'烏克蘭國籍的起源'

根據V.I.列寧的定義，烏克蘭和俄羅斯人民如此接近，“通過語言，居住地，自然界和歷史1 ”，不僅通過起源的統一，而且通過歷史的一切的接近和共同性相互聯繫。和文化發展。蘇聯科學證明整個東斯拉夫人蔘與了基輔羅斯的形成，基輔國家是俄羅斯，烏克蘭和白俄羅斯人民的搖籃，是在一個古老的俄羅斯國家的基礎上形成的。基輔羅斯的文化成為俄羅斯人文化發展的共同源泉。烏克蘭人和白俄羅斯人。這個社區後來被追溯到東斯拉夫人民的各種文化領域。

俄羅斯在封建分裂時期（XII-XIV世紀）的社會經濟發展，在十三世紀落入俄羅斯的蒙古 - 韃靼人入侵的困難時期，導致老俄羅斯人民的獨立部分孤立，決定了在一個古老的俄羅斯三個人的基礎上形成的過程相關的東斯拉夫人民，具有語言，文化和生活的固有特徵。形成東斯拉夫民族最重要的先決條件是個別土地之間經濟聯繫的增長。已經在十二世紀了。區分了四組古老的俄羅斯土地，其中經濟聯繫被追溯到：1）諾夫哥羅德，斯摩稜斯克，普斯科夫，波洛茨克，維捷布斯克; 2）Vladimir，Ryazan，Ustyug，Rostov，Murom; 3）基輔，切爾尼戈夫，諾夫哥羅德 - 謝韋斯基; 4）Galich，Vladimir-Volynsky，Lutsk。前兩組聯合北部土地，最後兩個是南方的。在這一分組中，已經計劃分配俄羅斯，烏克蘭和不太明顯的白俄羅斯國籍的領土。

對蘇聯科學家的研究駁斥了烏克蘭資產階級民族主義者的猜測，他們歪曲歷史事實，聲稱東斯拉夫人據稱從未構成一個單一的種族整體，基輔羅斯（IX-XII世紀）的文化是烏克蘭國籍，其存在似乎與遠古時代。另一方面，俄羅斯貴族資產階級歷史學家拒絕承認獨立的烏克蘭和白俄羅斯人民的權利，只將基輔羅斯的歷史作為偉大的俄羅斯人民的歷史。

由於其他外國封建領主的侵略，在基輔羅斯時期統一的舊俄羅斯國家的個別部分分離，這主要是塔塔爾 - 蒙古征服的結果。立陶宛王子在14世紀 佔領了烏克蘭的大部分地區--Volyn和Podolia，直到十四世紀。它是加利西亞土地，基輔和切爾尼戈夫 - 塞維爾斯基土地的一部分。1387年，波蘭封建領主奪取了加利西亞與西伏爾尼亞，以及1431年 - 西方波多利亞（Kamenetz），此前曾受立陶宛公國的統治。Transcarpathia，是基輔羅斯的一部分，回到了XI-XII世紀。被匈牙利國王捕獲。然而，所有這些並沒有導致當地東斯拉夫人口的同化，後者成為烏克蘭新興國籍的一部分。與此同時，烏戈裡部落成立於9世紀末 他們在Tisso-Danube平原的州，經歷了東斯拉夫文化的重大影響，特別是在農業領域。被稱為Bukovina的烏克蘭領土的一部分被包括在摩爾達維亞公國，該公國在十四世紀出現。在德涅斯特和多瑙河之間的土地上，這些土地曾是基輔州的一部分

在形成烏克蘭國籍的過程中，為了捍衛其民族，文化和歷史特徵，必須經受長期鬥爭，反對塔塔爾入侵者，立陶宛，波蘭和匈牙利的封建天主教侵略。這場鬥爭的主要力量是人民群眾，最重要的是依靠封建的農民，他們構成了烏克蘭國籍的主要部分。烏克蘭封建領主主要追求其狹隘的利益，在這場鬥爭中採取了優柔寡斷的妥協立場。為了加強對農民的奴役，他們與外國封建領主聯合起來，反對針對本地和外國剝削者的群眾的反封建運動。在十五世紀下半葉。烏克蘭開始面臨來自土耳其和克里米亞汗國的新的可怕危險，從金帳汗國和十五世紀70年代中脫穎而出。發現自己依附於土耳其蘇丹的附庸。馬克思寫道，15至16世紀土耳其對歐洲的入侵，如蒙古入侵13世紀，是一種威脅歐洲所有發展的危險1。在十五世紀末。土耳其人襲擊了加利西亞和波多利亞。與此同時，克里米亞封建領主系統地襲擊了第聶伯河，南部地區及其他地區的烏克蘭土地，燒燬了城市和村莊，摧毀了數千人，將他們賣給了東部市場的奴隸，或者將他們當作家庭中的農奴和奴隸。 。

