郭靜攝
文殊殿最大的看點在殿內，殿內樑架是法式所謂的“前後乳栿用四柱”，內部應該用12根內柱，但是僅僅使用了4根，減掉了整整8根，可謂大膽，也是“減柱造”用到極致的一處實例。因為減柱較多，所以內柱之上只用了兩根額——柱頭的內額和柱中的由額，特別是後內柱上的“人字柁架”作法，是早期建築中的孤例。
文殊殿內還保存有珍貴的明代五百羅漢壁畫，是我國畫工極精的明代壁畫。
經過庭院內高臺，穿過窯洞式的過道，登上陡峭的臺階，就看到佛光寺最重要的東大殿了！東大殿建於唐大中十一年，公元857年，是唐宣宗李忱（chén）在位時期所建，大中，被稱之為“大中之治”，是唐朝後期一抹燦爛的晚霞，而唐宣宗李忱也被人稱之為“小太宗”，東大殿就是這個時期的遺構，是可以代表唐代建築最高水平的古建。
東大殿面闊七間，進深八椽，單簷廡殿頂，是一座法式中所謂的“殿閣式”建築，與故宮太和殿同為中國殿閣式建築的代表，一個代表唐代，一個代表明代，在中國古建築界有極其崇高的地位。
站在東大殿前面，那碩大的斗拱，深遠的出簷，讓人感覺到唐風撲面，有明顯與後期建築不同的風格。
東大殿有補間鋪作，柱頭鋪作和補間鋪作把東大殿裝飾的華麗而大氣。柱頭鋪作為雙杪雙昂四出跳七鋪作，補間鋪作為雙杪兩出跳五鋪作。柱頭鋪作第一跳偷心，是早期建築常見的作法。補間鋪作兩跳均有橫拱，為計心造，第一跳瓜子拱呈翼形，補間鋪作不壓在闌額之上，顯然主要起裝飾作用。
佛光寺東大殿斗拱 王猙攝
東大殿屋頂平緩，出簷深遠，脊槫舉高與前後橑簷槫間距之比為1:4.77，較《營造法式》的規定1:4或1:3略低，清代甚至達到1:2，顯然唐代建築更顯平緩，同樣是唐代建築的南禪寺大佛殿，舉折為1：5.15，更為緩和。東大殿的出簷達到令人咋舌3.96米，將近4米，是現存古建築的中出簷最深遠的。
進入殿內，內外柱等高，整齊劃一，這是殿閣式建築的特點，看起來整潔和有氣勢，從漢到明清，一直在高等級建築上使用，大殿布柱方式為《營造法式》所謂“殿閣式”建築的“金箱鬥底槽”。規整的月樑，呈小方格的“平闇”，都是東大殿重要的看點。
在內槽之間，是廣闊的佛壇，佛壇上保存有35尊珍貴的唐代彩塑，加上南側窗戶處的願誠禪師真人像，佛光寺共保存有36尊唐代彩塑。
佛壇上唐代彩塑的組合與後世不同，面對佛壇，左側是阿彌陀佛，西方極樂世界教主，中間是釋迦牟尼佛，佛教創始人喬達摩·悉達多，娑婆世界的教主，右側是未來佛彌勒佛，顯然與後世常見的組合“橫三世佛”、“豎三世佛”均不同，至於原因，也多是猜測，沒有令人信服的定論。
彩塑雖經後世重妝，價值大打折扣，但是唐代風韻猶存，而且一個大殿保存如此之多唐塑，是國內僅有的。
大殿共保存有唐代壁畫22幅，61.68平方米，分佈在內外槽拱眼壁及釋迦牟尼佛座背後，是中國僅存的唐代寺觀壁畫，風格與敦煌壁畫如出一轍。
佛光寺東大殿彩塑 翻拍自圖冊
門板上面還保存有珍貴的唐人題字，而這些珍貴的唐人題字也證明佛光寺的板門還是唐代的原物，令人驚歎！
大殿東南側，是一座造型古樸的古塔，樑思成先生根據其特徵認為是北魏的，今天，我們還是依據樑思成先生的判斷，把它斷代為北魏古塔，是佛光寺歷史悠久的見證。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
佛光寺文殊殿斗拱 郭靜攝
