陳玉先的舞蹈水墨畫欣賞
陳玉先，安徽省淮南市人。解放軍報副主編、高級編輯，國家一級美術師，終身享受國務院政府專家津貼。十數次擔任全國美展評委。
專研舞蹈水墨畫，師從吳作人、葉淺予、李可染。用中國畫的傳統筆墨，將人物造型、結構、身形、神情、動態和韻律等要素有機地統一，形成了自身獨特的藝術風格。
阿昌族
阿昌族是雲南特有的少數民族之一，主要流行於德宏一帶。舞蹈形式多樣、結構嚴謹、層次清晰、動作古樸、易學易跳、是一種具有少數民族風格濃郁的自娛性舞蹈。阿昌族舞蹈多以祭祀、婚嫁、節日的方式表示，其中“蹬窩羅”是最具典型的舞蹈。
白族
白族舞蹈通過動作的大小，節奏強弱的對比，表演人員由少到多的處理(最多時36人)，隊形收與放的變化，獨道的梗、擺等舞蹈動作及有稜角的舞姿等一系列藝術處理，鮮活的塑造了白族是一個自強不息，由小到大，由弱到強並對生活充滿著激情的民族形象。
保安族
保安族舞蹈融蒙古族、藏族、漢族、回族等民族舞蹈的長處，又具有本民族舞蹈的獨特風格，節奏明快，舞步輕盈。跳時，以簡單的樂器伴奏，邊歌邊舞，表現了保安族人民樂觀豪邁、熱情、開朗的性格詼諧的情趣。
布朗族
布朗族舞蹈豐富多姿，幾乎老幼都能會跳舞。舞蹈的稱呼各地不同。西雙版納布朗族稱“跳擺”，保山、臨滄地區的布朗族稱“打歌”，思茅地區的布朗族稱 “跳歌”。漢書文獻中統稱為“踏歌”。布朗族舞蹈的特徵是把歌、舞和諧地融合為一體。
布依族
布依族舞蹈是以人體為工具,以人體運動為表現方式,以人的主觀情感通過人體內在本能的自然表現形態,以美的線條、美的律動、美的韻味、美的姿態造型等動作,輔以美的音樂、美的服飾、美的環境來表達和反映人們的生活、學習、工作、勞動、愛性等情態。根據舞蹈不同特點而區分為古典舞、民間舞、現代舞三種,而民間舞則流傳廣泛,不可消亡,並且她有存在的價值。
藏族
“顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是各種類不同藏舞的共同特點，或稱為藏族舞蹈的五大元素，從而構成了它區別於其他兄弟民族舞蹈的美學概念。在舞蹈的動律上普遍存在著最基本的“三步一變”、“後撤前踏”、“倒腳輾轉”、“四步迴轉”的共同規律。在這種共同規律的基礎上產生出種種不同的變化，再加上手勢的運作、腰身的韻律、音樂的區別而構成不同的舞蹈風格。
達斡爾族
達斡爾族是一個能歌善舞的民族，“魯日格勒”以群舞為主，多表現狩獵生活和勞動場面，表演時舞者上身和手臂的動作較為豐富，腳下以側滑步為基本步伐，舞蹈開始時先唱徐緩輕快的舞歌，舞者隨著歌聲輕柔地舞動起來。
傣族
“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型特徵。從立起的腳掌至彎曲的膝部，從膝部到胯部，從胯部到傾斜的上身是三道彎。手臂的動作也是三道彎：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。這種體態造型是與他們生活在亞熱帶地域，與姑娘著緊身上衣、長筒裙與他們視孔雀為聖鳥而極為喜愛等頗有關係。體態的婀娜優美在曼妙的葫蘆絲和巴烏中淋漓盡現。
德昂族
