'川西平原的一大古鎮，鎮是以德孝聞名，四川德陽孝泉古鎮'
孝泉古鎮，位於四川德陽旌陽區，是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺蹟:姜孝祠、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多元性。
孝泉古鎮，位於四川德陽旌陽區，是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺蹟:姜孝祠、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多元性。
古鎮孝泉，是中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，漢代叫汛鄉，後因“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮。
孝泉古鎮，位於四川德陽旌陽區，是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺蹟:姜孝祠、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多元性。
古鎮孝泉，是中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，漢代叫汛鄉，後因“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮。
歷史著名典籍的《東觀漢記》、《後漢書》、《左平御覽》、《華陽國志》等記載了東漢末年古代孝子姜詩、姜妻龐氏和兒子姜安安姜家一門三位孝子。“一門三孝”自古以來，影響深遠，姜詩去逝後，漢明帝下昭在孝泉修建姜公柯，以表彰姜詩一門三孝的孝道，從此至今，已近兩千年，這裡人來人往，絡繹不絕，頂禮膜拜。“一門三孝”。被列入《古代二十四孝圖》，作為古代兒童教育的啟蒙教材，姜詩被宋代崇寧宗賜為“東雙至孝廣文王”，孝敬父母、忠於園家的品德被歷代統治者和儒家學派列為評判一個人好壞的標準。漢明帝、宋崇寧宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭贊評，韓愈、李調元、黃雲鵲、謝無量等文人墨客寫詩題字，部份墨跡保存完好。元代磚塔、清代藏經樓等部份歷史遺蹟保留至今。
孝泉古鎮，位於四川德陽旌陽區，是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺蹟:姜孝祠、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多元性。
古鎮孝泉，是中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，漢代叫汛鄉，後因“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮。
歷史著名典籍的《東觀漢記》、《後漢書》、《左平御覽》、《華陽國志》等記載了東漢末年古代孝子姜詩、姜妻龐氏和兒子姜安安姜家一門三位孝子。“一門三孝”自古以來，影響深遠，姜詩去逝後，漢明帝下昭在孝泉修建姜公柯，以表彰姜詩一門三孝的孝道，從此至今，已近兩千年，這裡人來人往，絡繹不絕，頂禮膜拜。“一門三孝”。被列入《古代二十四孝圖》，作為古代兒童教育的啟蒙教材，姜詩被宋代崇寧宗賜為“東雙至孝廣文王”，孝敬父母、忠於園家的品德被歷代統治者和儒家學派列為評判一個人好壞的標準。漢明帝、宋崇寧宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭贊評，韓愈、李調元、黃雲鵲、謝無量等文人墨客寫詩題字，部份墨跡保存完好。元代磚塔、清代藏經樓等部份歷史遺蹟保留至今。
景區看點；三孝園，位於今孝泉鎮東北，龍護舍利寶塔下，1988年新修。大門 形制基本上仿照以前的姜孝祠，橫額書"三孝園"三個隸字，兩旁有兩副詠姜家孝事和孝泉風土的楹聯，門楣上頭有小型彩色泥塑，四周紅牆綠柳，風景清幽。進了 大門，迎頭便是姜公殿，殿內是"一門三孝"的塑像，安安在正中，兩旁是姜詩和龐氏夫婦。
孝泉古鎮，位於四川德陽旌陽區，是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺蹟:姜孝祠、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這裡文化的的多元性。
古鎮孝泉，是中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，漢代叫汛鄉，後因“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮。
歷史著名典籍的《東觀漢記》、《後漢書》、《左平御覽》、《華陽國志》等記載了東漢末年古代孝子姜詩、姜妻龐氏和兒子姜安安姜家一門三位孝子。“一門三孝”自古以來，影響深遠，姜詩去逝後，漢明帝下昭在孝泉修建姜公柯，以表彰姜詩一門三孝的孝道，從此至今，已近兩千年，這裡人來人往，絡繹不絕，頂禮膜拜。“一門三孝”。被列入《古代二十四孝圖》，作為古代兒童教育的啟蒙教材，姜詩被宋代崇寧宗賜為“東雙至孝廣文王”，孝敬父母、忠於園家的品德被歷代統治者和儒家學派列為評判一個人好壞的標準。漢明帝、宋崇寧宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭贊評，韓愈、李調元、黃雲鵲、謝無量等文人墨客寫詩題字，部份墨跡保存完好。元代磚塔、清代藏經樓等部份歷史遺蹟保留至今。
景區看點；三孝園，位於今孝泉鎮東北，龍護舍利寶塔下，1988年新修。大門 形制基本上仿照以前的姜孝祠，橫額書"三孝園"三個隸字，兩旁有兩副詠姜家孝事和孝泉風土的楹聯，門楣上頭有小型彩色泥塑，四周紅牆綠柳，風景清幽。進了 大門，迎頭便是姜公殿，殿內是"一門三孝"的塑像，安安在正中，兩旁是姜詩和龐氏夫婦。
右廊裡是以三孝故事為主題的八組彩色泥塑。以後在廊前，還將立一 "二十四孝"的大型石刻浮雕。左首是"湧泉躍鯉"池，池邊是藏龍井亭(1991年新建)，亭內有一仿古大鐘。亭側是"鴻夷宮"茶園，供遊人歇足休憩，也是 老年人文化娛樂的好地方。池周翠柳依依，有假山，有盆景，十分雅緻(1990年修茶園時出土一塊小石碑，上鐫"鴻夷宮"三字，茶園遂以此名，石碑今鑲在井亭上)。姜公殿後是藏經樓，經樓始建於明朝，屬延祚寺。屢經後世繕修，最近一次修繕是民國乙亥(1935年)，由前中國佛教協會副會長釋能海、漢藏法師，前四川省佛協主席釋昌圓，寶光寺退院釋常樂，文殊院方丈釋法光等人出面維修，今經樓頂部樑脊上還有能海等人的題記。經樓為二，一左一右，經樓之間原來 還有經堂，經堂內有八道扁額。原來的經樓左右側還有迴廊通寶塔。十年浩劫，經樓毀壞很大，木板壁上原鐫有的字畫木刻，幾有半數為人剜去，今殘存的21塊， 內容全為佛家褐語，中有大書家謝無量的書刻，彌足珍貴。經樓臺現正在維修。
孝泉舍利塔位於孝泉鎮三孝園內，始建於漢代，隋大業初僅存塔基，元順帝至正二年 (公元1342年)，安西府人趙文德發願修塔，修至七層終止，其第趙文禮續修六層，於至正十三年告竣。明正德十三年(公元1481年)僧寶印改置琉璃寶頂，故又稱"龍護舍利琉璃寶塔"，該塔建於兩層臺座之上，為密簷式四方磚塔，外形十三層，高37米，塔簷四角掛有銅鈴，塔內有盤旋階梯可登至十一層，清乾隆、嘉慶、民國年間均作過大型維修，塔前存有清代建成的藏經樓一幢。孝泉舍利塔是四川省現存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐 證。1991年，四川省人民政府核定公佈為省級文物保護單位。