作者：樂逍遙
1.張遷碑
張遷碑原立於谷城（東阿鎮）境內，現立於泰安岱廟內。高2.86米，寬1.15米，圭首，刻飾蟠螭紋，並飾祥翼鳥兩隻。
碑陰陽兩面有文，隸書，刻於東漢中平三年（公園186年）。碑陰額題：“漢故谷城長湯陰令張君表題”，正文16行，滿行42字。記述了張遷先人張良，張釋之皆為輔漢功臣。張遷因孝悌於家中“寒於朝治”，“少為郡吏，後拜郎中，除谷城長”。並頌張遷任谷城長期間“多惠政”，鄉民安居樂業，皆：“蠶月之務，不閉四門，臘正之際休囚歸賀，八月算民，不煩鄉鄰，孝恤高年，路無拾遺，黃巾初起燒平城市，斯具獨全”。因其政績卓著遂“遷湯陰令”，谷城“史民頡頑隨送如雲”，“故吏韋萌等儉然同聲債師孫興刊石立表，銘勤萬載”。碑陰共三列，每列12行，皆為當時捐錢為其立碑者與捐款數額，共41人。
張遷，河南夏邑縣人，漢靈帝時任谷城長，他是在王堂任谷城令前，第一任任職谷城長的人。其碑便是故吏韋萌前等為他立的去思碑。
此碑明代出土於谷城境內，《山東通志》等載：“掘地得之”，“未詳其處，意必漢時谷城舊境也”。正德年間，見其拓本為最早拓本，現藏於故宮。該碑出土後，便運之兗州府，後又移至東平州府學內，1964年移至泰安岱廟內，現封存於珍碑殿，為國家一級文物。碑露世後，四行間有題記者刻：“已玄十月朔翁方綱觀”九字，旋破鑿去，留有鑿痕，雖對碑無益，但卻成為識別拓片年代真假的標記。
張遷碑端有朴茂，乃典型漢碑形制。尤其在書法藝術上被推為漢碑中茂密古拙風格的代表，其字體以方筆為主，嚴整斬截，古拙中蘊含粗曠之美，被歷代專家列入漢時明碑，其書法達到漢隸書高峰，為古今書家必摹。但均難以逾越，足顯其筆法絕妙。
2.黃石公祠碑
碑原立於東阿城北廟頭村黃石公祠旁，後立於黃山南新建的黃石公祠內，俗稱“唐碑”。2013年初春被盜，自今覓無蹤影。
碑身與碑帽為一體，共高2.05米，寬0.91米。碑帽為螭龍高浮雕，中間飾摩尼如意寶珠。底為龜跌，歪頭顧盼形。
該碑陰陽兩面有文，皆系“前試義王府倉曹參軍裴平書”。陰面圭首額題：“濟州谷城黃石公祠記”9字，隸書。文中記述了黃石公當年授兵書於張良。使“良為帝之師”，滅秦報韓成功，遂志祠黃石於濟北谷城山下，蓋謂是矣的歷史事實，證明了《史記·留侯記》所載張良“後十三年隨高帝過濟北······祠黃石”的記述。文中又記唐天寶年間大旱，太守裴序來黃石公祠祈雨·····“使之感而遂通·····澤潤千里”。李卓故撰此文以記。文中又以“周之興岐山鳴焉，漢興有圯橋之事”等歷史事件。肯定了姜太公、黃石公等仕外高人對改朝換代的歷史功績。
碑陰額題：“黃石公記陰文”6字篆書。正文共13行，橫行15字，隸書。唐御史高陽齊嵩撰文。記述當年李卓撰文後未立碑，直至大曆八年刑部郎中，鄆州刺史史馬炫“嘗勤雨廟，不賭所記，遍搜李文以勤貞石”，但馬炫立碑未成便謝病而歸。後由郭岑完成，並於當年7月15日立碑於黃石公祠旁，前後逾20餘年。
碑側有隸書一行，10字，系明提學郭登庸過此題記。碑此書體為隸，柔媚秀雅，有篆書意，楷書之美，為歷代文人稱道。
該碑被載入《金石萃編》，故宮博物院存有清拓片。
