'姓氏文化探源——陳姓'
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。
說起陳教授，那是真正的書香門第出身。首先，他有個很厲害的爺爺叫陳寶箴，任湖南巡撫，是晚清著名的維新派政治家；其次，他的老爸陳三立也不是碌碌之輩，與譚嗣同、吳保初、丁惠康並稱“清末四公子”；再次，他還有個聲名並不亞於他爺爺的嶽祖父，臺灣巡撫唐景崧。可以說，陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。
說起陳教授，那是真正的書香門第出身。首先，他有個很厲害的爺爺叫陳寶箴，任湖南巡撫，是晚清著名的維新派政治家；其次，他的老爸陳三立也不是碌碌之輩，與譚嗣同、吳保初、丁惠康並稱“清末四公子”；再次，他還有個聲名並不亞於他爺爺的嶽祖父，臺灣巡撫唐景崧。可以說，陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。
特殊的家庭背景，遺傳給了他好學上進的赤心。陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。光緒二十八年（1902年），陳寅恪隨兄衡恪東渡日本，入日本巢鴨弘文學院，從此開始了長達二十三年的遊學生涯，足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。陳寅恪是一位怪才，也是一位怪人，他先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府，但未曾獲得一個學位，因為文憑在他眼裡，不過是一張廢紙而已。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。
說起陳教授，那是真正的書香門第出身。首先，他有個很厲害的爺爺叫陳寶箴，任湖南巡撫，是晚清著名的維新派政治家；其次，他的老爸陳三立也不是碌碌之輩，與譚嗣同、吳保初、丁惠康並稱“清末四公子”；再次，他還有個聲名並不亞於他爺爺的嶽祖父，臺灣巡撫唐景崧。可以說，陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。
特殊的家庭背景，遺傳給了他好學上進的赤心。陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。光緒二十八年（1902年），陳寅恪隨兄衡恪東渡日本，入日本巢鴨弘文學院，從此開始了長達二十三年的遊學生涯，足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。陳寅恪是一位怪才，也是一位怪人，他先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府，但未曾獲得一個學位，因為文憑在他眼裡，不過是一張廢紙而已。
陳寅恪長期致力於史學研究工作，研究範圍甚廣，他對魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史（特別是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代語言學、敦煌學、中國古典文學以及史學方法等方面都作出了重要的貢獻。陳寅恪治學主旨“在史中求識”。繼承了清代乾嘉學者治史中重證據、重事實的科學精神，又吸取西方的“歷史演進法”，即從事物的演化和聯繫考察歷史，探究史料，運用這種中西結合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。並在這個基礎上，注意對史實的綜合分析，從許多事物的聯繫中考證出關鍵所在，用以解決一系列問題，求得歷史面目的真相。他這種精密考證方法，其成就超過乾隆、嘉慶時期的學者，發展了中國的歷史考據學。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。
說起陳教授，那是真正的書香門第出身。首先，他有個很厲害的爺爺叫陳寶箴，任湖南巡撫，是晚清著名的維新派政治家；其次，他的老爸陳三立也不是碌碌之輩，與譚嗣同、吳保初、丁惠康並稱“清末四公子”；再次，他還有個聲名並不亞於他爺爺的嶽祖父，臺灣巡撫唐景崧。可以說，陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。
特殊的家庭背景，遺傳給了他好學上進的赤心。陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。光緒二十八年（1902年），陳寅恪隨兄衡恪東渡日本，入日本巢鴨弘文學院，從此開始了長達二十三年的遊學生涯，足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。陳寅恪是一位怪才，也是一位怪人，他先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府，但未曾獲得一個學位，因為文憑在他眼裡，不過是一張廢紙而已。
陳寅恪長期致力於史學研究工作，研究範圍甚廣，他對魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史（特別是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代語言學、敦煌學、中國古典文學以及史學方法等方面都作出了重要的貢獻。陳寅恪治學主旨“在史中求識”。繼承了清代乾嘉學者治史中重證據、重事實的科學精神，又吸取西方的“歷史演進法”，即從事物的演化和聯繫考察歷史，探究史料，運用這種中西結合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。並在這個基礎上，注意對史實的綜合分析，從許多事物的聯繫中考證出關鍵所在，用以解決一系列問題，求得歷史面目的真相。他這種精密考證方法，其成就超過乾隆、嘉慶時期的學者，發展了中國的歷史考據學。