在反對外來侵略的鬥爭中，烏克蘭不同土地的人口變得更加團結，合併為一個國家。它的形成主要是由於封建社會的生產力的發展和俄羅斯西南部一塊土地上經濟聯繫的增長。與俄羅斯老年人相比，烏克蘭國籍以及俄羅斯和白俄羅斯國家的經濟發展水平要高得多，這預示著逐漸克服封建分裂。儘管在XIV-XVI世紀，外交政策條件極為困難，外國封建領主佔據主導地位。在烏克蘭的土地上，農業繼續發展，工藝得到改善，舊的農業增長，新的城市出現，商品 - 貨幣關係得到發展。三圃制，出現在古俄羅斯時期，它成為烏克蘭重要的一部分土地種植的主要形式，主要是在封建經濟中。三田系統的發展與犁和犁（犁頭和開溝器）的犁和犁的進一步擴展和一些改進有關。在耕種土地的過程中，牛和馬是拉力。在這一時期的封建莊園中，各種專業工匠的數量有所增加 - 製鞋商，裁縫，合作者，木匠，鐵匠，陶藝家等。在耕種土地的過程中，牛和馬是拉力。在這一時期的封建莊園中，各種專業工匠的數量有所增加 - 製鞋商，裁縫，合作者，木匠，鐵匠，陶藝家等。在耕種土地的過程中，牛和馬是拉力。在這一時期的封建莊園中，各種專業工匠的數量有所增加 - 製鞋商，裁縫，合作者，木匠，鐵匠，陶藝家等。

工匠在城市人口中佔很大比例，並在車間聯合起來。在工藝與農業分離的過程中表達的社會分工的進一步發展，導致非農業城市人口的數量增加，城市和農村工藝品對農產品的需求增加。因此，在十四世紀末的烏克蘭，十六世紀甚至更多。封建不團結仍然普遍存在，貿易發達，國內市場逐步擴大，貿易和集市增長，個別城市與土地之間的經濟聯繫愈演愈烈。因此，在中間第聶伯河的城市帶來了Volhynia和Podolia的麵包。盧茨克區的貴族帶來麵包到基輔，Kanev，切爾卡瑟。在奧斯特羅格，有來自基輔，利沃夫，Kamyanets等的商人。

烏克蘭各個土地之間的經濟聯繫的增長，以及與外國侵略者鬥爭有關的政治溝通，是烏克蘭國籍形成，民族領土的形成以及經濟生活，語言，文化和生活的固有特徵的基礎。

烏克蘭國籍在基輔，Pereyaslav，Chernigov-Seversky，Volyn，Podolsky和Galician土地，Transcarpathia和Bukovina周圍形成並鞏固。在第聶伯河地區形成了一個民族核心，吸引了其他烏克蘭土地的人口。該領土在烏克蘭人民的社會政治和文化生活中，在反對外國侵略者獨立的鬥爭中獲得了至關重要的地位。因此，在中間第聶伯河地區之上加強了“烏克蘭”的名稱，後來成為烏克蘭人民的國家領土的名稱1。在這裡形成的中第聶伯河方言，成為烏克蘭民族語言的基礎，烏克蘭人民的高度藝術性和原創口頭創造力蓬勃發展，其中最具特色的例子是lyro-epic作品 - 從XVI-XVIII世紀以來我們的思想和歷史歌曲。