3.吳道子觀音畫像碑
該畫像石在少岱山碧霞元君祠西，白衣閣內的北壁上。吳道子畫，史志記載：明時，邑人秦泰會長子由暑內衙禪廟掘井得之。任滿將該石帶回家，奉於家祠中。清康熙時，知縣張楷移於少岱山上，建閣供奉。
該刻石在解放初少岱山廟宇被拆時，有目擊者說，被一人用被單裹負而去，至今下落不明。
吳道子又名吳道玄，生年不詳，卒於公元972年，河南陽翟（今禹縣）人，被奉為我國畫聖。擅畫人物，更擅畫釋道人物，所畫人物之衣有飄動之感，故人稱“吳帶當風”。但其畫作幾乎無真跡留下。此石像碑掘得立於少岱山後，除去善男信女虞誠的祈拜。更因其是吳道子的畫作被奉為至寶，也為少岱山增添了文化內涵。
4.米芾第一山碑
北宋大書畫家米芾（1051--1107）所書“第一山”碑，現立於泰安岱廟內，原在少岱山所存立。20世紀50年代初，少岱山廟宇人為所拆， “第一山”碑刻倖免於難，被運到岱廟保存。
石碑高2.72米，寬1.07米。第一山三字寫得氣勢磅礴，有行雲流水之感，又有意到筆到之內涵，深得書法家讚許，觀者心領神會之美。少岱山不大，卻立於谷城之內，黃石山之南，又是阿膠之鄉，是魯西南商賈重地。山上廟寺很多，多仿泰山廟寺所建。碧霞元君行宮，管仲亭等，更是聞名遐邇。
曹植在魚山上能聽到天上梵樂悅耳，米芾在少岱山感嘆這是第一山，可謂是神來之筆。是發自內心的讚頌少岱山的溢美之詞。
5. 金宣武將軍侯義墓誌銘
金宣武將軍侯義墓誌銘，原在東阿冠山南邢溝村西侯丞相林的侯義墓內。文化大革命中侯丞相墓被扒，該墓碑被生產隊蓋入牆內，現藏於民間。
該石刻四邊已被鑿去些許，僅剩長0.89米，寬0.47米共刻字19行，字有損。該石刻兩面有文，陽文是大定二十四年（1184年）二月二十日，平陰縣鄉貢進士王去非撰書的“宣武將軍侯公墓誌”。文中記述“侯工諱義，字子仁，東阿縣邢村（現東阿鎮邢溝村）人，死後其子向王去非求字於石”，又記述了侯義當年因過淮破正陽城有功，循遷官至武德將軍。大寶年間，擢升宣武將軍，騎都尉，封上谷縣······十一月十六日終於家等，因文有損，只能述其大意。
墓誌銘陰面是清道光七年撰寫的“重修墓誌銘記”。文中大意是侯義墓誌銘是平陰王去非所寫“······幾湮沒”，其族人“侯永立、侯永澄等藏伏”。尤其可知，侯義後人曾將墓誌銘“藏伏”，後埋入墓中，文化革命時扒出。
侯義官到宣武將軍，其孫侯摯曾任金丞相。祖孫二人在金代文治武功上立下汗馬功勞，在歷史上佔有一定地位，二人均被載入《金史》。
王 去非，字廣道，平陰玫瑰石峽村人，於侯義同代。博學多才，在家辦學育人，党懷英謂其學比韓歐門人，溢曰“醇德先生”。其名載入《金史》，為平陰古代名人。該墓誌銘為其所寫，是王去非留下的為數不多的實物材料。
6.薦誠禪院羅漢浮圖記碑（鐵楊村金代碑刻）
薦誠禪院羅漢浮圖碑記碑在東阿鎮鐵楊村中。
薦誠禪院羅漢浮圖碑記碑為圓首方趺。通高158釐米，寬172釐米。碑座長90釐米，寬52釐米，碑與座取材於當地青石。碑額篆書：“薦誠禪院羅漢浮圖碑記”九個字。此碑為金代的複製碑。原碑為蘇東坡撰文，應為宋碑。住持僧人德進保留了蘇東坡的撰文，又撰寫了附記，於金正隆二年題刻。
