'生態宜居新農村——安溪縣金谷鎮金谷村'
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
吳秀水，金谷村人。現代建築力學專家，中國力學學會理事。從事中國建築科學研究，主持或參加過深圳52層國際貿易中心、中央彩電中心主樓 、阿爾及利亞世界上震區最大的球型水塔，曾獲國家科技進步二等獎，是安溪縣考入清華大學第一人。
陳文令，金谷村人。當代知名藝術家、雕塑家，作品在海內外很多地方展出，榮譽無數。成名作“紅色記憶”提取海提時代家鄉的元素，敞開一個時代熾熱的情懷，詮釋了天地玄黃最可寶貴的生命底色。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
吳秀水，金谷村人。現代建築力學專家，中國力學學會理事。從事中國建築科學研究，主持或參加過深圳52層國際貿易中心、中央彩電中心主樓 、阿爾及利亞世界上震區最大的球型水塔，曾獲國家科技進步二等獎，是安溪縣考入清華大學第一人。
陳文令，金谷村人。當代知名藝術家、雕塑家，作品在海內外很多地方展出，榮譽無數。成名作“紅色記憶”提取海提時代家鄉的元素，敞開一個時代熾熱的情懷，詮釋了天地玄黃最可寶貴的生命底色。
他將自己精心創作的“關公騎馬銅像”作品捐獻給故鄉，立在祖廟“涵陳宗祠”大門旁。另類關公，讓人震撼、驚歎，卻滿滿的正能量。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
吳秀水，金谷村人。現代建築力學專家，中國力學學會理事。從事中國建築科學研究，主持或參加過深圳52層國際貿易中心、中央彩電中心主樓 、阿爾及利亞世界上震區最大的球型水塔，曾獲國家科技進步二等獎，是安溪縣考入清華大學第一人。
陳文令，金谷村人。當代知名藝術家、雕塑家，作品在海內外很多地方展出，榮譽無數。成名作“紅色記憶”提取海提時代家鄉的元素，敞開一個時代熾熱的情懷，詮釋了天地玄黃最可寶貴的生命底色。
他將自己精心創作的“關公騎馬銅像”作品捐獻給故鄉，立在祖廟“涵陳宗祠”大門旁。另類關公，讓人震撼、驚歎，卻滿滿的正能量。
站在這片熱土上，歷任村兩委不忘初心，牢記使命，進一步加強社會主義新農村建設，大力推進鄉村振興，傾情打造美麗鄉村，用實際行動向全村人民交上一份滿意的答卷。
隨便移步，你會感受到金谷村規劃匠心所生成的溫馨別緻。石龜山棧道隨心活躍著健身休閒的身影，整潔的街市愜意地綻放民生的安詳和滿足。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
吳秀水，金谷村人。現代建築力學專家，中國力學學會理事。從事中國建築科學研究，主持或參加過深圳52層國際貿易中心、中央彩電中心主樓 、阿爾及利亞世界上震區最大的球型水塔，曾獲國家科技進步二等獎，是安溪縣考入清華大學第一人。
陳文令，金谷村人。當代知名藝術家、雕塑家，作品在海內外很多地方展出，榮譽無數。成名作“紅色記憶”提取海提時代家鄉的元素，敞開一個時代熾熱的情懷，詮釋了天地玄黃最可寶貴的生命底色。
他將自己精心創作的“關公騎馬銅像”作品捐獻給故鄉，立在祖廟“涵陳宗祠”大門旁。另類關公，讓人震撼、驚歎，卻滿滿的正能量。