在XIV-XV世紀左右。烏克蘭國籍以及俄羅斯和白俄羅斯國家已經成為某個民族社區。在十六世紀 - 十七世紀上半葉。她繼續發展和鞏固。這些民族的形成過程在他們的語言發展中最為生動地表現出來，根據V.I.列寧的說法，這是人類交流的最重要手段。 ，其中一些成為個別現代東斯拉夫語言的特徵。在11至13世紀俄羅斯西南部的書面古蹟中反映出的新的辯證特徵中，未來烏克蘭語的特徵也是顯而易見的，例如，已經在十四世紀下半葉了。在寫作的行為。最古老的一封信，打開了一系列具有烏克蘭語非常富有表現力的書面文件，可以追溯到1341年。根據V.V.Vinogradov和P.S. Kuznetsov的說法，“現代東斯拉夫語言在俄語中是俄語，白俄羅斯語和烏克蘭語，作為語言特殊國籍，隨後是國家 - 在大約十四至十五世紀之後，在舊俄羅斯或舊東斯拉夫方言重新組合的基礎上發展起來的“2。到十五世紀末。第一次嘗試是將教會斯拉夫語言更接近現有的全國性烏克蘭語言。

烏克蘭排版中清楚地反映了與俄羅斯和白俄羅斯人民密切文化的親緣關係。烏克蘭書籍印刷的創始人是俄羅斯第一家印刷商Ivan Fedorov，他在利沃夫（1573年）在烏克蘭創辦了第一家印刷廠。印刷的出現促進了烏克蘭人民文化社區的發展，加強了其語言的統一。

從XIV-XVI世紀開始，烏克蘭國籍的獨特文化社區在物質和精神文化的各個分支中表現出來，特別是在建築中。在XIV-XVI世紀的石頭建築的紀念碑。在很大程度上，以前的舊俄羅斯形式已被保留。然而，這一時期的建築與古俄羅斯的建築不同。這不僅表現在結構的類型和目的上，也表現在它們的裝飾中。建造了許多封建宮殿，國防和宗教建築，以及貿易和儲存設施，市政廳，商人和工匠住宅; 開發了空間構圖和裝飾的原始技術。在這一時期烏克蘭的一些建築古蹟中，新的特徵體現在烏克蘭建築的XVII-XVIII世紀。十五 - 十六世紀烏克蘭石頭建築的一個突出例子。是波多利亞Sutkivtsi的一座堅固教堂。意大利文藝復興時期的創意細節用於教堂室內裝飾的細節。XIV-XVI世紀烏克蘭典型的封建城堡之一。是盧茨克的一座城堡。表現其裝飾細節的方式類似於古代俄羅斯建築的技術，但它們的原始解釋不同。在烏克蘭西部的土地上，利沃夫是最大的建築中心之一。利沃夫結構的一個特徵是意大利文藝復興時期的建築元素與國家建築的原始形式的結合。XIV-XVI世紀烏克蘭典型的封建城堡之一。是盧茨克的一座城堡。表現其裝飾細節的方式類似於古代俄羅斯建築的技術，但它們的原始解釋不同。在烏克蘭西部的土地上，利沃夫是最大的建築中心之一。利沃夫結構的一個特徵是意大利文藝復興時期的建築元素與國家建築的原始形式的結合。XIV-XVI世紀烏克蘭典型的封建城堡之一。是盧茨克的一座城堡。表現其裝飾細節的方式類似於古代俄羅斯建築的技術，但它們的原始解釋不同。在烏克蘭西部的土地上，利沃夫是最大的建築中心之一。利沃夫結構的一個特徵是意大利文藝復興時期的建築元素與國家建築的原始形式的結合。

烏克蘭國籍的文化，以及任何附加在階級社會中，有一類角色：它是必要區分文化牛逼 VGA壓迫群眾和壓迫者的文化;” .. .klass，這是社會的統治物質力量，是在同一時間和他的主導精神力量“ 1。與前一時期一樣，文學，教堂繪畫，石頭（教堂和城堡）建築主要反映了統治階級封建領主的意識形態，利益和品味。與此同時，民間藝術得到了發展，反映了群眾的意識形態，品味，利益，反封建傾向。這種創造力體現在民居，服飾，木雕，刺繡，口頭詩歌，民間音樂等方面，反過來也反映在封建文化中。

外國封建領主的壓迫推遲了烏克蘭文化的發展，但無法阻止它。外國奴隸未能吸收烏克蘭國籍的語言和文化。它不僅保留了其語言和民族特性，而且對立陶宛公國產生了巨大的文化影響，其中俄語被認為是國家語言（烏克蘭語和白俄羅斯語的書面語言），並被俄羅斯真理報以及摩爾多瓦用於立法，希臘東正教和斯拉夫俄語傳播的地方。這篇文章受到烏克蘭語言影響的極大影響。