文殊殿面闊七間，進深八椽，懸山頂，是中國早期建築中最大的配殿。金代建築中常見的斜拱，在這裡同樣可以看到，補間鋪作都出斜拱，看起來非常華麗。而柱頭鋪作的昂全部是假昂也是宋代中期以後建築上常見的作法，斗拱的裝飾作用已體現的越發明顯了。
佛光寺文殊殿樑架 郭靜攝
文殊殿最大的看點在殿內，殿內樑架是法式所謂的“前後乳栿用四柱”，內部應該用12根內柱，但是僅僅使用了4根，減掉了整整8根，可謂大膽，也是“減柱造”用到極致的一處實例。因為減柱較多，所以內柱之上只用了兩根額——柱頭的內額和柱中的由額，特別是後內柱上的“人字柁架”作法，是早期建築中的孤例。
文殊殿內還保存有珍貴的明代五百羅漢壁畫，是我國畫工極精的明代壁畫。
經過庭院內高臺，穿過窯洞式的過道，登上陡峭的臺階，就看到佛光寺最重要的東大殿了！東大殿建於唐大中十一年，公元857年，是唐宣宗李忱（chén）在位時期所建，大中，被稱之為“大中之治”，是唐朝後期一抹燦爛的晚霞，而唐宣宗李忱也被人稱之為“小太宗”，東大殿就是這個時期的遺構，是可以代表唐代建築最高水平的古建。
東大殿面闊七間，進深八椽，單簷廡殿頂，是一座法式中所謂的“殿閣式”建築，與故宮太和殿同為中國殿閣式建築的代表，一個代表唐代，一個代表明代，在中國古建築界有極其崇高的地位。
站在東大殿前面，那碩大的斗拱，深遠的出簷，讓人感覺到唐風撲面，有明顯與後期建築不同的風格。
東大殿有補間鋪作，柱頭鋪作和補間鋪作把東大殿裝飾的華麗而大氣。柱頭鋪作為雙杪雙昂四出跳七鋪作，補間鋪作為雙杪兩出跳五鋪作。柱頭鋪作第一跳偷心，是早期建築常見的作法。補間鋪作兩跳均有橫拱，為計心造，第一跳瓜子拱呈翼形，補間鋪作不壓在闌額之上，顯然主要起裝飾作用。
佛光寺東大殿斗拱 王猙攝
東大殿屋頂平緩，出簷深遠，脊槫舉高與前後橑簷槫間距之比為1:4.77，較《營造法式》的規定1:4或1:3略低，清代甚至達到1:2，顯然唐代建築更顯平緩，同樣是唐代建築的南禪寺大佛殿，舉折為1：5.15，更為緩和。東大殿的出簷達到令人咋舌3.96米，將近4米，是現存古建築的中出簷最深遠的。
進入殿內，內外柱等高，整齊劃一，這是殿閣式建築的特點，看起來整潔和有氣勢，從漢到明清，一直在高等級建築上使用，大殿布柱方式為《營造法式》所謂“殿閣式”建築的“金箱鬥底槽”。規整的月樑，呈小方格的“平闇”，都是東大殿重要的看點。
在內槽之間，是廣闊的佛壇，佛壇上保存有35尊珍貴的唐代彩塑，加上南側窗戶處的願誠禪師真人像，佛光寺共保存有36尊唐代彩塑。
佛壇上唐代彩塑的組合與後世不同，面對佛壇，左側是阿彌陀佛，西方極樂世界教主，中間是釋迦牟尼佛，佛教創始人喬達摩·悉達多，娑婆世界的教主，右側是未來佛彌勒佛，顯然與後世常見的組合“橫三世佛”、“豎三世佛”均不同，至於原因，也多是猜測，沒有令人信服的定論。
彩塑雖經後世重妝，價值大打折扣，但是唐代風韻猶存，而且一個大殿保存如此之多唐塑，是國內僅有的。
大殿共保存有唐代壁畫22幅，61.68平方米，分佈在內外槽拱眼壁及釋迦牟尼佛座背後，是中國僅存的唐代寺觀壁畫，風格與敦煌壁畫如出一轍。
佛光寺東大殿彩塑 翻拍自圖冊
門板上面還保存有珍貴的唐人題字，而這些珍貴的唐人題字也證明佛光寺的板門還是唐代的原物，令人驚歎！
大殿東南側，是一座造型古樸的古塔，樑思成先生根據其特徵認為是北魏的，今天，我們還是依據樑思成先生的判斷，把它斷代為北魏古塔，是佛光寺歷史悠久的見證。
佛光寺北魏祖師塔 王猙攝