站在這片熱土上，歷任村兩委不忘初心，牢記使命，進一步加強社會主義新農村建設，大力推進鄉村振興，傾情打造美麗鄉村，用實際行動向全村人民交上一份滿意的答卷。
隨便移步，你會感受到金谷村規劃匠心所生成的溫馨別緻。石龜山棧道隨心活躍著健身休閒的身影，整潔的街市愜意地綻放民生的安詳和滿足。
教育興村戰略上，安溪九中、金谷中心小學和各家幼兒園窗明几淨，教育教學設施完備，質量優良。而村部廣場作為金谷鎮文體活動中心，極大地豐富了群眾的文化生活,浮漾著一方人舒心爽朗的歡聲。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
吳秀水，金谷村人。現代建築力學專家，中國力學學會理事。從事中國建築科學研究，主持或參加過深圳52層國際貿易中心、中央彩電中心主樓 、阿爾及利亞世界上震區最大的球型水塔，曾獲國家科技進步二等獎，是安溪縣考入清華大學第一人。
陳文令，金谷村人。當代知名藝術家、雕塑家，作品在海內外很多地方展出，榮譽無數。成名作“紅色記憶”提取海提時代家鄉的元素，敞開一個時代熾熱的情懷，詮釋了天地玄黃最可寶貴的生命底色。
他將自己精心創作的“關公騎馬銅像”作品捐獻給故鄉，立在祖廟“涵陳宗祠”大門旁。另類關公，讓人震撼、驚歎，卻滿滿的正能量。
站在這片熱土上，歷任村兩委不忘初心，牢記使命，進一步加強社會主義新農村建設，大力推進鄉村振興，傾情打造美麗鄉村，用實際行動向全村人民交上一份滿意的答卷。
隨便移步，你會感受到金谷村規劃匠心所生成的溫馨別緻。石龜山棧道隨心活躍著健身休閒的身影，整潔的街市愜意地綻放民生的安詳和滿足。
教育興村戰略上，安溪九中、金谷中心小學和各家幼兒園窗明几淨，教育教學設施完備，質量優良。而村部廣場作為金谷鎮文體活動中心，極大地豐富了群眾的文化生活,浮漾著一方人舒心爽朗的歡聲。
金谷當時即景，清溪再度鳴弦。肖印章副縣長在鎮書記楊進寶、鎮長楊生財的陪同下調研了金谷村跳釘頭文化廣場、公園、墩壠角落鎮區規劃和舊茶站改建工作，圍繞金谷村現狀與發展趨勢相關事項進行了深度的指導。
溪山映帶，人文薈萃，金谷風華浸遠。
金谷村古稱谷口，因從前廣澤尊王迎香出入又稱佛口，是安溪縣金谷鎮政府的所在地。相傳村裡有山形似“金”字，谷地上壤膏疇，昔雅士比之西晉洛陽金谷園，後人遂易名“金谷”而沿用至今。
此地三山挽二水，俯仰多姿。境內望雲山、石龜山、金印山奇峰疊翠，西溪、金谷溪澄練長縈。更有廈沙高速、漳泉鐵路、307省道穿梭其間，出入交通便利至極。金谷村古代水運發達，是前往泉州的重要水道，溪乾古渡遺址似乎還在述說當年晉江上游水域曾經的榮光和驕傲。
望雲山又名暮雲山，是著名的新石器時代遺址，也是安溪縣第一批縣級重點文物保護單位。1957年發現後考古專家分沓而至，採集到的眾多石斧、石錛、粗沙陶、印紋陶等史前器具，是研究人類文明的實物資料，同時也把安溪文明之光上溯到4000年以前。
白雲悠悠，晴川歷歷，如今遊客慕名而來絡繹不絕，于山光水色間，拾一份懷古幽情，寄一段宇宙無窮意。
村西北石山龜形，天工造物，人稱石龜山，定明院就坐落在石龜山南麓。
古剎始建於唐光化三年 (公元900年)，距今已有1100餘年，比安溪置縣還早55年，是安溪歷史上第一批佛教古建築，享譽海內外。
定明院穿渡古今，歷盡滄桑，現存建築系2000年重建。其院宇造型若皇宮，莊儼典雅，主祀如來佛、觀音佛祖和三代祖師。