德昂族的舞蹈，廣為流傳的是象腳鼓舞。由敲鼓，打著鋩、鈸的男子帶頭，其他男女老少跟在後面，按一定步法，手勢繞圈而舞。也有男女分成兩圈，男子組成外圈，女子組成內圈。由一戴草帽的男子帶頭擊鼓，其他男子跟隨，提起大褲腳，露出腿上所剌花紋，繞場歡舞。婦女組成的內圈，排頭的女青年擊鋩鑼，與擊鼓男青年配合，跟隨的婦女亦與男子並排而舞。
東鄉族
東鄉族婦女在氣質上比較含蓄端莊，這些在舞蹈動律上即形成了富有彈性和梗勁的腿部屈伸動作特點，以及輕快的上身左右擺動的舞步和點頭、搖頭的特色。另外，根據本地傳說，東鄉族祖先是十二世紀從中亞細亞一帶的撒爾塔遷徙來的，所以在東鄉族民間舞蹈中明顯地帶有中亞一些民族舞蹈剛健、豪放、挺拔的特點。
侗族
侗族是一個能歌善舞的民族,其中一種應用打擊節奏伴奏的舞蹈形式在侗鄉廣泛流傳,節奏形態與舞蹈動作特點突出,有著極強的表現效果,充分反映了豐富多彩的侗族個性、審美習俗方式以及侗族文化觀念。
獨龍族
獨龍族舞蹈，多為祭把性舞蹈，均為集體舞和“納目薩”跳的單人舞，隊形只有兩橫排交叉行進和逆時針方向圓舞兩種。
鄂倫春族
鄂倫春族是東北地區的土著族,居住在大小興安嶺地區,逐獸遊獵的生活方式和居住生存的山林環境養育了鄂倫春族人淳樸、勇敢、豪爽的性格,鄂倫春族人的舞蹈反映了狩獵生活。
俄羅斯族
俄羅斯族的長相和俄羅斯的人差不多，跳起舞來有獨舞、雙人舞等，十分熱鬧。踢踏舞是俄羅斯族的民間舞蹈，踢踏舞根據有規律的踢踏，響出了踢踏聲。
鄂溫克族
鄂溫克族歌舞藝術一直流傳在民間，有著悠久的歷史傳統。民歌的曲調悠長而豪放，富有草原和森林生活的氣息。
高山族
高山族民間舞蹈的特點是形式簡樸，風格古拙，舞者在表演中率直地抒發真摯之情。舞蹈形式以歌舞為主，所唱多是傳統民歌，參加者“攜手歌舞”是普遍的舞蹈形式。此形式在民間並無統一名稱，只依據活動的目的與不同的唱詞而定。
仡佬族
仡佬族的傳統舞蹈有《踩堂舞》和《酒禮舞》。《踩堂舞》是喪葬儀式中舉行的舞蹈。《酒禮舞》在傳統婚禮時跳。領舞者執手帕領眾人在屋前場地上圍成圈，沿逆時針方向邊唱邊跳。一領眾合，氣氛熱烈。舞蹈動作簡樸。特點是順手順腳，屈膝向右頂騰。步伐為起伏的橫墊步，有時向前走跳。仡佬族群眾性的娛樂舞蹈有龍舞、獅舞等。當代的一些舞蹈工作者也根據仡佬族的傳統舞蹈編演了一些舞蹈，豐富了仡佬族舞蹈藝術。
哈尼族
哈尼族歷史悠久、支系很多，在不少民歌中都帶有簡單的舞蹈動作。此外有邊歌邊舞的自娛性舞蹈《羅索》、《得波措》和民間《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
哈薩克族
哈薩克族的舞蹈藝術和其它藝術一樣，生動地反映了哈薩克人們的生活風貌，具有濃厚的牧業生產的各種特點。哈薩克人大多都喜歡跳舞。他們用舞蹈來表達自己的思想感情，抒發內心的哀樂。
漢族
漢族舞蹈的歷史源遠流長，種類繁多，即使是相同種類的歌舞，因地區的不同，也會在風格、裝扮和表現形式上各有特色、獨具魅力，但由於歷史原因，很多漢舞的原貌已無從考據。現在大致包括現在舞蹈界所劃分的漢唐古典舞(踏歌，相和歌等等)和漢族民間舞(如山東秧歌，膠州秧歌，雲南花燈，安徽花鼓燈等等)。
赫哲族
赫哲人的先民能歌善舞，其民間舞蹈質樸、歡快、節奏鮮明，具有濃郁的地域特點和民族特點。赫哲族世代生活在白山黑水之間，幅員遼闊的三江平原和綿延神祕的完達山，以及傳統的漁獵生活，賦予了赫哲族人民舞蹈的靈性。在生產勞動過程中，在自然環境的影響下，赫哲人創造了有自己的鮮明特色的民間舞蹈。