佛光寺是我國珍貴的藝術寶庫，保存有唐代建築、唐代壁畫、唐代彩塑、唐人題字，被人們稱之為“四絕”，樑思成先生說“此四者一已稱絕，而四藝集於一殿，誠我國第一國寶也”。
今天的佛光寺，還是遊客較少，對於這樣的國寶，大多普通遊客還是所知不多，對於文物保護來說，這是一件好事，但是，我們有這樣的國寶，人們不知道，也是極其遺憾的一件事情。
看點：唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐人題字
重要數據：
面闊七間，34.15米，進深四間，17.7米。
斗拱用材：高30釐米，寬20釐米，約合宋代9.8寸*6.5寸，比宋代《營造法式》的一等材還要大（法式一等材：9寸*6寸，殿身九至十一間用之）
（注：宋代通用的營造尺大約為1尺=30.7釐米，即1寸=3.07釐；宋代山西澤潞地區營造尺為1尺=30.6釐米，即1寸=3.06釐米）
舉折：屋架總舉高與前後橑風槫之間距離之比為：1/4.77，較同為唐代建築的南禪寺大佛殿1/5.15略微陡峭。
重要題字：
大殿共保存有8處題字，最重要的是內槽四椽明栿上的唐人題字。
面對佛壇，從左往右，依次記錄如下：
1、功德主故右軍中尉王 佛殿主上都送供女弟子寧公遇
2、敕河東節度觀察處置等使檢校部工尚書兼御史大夫鄭 功德主敕河東監軍使元
3、為□敬造佛殿柒間伏願龍天歡喜歲稔時康雨順風調幹戈休息十方施主願轉法輪法界有情悉願成佛
4、代州都督供軍使兼御史中丞賜紫金魚袋盧 攝錄事參軍侯莫陳譜 攝功曹參軍程列 助造佛殿前澤州功曹參軍張公長 大堡冶官衙前兵馬使武君良宣德郎前守雁門縣令李行儒書 前度支監州院巡覆官邵卓
重要時間：
1922年9月至1925年10月之間，寺僧對佛光寺唐塑進行了重新妝繪。
1937年7月5日，樑思成、林徽因、莫宗江、紀玉堂，首次發現佛光寺東大殿是唐代建築，打破了日本學界中國沒有唐構的論斷。
文/王猙
佛光寺，保存有中國最重要的一座古建築——唐代木結構建築東大殿，佛光寺的地位在古建界眾多周知，被樑思成先生譽為“我國第一國寶”。
佛光寺位於五臺山臺外，坐落在五臺縣豆村鎮佛光新村後的山崖之前。寺宇規模較大，但是和五臺山臺懷鎮大寺比的話，還是規模較小。按照資料，五臺山曾經為五臺山十大寺，那麼現存的規模顯然不是佛光寺原狀，在佛光寺鼎盛時期的盛況，我們已不得而知。
山門前的油松粗壯，枝丫似虯，與山門及照壁相映成趣，是遊客到了佛光寺看到的第一幅畫面。
佛光寺山門及照壁 王猙攝
進入山門，整個佛光寺盡收眼底，正面的東大殿坐落在高高的山崖之上，綠樹掩映，左側的文殊殿宏大古樸，這兩座建築是佛光寺最重要的建築，也是佛光寺最重要的看點。庭院中間聳立著古老的唐代經幢，因為林徽因與之合影的照片網絡上隨處可見而名揚天下。
佛光寺東大殿及乾符經幢 王猙攝
經幢（chuáng），中唐以後出現，盛行於兩宋，因刻有經文而得名，經幢上看到最多的經是《佛頂尊勝陀羅尼經》，因《佛頂尊勝陀羅尼經》“能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱”，所以人們把它刻在經幢之上，希望能淨惡道，消除一切苦惱。佛光寺看到的兩通經幢都是刻的此經。