碑文首行“鄆州東阿縣薦誠禪院五百羅漢浮圖碑記”，次行書“蘭臺蘇軾瞻”。碑文中有僧人應言曰：“像已成，請為我記之”。附記中有“昔祖師言公嘗建羅漢像於正殿乞蘇公學士為之記”之語由此可見，“羅漢浮圖記”卻為蘇軾撰寫無疑。碑記正文12行，滿行27字，約320餘字。文中記：“熙寧十年”“因河決澶淵，入鉅野，首灌東平”，“建築鑿清冷口，導積水”，“東平已安”的治洪功績。記述應言“創精舍於鄆之東阿北新橋鎮，且造鐵浮圖十有三級，高百十尺”，造“五百羅漢像”，“用錢五百萬”之盛舉。並標榜僧人應言：“真有過人”之德行，“使天下士皆如言，論必作，作必成”。
薦誠禪院羅漢浮圖記碑，現存東阿鎮鐵楊村，據其碑文得知，北宋元豐二年（1079年）鄆州僧人應言“創精舍於鄆之東阿北新橋鎮”的記載。
《東阿縣誌》也有“鐵塔寺在新橋鎮”的記載。新橋鎮及鐵塔寺早已被黃河淹沒。薦誠禪院羅漢浮圖記碑是鐵塔寺的遺物。此碑於解放初期在鐵揚村北的黃河灘中出土，此處既是鐵塔寺的遺址。
薦誠禪院羅漢浮圖記碑為圓首方趺，通高1.58米，寬0.72米，厚0.15米，碑座長0.9米，寬0.52米，厚0.18米。碑及座同取材於本地青石，碑額篆書“薦誠禪院羅漢浮圖記”九字，碑文有蘇軾撰寫的“”羅漢浮圖記“和”住持僧人德進撰寫的“附記”兩部分，均為楷書，首行書“鄆州東阿縣薦誠禪院五百羅漢浮圖記”，次行書“蘭臺蘇軾子瞻”，碑記文中有僧人應言曰：“像已成，請為我記之”的論述。附記中有“昔祖師言公嘗建羅漢像於正殿，乞蘇公學士為之記”之語，由此可見，“羅漢附圖記”確為蘇軾所撰無疑。碑記正文12行，滿行27字，約320餘字，文中記述僧人應言於“熙寧十年”因河決澶淵，入鉅野，首灌東平，“建策鑿清冷口，倒積水，”“東平以安”的治洪功績；記述應言“創精舍於鄆之東阿北新橋鎮，且造鐵浮圖十有三級，高百二十尺，”“造五百羅漢像，”“用錢五百萬”之盛舉。並標榜僧人應言“真有過人”之德行，使天下士皆如言論必作，作必成。
碑附記7行，滿行38字，約250餘字，字稍小於蘇軾碑記，述於金正隆二年（1157年）刊立此碑的有關事宜，附記中載：鐵塔寺之薦誠禪院“經兵火圮毀無存”，住持僧人德進“乃掇拾瓦木譭棄之餘，嗣而構之，殿堂寮舍，儼然復新。”並記述此碑由“鄉貢進士王師祖丹書，河南陸鐸篆額”，還記有為“重念言公創作之難，又仰蘇公文章之妙”，“懼將湮滅”，時於“正隆二年丁丑歲八月初三日”“乃丹刻諸石”，故此碑金代碑刻。
7. 東平郡桓肅公祠堂碑
東平郡桓肅公祠堂碑立於境內小河口村北50米，為螭首龜趺，碑首與碑身為一石雕成碑，首高1.4米，寬1.5米，厚0.4米。因碑早年淤埋地下，故不知詳細高度，據傳通高可達8米，碑首透雕四條螭龍戲珠圖案，栩栩如生。額題“東平郡桓肅公祠堂碑銘”篆書。1997年，小河口村村民為抬高房基在此取土時發現。據1981年全縣文物調查得知，這裡原是扎刺王的祠堂，後因黃河常年氾濫，碑被淤埋地下。碑的正文是為扎刺王歌功頌德的敘文，時在元至正二年（1342年）。