回族
回族舞蹈不僅感人，而且很富有回族生活的真實性，使回族人民的真實生活以及精神面貌得以體現。舞蹈富有感染力和生命力，符合回族人民的精神氣質，因而也得到了全國回族人民的承認。
基諾族
基諾族的傳統舞蹈有大鼓舞和兒童舞等。
京族
京族傳統的民間舞蹈主要有“跳竹槓”、“跳天燈”、“跳樂”和“花棍舞”等，其中有些源於民間宗教舞蹈，有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功能。
景頗族
景頗族的舞蹈，根據表演時間、地點和內容形式可分為祭祀、狩獵、軍事、生產、歡慶等五類，舞蹈形式多屬於環舞、巡迴舞、曲折行舞等。
柯爾克孜族
柯爾克孜族的舞蹈藝術，是緊緊與人們的生產和生活聯繫在一起的。通過優美的舞姿，人們進行生產活動的種種姿勢就展現在世人面前了。柯爾克孜族把舞蹈稱為"比依"，主要是反映柯爾克孜族人的社會生活，表現了他們的生產勞動和生活特點。
拉祜族
拉祜族民間舞蹈種類很多，與生產、生活內容有關，富有很濃的生活氣息。有表現動物動作的白鷳舞、小米雀舞、雞喝水舞、青蛙舞;有表現生產活動的栽秧舞、打穀舞、豐收舞、伐木舞;也有表現生活情趣的老人舞、手巾舞、三腳歌、抬腳歌等。
黎族
在黎族傳統舞蹈中，所反映的內容和所涉及的範圍較廣，有祈神求福、驅魔祛病、生產勞動、社交娛樂、婚戀生育、豐收節慶、英勇鬥爭等，它們的表現形式也多種多樣。從其所體現出來的文化內涵和性質看，黎族傳統舞蹈可以分為五大類型：宗教祭祀舞蹈、生活習俗舞蹈、娛樂喜慶舞蹈、生產勞動舞蹈和英勇鬥爭舞蹈。
傈傈族
傈僳族舞蹈大致有三種類型:一是模仿動物行動的舞蹈，如鳥王舞、雞吃食舞、猴抓蝨舞，趣味幽默詼諧。二是生產生活舞，傈僳族人民將生活中的動作姿態，如收小米、開火山、狩獵、洗衣等賦予藝術的韻味，表演起來活潑多變，熱情奔放。三是表現戰鬥的舞，這種舞蹈表現勇猛無畏的精神，體現了男子的陽剛之美。
珞巴族
珞巴族的舞蹈，植根於生活實踐，其動作多以模擬動物鳥獸的形態和動作以及人們捕捉、馴養動物的歡快場面。
滿族
滿族是性格豪放、能歌善舞的民族，滿族歌舞有悠久的歷史傳統，按種類可分為祭祀歌舞和筵宴喜慶歌舞；按規模性質則可分為宮廷與民間歌舞兩種。
毛南族
門巴族
蒙古族
苗族
仫佬族
納西族
怒族
怒族的舞蹈，因各地居住環境的不同，先祖來源的不同，而形成了不同的風貌；怒族的舞蹈，又因其歷史、社會、自然、宗教等方面的原因，仍保留著較多的古文化特徵。
普米族
普米族的音樂與歌舞有著密切的聯繫，詩、歌、舞不可分割，普米族的詩歌幾乎沒有不用於演唱的，普米族的民歌演唱則大多伴有舞蹈。
羌族
羌族普遍信仰萬物有靈和崇拜祖先的原始宗教，他們在祭祀時以舞蹈娛神。在各種類型的祭祀舞蹈中又都以巫為組織者和領導者，因此統歸為巫舞。
撒拉族
撒拉族最流行的舞蹈，是四人“駱駝舞”，一般在舉行婚禮時表演，動作簡單，節奏平緩。撤拉族唯一的樂器是“口弦”，一般用銅或銀製，形似馬蹄，為撒拉族婦女所鍾愛。
畲族
畲族舞蹈成為宗教祭祀禮儀活動中的重要組成部分，在本民族各種重大祭典禮儀活動中留傳下來。我們所能看到的和所發現的畲族民間舞蹈幾乎無不與宗教祭奠、祭祀儀式渾然一體，緊密結合，相互依存，相互依賴。