庭院內的經幢雕刻於唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年號，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）長子，佛光寺東大殿建於唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李曄在天祐元年（904）被朱溫所弒，唐朝實際已亡，雖然後面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一樣，實際就是個演戲的，形同虛設，只是朱溫篡（cuàn）唐的一個跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黃昏時分了！
佛光寺文殊殿 郭靜攝
文殊殿，重修於金天會十五年，公元1137年。天會，金太宗完顏晟（shèng）和金熙宗完顏亶（dàn）的年號。而金的這個年號對於宋是個災難，金天會五年，公元1127年，發生了中國歷史上著名的“靖康之恥”。重建文殊殿的這一年，岳飛正在積極準備北伐，而這一年，也是岳飛命運的轉折之年，與宋高宗趙構之間的關係，隱隱已出現裂痕。而對於金統治之下的普通百姓，他們對於宋金朝廷的事情是一無所知的，還是懷著對佛教的虔誠之心，建造了這座珍貴的建築。
佛光寺文殊殿斗拱 郭靜攝
文殊殿面闊七間，進深八椽，懸山頂，是中國早期建築中最大的配殿。金代建築中常見的斜拱，在這裡同樣可以看到，補間鋪作都出斜拱，看起來非常華麗。而柱頭鋪作的昂全部是假昂也是宋代中期以後建築上常見的作法，斗拱的裝飾作用已體現的越發明顯了。
佛光寺文殊殿樑架 郭靜攝
文殊殿最大的看點在殿內，殿內樑架是法式所謂的“前後乳栿用四柱”，內部應該用12根內柱，但是僅僅使用了4根，減掉了整整8根，可謂大膽，也是“減柱造”用到極致的一處實例。因為減柱較多，所以內柱之上只用了兩根額——柱頭的內額和柱中的由額，特別是後內柱上的“人字柁架”作法，是早期建築中的孤例。
文殊殿內還保存有珍貴的明代五百羅漢壁畫，是我國畫工極精的明代壁畫。
經過庭院內高臺，穿過窯洞式的過道，登上陡峭的臺階，就看到佛光寺最重要的東大殿了！東大殿建於唐大中十一年，公元857年，是唐宣宗李忱（chén）在位時期所建，大中，被稱之為“大中之治”，是唐朝後期一抹燦爛的晚霞，而唐宣宗李忱也被人稱之為“小太宗”，東大殿就是這個時期的遺構，是可以代表唐代建築最高水平的古建。
東大殿面闊七間，進深八椽，單簷廡殿頂，是一座法式中所謂的“殿閣式”建築，與故宮太和殿同為中國殿閣式建築的代表，一個代表唐代，一個代表明代，在中國古建築界有極其崇高的地位。
站在東大殿前面，那碩大的斗拱，深遠的出簷，讓人感覺到唐風撲面，有明顯與後期建築不同的風格。
東大殿有補間鋪作，柱頭鋪作和補間鋪作把東大殿裝飾的華麗而大氣。柱頭鋪作為雙杪雙昂四出跳七鋪作，補間鋪作為雙杪兩出跳五鋪作。柱頭鋪作第一跳偷心，是早期建築常見的作法。補間鋪作兩跳均有橫拱，為計心造，第一跳瓜子拱呈翼形，補間鋪作不壓在闌額之上，顯然主要起裝飾作用。
佛光寺東大殿斗拱 王猙攝
東大殿屋頂平緩，出簷深遠，脊槫舉高與前後橑簷槫間距之比為1:4.77，較《營造法式》的規定1:4或1:3略低，清代甚至達到1:2，顯然唐代建築更顯平緩，同樣是唐代建築的南禪寺大佛殿，舉折為1：5.15，更為緩和。東大殿的出簷達到令人咋舌3.96米，將近4米，是現存古建築的中出簷最深遠的。