東平郡桓肅公扎刺王何許人也？《兗州府志《陵墓卷》》載：“東平桓肅公墓，在城北十五里香山下，所謂扎刺王也。”據《東阿鎮方誌輯要》載：在東阿縣黃屯鄉郭莊村（今東阿縣銅城鎮東）東南百米處有一石碑，曰：“東平郡桓肅公碑，”碑額正中篆書24字：“有元贈奉國上將軍江浙等處行中書省參知政事桓肅公碑”，碑文正書曰1200餘字。“東平郡桓肅公碑”與前述“東平郡桓肅公祠堂碑”所記主人乃一。
據《兗州府志《人物誌》》“忽裡忽都”條“忽裡忽都，太師木華黎之侄孫也，姓禮（扎）刺爾氏，元並天下，以木華黎（為）國王。母弟帶孫為東阿郡王，遂世居東阿，帶孫卒，子禿滿嗣，忽都即禿滿之次子也，”“少負大志，以功臣子孫事世祖（忽必烈），武勇冠軍。兄撤拉忽渡江戰役，以忽都襲其職，遣攻江南。未下諸城，授揚州路總管府”。“大德二年（1298年）改廣西西江道宣慰使。峒徭叛服不常，忽都治之以靜蠻酋率所部來降者三萬戶，七年（1303年）加輔國上將軍浙東道宣慰使都元帥。至（浙）宣佈上恩。專務德華，賦役均平，士民悅服，八年（1304年）丁母憂居東阿，遂終於家。贈奉國上將軍浙江等處行中書參知政事護軍，追封東平郡公，諡桓肅。”
以上可知，東平郡桓肅公，姓扎刺爾氏，名叫忽裡忽都（或忽魯忽都），以功臣子孫世襲東阿君王，官至“輔國上將軍浙東道宣慰使都元帥”。死後贈“奉國上將軍江浙等處行中書省參知政事護軍”，追封“東平郡公“諡“桓肅”。
東平郡桓肅公祠堂碑銘，碑雖不知撰書者姓名，但據傳，早年捶拓者甚多。碑首露出部分，其雕刻，書法藝術價值均甚高，也是研究元代歷史的珍貴實物資料。
1980年6月平陰縣政府公佈為重點文物保護單位。
8. 張公生祠記碑
張公生祠記碑俗稱四進士碑，明萬曆三十五年（1560年）立於東阿縣城張公生祠前，1984年運到平陰縣博物館院內。
碑高2.62米，寬0.82米，厚0.21米，圭首方趺，額題3行8字“東阿縣張公生祠記”篆書，平地陰刻，碑正文計18行，滿行64字，共約730字。為柳體楷書，減地印刻。
正文首行為“賜進士出身太子少保禮部尚書兼東閣大學士邑人于慎行撰文”，二行為“賜進士第南京通政使司掌事通政邑人孟一脈篆額”，三行為“賜進士第山西布政使司右布政使邑人喬學詩書丹”。其後記述了為張公建生祠的過程及其政績。
據《東阿縣誌》載，張公為張風彩，別號南禺，河南儀封人進士，明萬曆年間知東阿縣事。性仁厚，輕刑罰，簡獄訟，衰息召。拜禮科給事中，祀名宦。
碑文載：“皇帝臨馭三十有五年，邑侯張公徽入為司諫，”“邑氓躑躅傍徨，若嬰兒之失慈母而弗可攀留也，乃卜城闉隙地鼎建生祠。”接下來記述了建生祠的過程，張公的功績。
張公在東阿縣推行一條鞭法，“躬自審定猾胥股慄，無敢飛詭。”“敕修倉宇，學舍，門廡，費省工速。”“循行阡陌，不知其長吏也。”時邑境內瘟疫蔓延，危及百姓生命，轍令醫工和藥，按症而全活之。
張公在任五年，居民安居樂業，富者“誅茅乘屋，自營生計。”“蓋侯之政成而縣富足。”最後，于慎行把張風彩比作西漢的張良，東漢的張遷，“為谷城令，有遺愛於民，去而為之立石頌其功德。”整個碑文灑脫，俊秀，剛逸，結構嚴謹，氣度非凡，有極高的書法和欣賞價值。