禪院曲徑通幽，花木旁圍，素有 “榴敲詩韻，樟奏風歌，澗水清音，門迎清水，鍾鐸成案，石燭長明，石壁聖泉，佛堂清淨”美致，併成八景名世。
蕊珠宮奉祀保生大帝、山西夫子等神祇，原址溪乾，相傳始建於宋。
後幾經榮枯興廢，眾善信終於2001年開春另擇定明院風景區遷建重光。今宮觀重簷歇山，二進三開間西向，抬樑構架，古色古香，新村和古蹟映照，蕊珠與定明齊輝。
金谷村古民居遺產甚多，素樸卻又不同凡響。“涵陳宗祠”四合院坐大境面。
背虎形山，向高雁筆架山，庭院以溪卵石鋪砌，古樸大方，木構用材較大，雕鐫栩栩。
由於完好地保存著清代閩南古厝建築的本色，因而倍顯珍貴。
說到土樓，總讓人聯想到龍巖永定、漳州南靖天圓地方理念的建築，但是在安溪縣金谷村，同樣坐落著一座獨具特色的方形土樓。
這是“新安樓”，始建於清代乾隆年間，土木結構，牆厚1米，溪石砌至一層樓板，上土夯築，西南走向，兩層三十四間，建築面積達九百平方米。
崎溝土樓是安溪縣同類建築物中現存較完整的一座，頗具文物保護、營造研究和鑑賞觀光的多重價值。
感謝造化，造化是得天獨厚的歷史饋贈。只有懂得感恩和珍惜，才能與時俱進，不斷傳承地方文化薪火，弘揚金谷以致安溪、閩南一脈相傳的敢拼敢贏精神，再領風騷幾百年。
趙元慧，金谷村人。雍正甲辰科舉人，選薦明通進士，特授翰林郎，曾任四川隆昌縣知事，為官清廉，勤政為民。其墓前兩根圓形石柱，柱上的對聯“居官自是眾人母，歸老獨為學者師”，不愧石柱長明。
吳宗海，金谷村人。諱名春夏，別名澤如，緬甸中國同盟會會員。宣統二年（1910）投身革命，成為勃生埠最早參加和組織同盟會的先驅和骨幹，遺作手跡《七次出洋記》及家信匯記為泉州華僑歷史博物館珍藏。
吳秀水，金谷村人。現代建築力學專家，中國力學學會理事。從事中國建築科學研究，主持或參加過深圳52層國際貿易中心、中央彩電中心主樓 、阿爾及利亞世界上震區最大的球型水塔，曾獲國家科技進步二等獎，是安溪縣考入清華大學第一人。
陳文令，金谷村人。當代知名藝術家、雕塑家，作品在海內外很多地方展出，榮譽無數。成名作“紅色記憶”提取海提時代家鄉的元素，敞開一個時代熾熱的情懷，詮釋了天地玄黃最可寶貴的生命底色。
他將自己精心創作的“關公騎馬銅像”作品捐獻給故鄉，立在祖廟“涵陳宗祠”大門旁。另類關公，讓人震撼、驚歎，卻滿滿的正能量。
站在這片熱土上，歷任村兩委不忘初心，牢記使命，進一步加強社會主義新農村建設，大力推進鄉村振興，傾情打造美麗鄉村，用實際行動向全村人民交上一份滿意的答卷。
隨便移步，你會感受到金谷村規劃匠心所生成的溫馨別緻。石龜山棧道隨心活躍著健身休閒的身影，整潔的街市愜意地綻放民生的安詳和滿足。
教育興村戰略上，安溪九中、金谷中心小學和各家幼兒園窗明几淨，教育教學設施完備，質量優良。而村部廣場作為金谷鎮文體活動中心，極大地豐富了群眾的文化生活,浮漾著一方人舒心爽朗的歡聲。
金谷當時即景，清溪再度鳴弦。肖印章副縣長在鎮書記楊進寶、鎮長楊生財的陪同下調研了金谷村跳釘頭文化廣場、公園、墩壠角落鎮區規劃和舊茶站改建工作，圍繞金谷村現狀與發展趨勢相關事項進行了深度的指導。
相信不遠將來，金谷村在安溪縣委縣政府正確領導下，朝著傳統文化和生態旅遊相結合的方向發力，特別是以多個文化遺產為依託，加快相關旅遊資源的配套，定能成為金谷鎮青山綠水宜居宜遊建設的一張燙金名片。