進入殿內，內外柱等高，整齊劃一，這是殿閣式建築的特點，看起來整潔和有氣勢，從漢到明清，一直在高等級建築上使用，大殿布柱方式為《營造法式》所謂“殿閣式”建築的“金箱鬥底槽”。規整的月樑，呈小方格的“平闇”，都是東大殿重要的看點。
在內槽之間，是廣闊的佛壇，佛壇上保存有35尊珍貴的唐代彩塑，加上南側窗戶處的願誠禪師真人像，佛光寺共保存有36尊唐代彩塑。
佛壇上唐代彩塑的組合與後世不同，面對佛壇，左側是阿彌陀佛，西方極樂世界教主，中間是釋迦牟尼佛，佛教創始人喬達摩·悉達多，娑婆世界的教主，右側是未來佛彌勒佛，顯然與後世常見的組合“橫三世佛”、“豎三世佛”均不同，至於原因，也多是猜測，沒有令人信服的定論。
彩塑雖經後世重妝，價值大打折扣，但是唐代風韻猶存，而且一個大殿保存如此之多唐塑，是國內僅有的。
大殿共保存有唐代壁畫22幅，61.68平方米，分佈在內外槽拱眼壁及釋迦牟尼佛座背後，是中國僅存的唐代寺觀壁畫，風格與敦煌壁畫如出一轍。
佛光寺東大殿彩塑 翻拍自圖冊
門板上面還保存有珍貴的唐人題字，而這些珍貴的唐人題字也證明佛光寺的板門還是唐代的原物，令人驚歎！
大殿東南側，是一座造型古樸的古塔，樑思成先生根據其特徵認為是北魏的，今天，我們還是依據樑思成先生的判斷，把它斷代為北魏古塔，是佛光寺歷史悠久的見證。
佛光寺北魏祖師塔 王猙攝
佛光寺是我國珍貴的藝術寶庫，保存有唐代建築、唐代壁畫、唐代彩塑、唐人題字，被人們稱之為“四絕”，樑思成先生說“此四者一已稱絕，而四藝集於一殿，誠我國第一國寶也”。
今天的佛光寺，還是遊客較少，對於這樣的國寶，大多普通遊客還是所知不多，對於文物保護來說，這是一件好事，但是，我們有這樣的國寶，人們不知道，也是極其遺憾的一件事情。
看點：唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐人題字
重要數據：
面闊七間，34.15米，進深四間，17.7米。
斗拱用材：高30釐米，寬20釐米，約合宋代9.8寸*6.5寸，比宋代《營造法式》的一等材還要大（法式一等材：9寸*6寸，殿身九至十一間用之）
（注：宋代通用的營造尺大約為1尺=30.7釐米，即1寸=3.07釐；宋代山西澤潞地區營造尺為1尺=30.6釐米，即1寸=3.06釐米）
舉折：屋架總舉高與前後橑風槫之間距離之比為：1/4.77，較同為唐代建築的南禪寺大佛殿1/5.15略微陡峭。
重要題字：
大殿共保存有8處題字，最重要的是內槽四椽明栿上的唐人題字。
面對佛壇，從左往右，依次記錄如下：
1、功德主故右軍中尉王 佛殿主上都送供女弟子寧公遇
2、敕河東節度觀察處置等使檢校部工尚書兼御史大夫鄭 功德主敕河東監軍使元
3、為□敬造佛殿柒間伏願龍天歡喜歲稔時康雨順風調幹戈休息十方施主願轉法輪法界有情悉願成佛
4、代州都督供軍使兼御史中丞賜紫金魚袋盧 攝錄事參軍侯莫陳譜 攝功曹參軍程列 助造佛殿前澤州功曹參軍張公長 大堡冶官衙前兵馬使武君良宣德郎前守雁門縣令李行儒書 前度支監州院巡覆官邵卓
重要時間：
1922年9月至1925年10月之間，寺僧對佛光寺唐塑進行了重新妝繪。
1937年7月5日，樑思成、林徽因、莫宗江、紀玉堂，首次發現佛光寺東大殿是唐代建築，打破了日本學界中國沒有唐構的論斷。
晉見，所見不同，探尋三晉人文，看最美山西！2019年，再次起步！
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