在XV-XVI--十七世紀上半葉。在西歐，烏克蘭人被稱為具有自己語言，特色日常生活，領土的人，被細分為一些民族誌群體（Volynians，Podolyans等），同時也是一個親密且非常文化接近的俄羅斯人。

東薩拉維亞三個民族從一開始就發生過，其主要作用是最強大的 - 俄羅斯國籍。在與塔塔爾 - 蒙古人和其他外國奴隸的長期鬥爭中，俄羅斯人民克服了封建分裂，建立了一箇中央集權國家，這是吸引所有東斯拉夫人民反對外國侵略的中心。俄羅斯國家包括Sloboda烏克蘭（哈爾科夫的現代領土，蘇梅，部分別爾哥羅德和沃羅涅日地區），由烏克蘭人和俄羅斯人定居。在十六世紀初。切爾尼戈夫 - 塞維爾斯基土地，自14世紀以來，也成為俄羅斯國家的一部分。由立陶宛王子統治。

在十六世紀下半葉。波蘭的封建領主利用烏克蘭，白俄羅斯和立陶宛的士紳加強了對烏克蘭土地的擴張，這些士紳試圖平衡與波蘭士紳的權利。1569年，在盧布林的波蘭和立陶宛封建領主Sejm簽署了一項工會協議，根據該協議，立陶宛與波蘭聯合成為一個國家 - 英聯邦，在其框架內保留了眾所周知的自治權。烏克蘭的土地被立陶宛公國撕裂，並被納入士紳波蘭。在十七世紀初。波蘭還佔領了自十六世紀初以來的切爾尼戈夫 - 塞維爾斯基土地。作為俄羅斯國家的一部分。在盧布林聯盟之後，波蘭封建領主 - 大亨 - 在烏克蘭佔領了大量土地，其中有數百個村莊，城鎮和人口眾多的城市。在烏克蘭建立波蘭紳士統治對農民的地位尤為嚴重。農民表現出沉重的，幾乎每天都有的屍體，被剝奪了所有權利並最終被奴役。紳士對農民的權力是無限的，紳士不僅可以出售或購買農民，還可以判處他死刑。

在波蘭士紳的統治下，烏克蘭群眾不僅遭受了最嚴重的社會壓迫，而且遭受了宗教和民族的壓迫。波蘭的巨頭，士紳和天主教神職人員灌輸了天主教，奉行強制軍事化烏克蘭人的政策。在少數叛徒向烏克蘭和白俄羅斯人民 - 東正教主教 - 的幫助下，他們於1596年宣佈佈雷斯特教會聯盟，據此，烏克蘭和白俄羅斯東正教會必須向教皇提交。聯盟是以武力強加的。烏克蘭和白俄羅斯群眾頑固地反對工會，正確地將其評估為加強社會和民族宗教壓迫以及破壞兩個民族的工具。

在烏克蘭15至16世紀的烏克蘭群眾和城市貧民群眾反對封建農奴制和民族壓迫以及反對土耳其 - 塔塔爾襲擊的鬥爭中。組建軍隊 - 哥薩克人。第十六屆烏克蘭哥薩克人的中心是Zaporizhzhya Sich，它在烏克蘭歷史上發揮了進步的作用。當時，作為一個繁榮的哥薩克長老精英（由小封建領主，繁榮的資產階級和繁榮的農民組成）的一部分，有時與波蘭士紳達成協議，哥薩克群眾與農民和城市貧民一起，反對封建農奴制和民族壓迫的不妥協鬥爭。與此同時，在哥薩克人自己內部，哥薩克長老和哥薩克群眾之間發生了激烈的階級鬥爭。哥薩克創造了原始的文化和生活，誰在烏克蘭民族文化的發展中發揮了重要作用。烏克蘭民間詩歌，烏克蘭和俄羅斯作家，藝術家和作曲家的作品中廣泛反映了哥薩克人的英雄歷史，其中有著鮮明的奇特生活方式 - T. G. Shevchenko，N。V. Gogol，I。E. Repin，S。S. Gulak -Artemovsky，N.V。Lysenko，P.I。Tchaikovsky等人。