水族
水族人民能歌善舞，流傳至今的民間舞蹈比較有影響的有銅鼓舞、蘆笙舞、鬥角舞等幾種。銅鼓舞歷史最久，蘆笙舞是向苗族學的，鬥角舞影響最大。
塔吉克族
塔吉克族舞蹈可以說是塔吉克人生活的一部分，塔吉克人能歌善舞，無論是牧民或是農民，都喜歡跳舞，其舞蹈動作豐富多彩，極富美感。
塔塔爾族
塔塔爾族能歌善舞。多少世代以來，塔塔爾族在歡樂的節日、勞動的餘閒、迎接貴賓的盛典都要載歌載舞。
土家族
土家族舞蹈元素的美學造型主要是三類:首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生靈的造型,再次是美觀實用的造型。這些美學造型特點,體現著歷經多重文化洗禮的豐厚的藝術精神積澱。
土族
土族的特色舞蹈主要有"安昭""會手""殺虎將""莊稼其"和"嘎爾"等，大都旋律舒展、風格豪放。
佤族
舂碓舞是在佤族中流傳最廣、最為普及、幾乎每個村寨都會跳的舞蹈。解放後，《舂碓舞》經加工、整理後已搬上了藝術舞臺、上銀幕、電視。敲木鼓舞是廣泛流傳在佤族村寨中最古老、最有代表性的民間舞蹈之一。當工匠把木鼓製作好後試敲滿意了，就把抬入木鼓房上架，接著大家就迫不及待地揮槌敲打，狂歡起舞。
維吾爾族
維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各部位的動作同眼神配合傳情達意。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作。昂首、挺胸、直腰是體態的基本特徵。通過動、靜的結合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴，形成熱情、豪放、穩重、細膩的風格韻味。
烏孜別克族
舞蹈形式多樣，較有民族特色的有"木那佳提"、"小帽舞"、"哈拉繒"等。木那佳提是傳統民間舞蹈，舞者手腕、腳腕及肩部皆系銅鈴。舞時銅鈴叮噹作響，氣氛熱烈。常用步法有單腳移步、單腳跺步和單腳蹲步等，手部動作尤為豐富，多為一人表演。
錫伯族
錫伯族民間舞蹈的形成與民族習慣、地理環境、語言文字、音樂美術等分不開，它是通過宗教活動、音樂、詩歌、服飾、雕塑、喜慶的聯歡等形式記載下來的。錫伯族舞蹈可分為古典類和貝倫類。
瑤族
瑤族的舞蹈與狩獵、農事和祭祀等有著密切關係。同時，瑤族傳統的鼓、歌、舞又常常融為一體，即鼓之、歌之、舞之。主要有長鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等。
彝族
歌舞是彝族人民生活中的一項重要內容，其形式豐富多彩，多數是模仿生產勞動時的動作而成。古老的舞蹈有模擬動物形象的"鬥雞"、"鬥羊"，象徵戰爭的"跳釵"、"刀舞"，慶豐收的"大鼓舞"等。
裕固族
壯族
壯族舞蹈源於對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯繫。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災祈福。最早記錄，壯族舞蹈的花山壁畫實際是當時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被稱為蛙形舞姿。