陳寅恪先生一生治學秉持“獨立之精神，自由之思想”。著名歷史學家傅斯年評價說：“陳先生的學問，近三百年來一人而已。”這樣一位中外關注的大師，在時勢變更之際，都會是雙方爭奪的對象。1948年，大局已定之勢下，搶救“學人”計劃在雙方爭奪到白熱化的程度，一代大師陳寅恪更是成為重中之重。
陳寅恪先生說希望小編簡易的關於陳寅恪先生的簡介可以讓大家認識到一位了不起的人物，學習並傳遞其思想，不悔做一箇中國人。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。
說起陳教授，那是真正的書香門第出身。首先，他有個很厲害的爺爺叫陳寶箴，任湖南巡撫，是晚清著名的維新派政治家；其次，他的老爸陳三立也不是碌碌之輩，與譚嗣同、吳保初、丁惠康並稱“清末四公子”；再次，他還有個聲名並不亞於他爺爺的嶽祖父，臺灣巡撫唐景崧。可以說，陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。
特殊的家庭背景，遺傳給了他好學上進的赤心。陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。光緒二十八年（1902年），陳寅恪隨兄衡恪東渡日本，入日本巢鴨弘文學院，從此開始了長達二十三年的遊學生涯，足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。陳寅恪是一位怪才，也是一位怪人，他先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府，但未曾獲得一個學位，因為文憑在他眼裡，不過是一張廢紙而已。
陳寅恪長期致力於史學研究工作，研究範圍甚廣，他對魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史（特別是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代語言學、敦煌學、中國古典文學以及史學方法等方面都作出了重要的貢獻。陳寅恪治學主旨“在史中求識”。繼承了清代乾嘉學者治史中重證據、重事實的科學精神，又吸取西方的“歷史演進法”，即從事物的演化和聯繫考察歷史，探究史料，運用這種中西結合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。並在這個基礎上，注意對史實的綜合分析，從許多事物的聯繫中考證出關鍵所在，用以解決一系列問題，求得歷史面目的真相。他這種精密考證方法，其成就超過乾隆、嘉慶時期的學者，發展了中國的歷史考據學。
陳寅恪先生一生治學秉持“獨立之精神，自由之思想”。著名歷史學家傅斯年評價說：“陳先生的學問，近三百年來一人而已。”這樣一位中外關注的大師，在時勢變更之際，都會是雙方爭奪的對象。1948年，大局已定之勢下，搶救“學人”計劃在雙方爭奪到白熱化的程度，一代大師陳寅恪更是成為重中之重。
陳寅恪先生說希望小編簡易的關於陳寅恪先生的簡介可以讓大家認識到一位了不起的人物，學習並傳遞其思想，不悔做一箇中國人。
原創： 譚論古今
陳
姓氏文化探源
姓
姓氏釋義：陳，中國漢字，作動詞時，可以表示陳列，作形容詞時，可以表示陳舊。
源流一
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬於以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都於株野史稱陳胡公，後遷都於宛丘，轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續568多年。陳亡後，陳的分支仕齊的陳公子完的後裔於公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳姓出自姚姓和媯姓，舜帝姚重華的後裔。舜，也稱虞舜，姚姓。 據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人胡公滿，封他在陳這個地方，建立了“陳國”。 子孫有以國為姓的，即成為陳姓的由來。
源流二
源於媯姓，出自春秋時期陳國公後裔，屬於以國名為氏。陳國在媯滿死後，其子孫有以國名為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國名為氏姓陳。
除了胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支：一是陳哀公之子陳留，避居陳留郡；二是陳湣公之長子陳衍，避居陽武戶牘鄉或潁川；三是遷居固 始，源於陳湣公次子陳溫之後陳璉，其後因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
源流三
少數民族陳姓，韓國朝鮮族陳氏：全部來自中國，本貫有130多個，但現存不到10個，主要是：江陵陳氏、廣東陳氏、南海陳氏、德昌陳氏、羅州陳氏、驪陽陳氏、驪州陳氏、臨波陳氏、梁山陳氏、三陟陳氏、神光陳氏、福州陳氏、楊州陳氏， 這些陳氏的祖上都是從中國遷過去的。除梁山、廣東本貫外全部是驪陽本貫的分支。驪陽陳氏是中國宋朝陳誘東渡後的子孫，梁山陳氏是明太祖時陳普才的後代，明朝末年又增添了東援將領陳磷的後孫，即廣東陳氏。韓國的陳氏和中國朝 鮮族陳氏實際全部是中國漢族人被同化而形成的。
源流四
還有一些陳姓後人源於改姓，屬於帝王賜姓為氏。
陳姓作為中國的第五大姓氏，自古以來便是人才輩出，今天為大家介紹集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物——陳寅恪。
陳寅恪，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。
說起陳教授，那是真正的書香門第出身。首先，他有個很厲害的爺爺叫陳寶箴，任湖南巡撫，是晚清著名的維新派政治家；其次，他的老爸陳三立也不是碌碌之輩，與譚嗣同、吳保初、丁惠康並稱“清末四公子”；再次，他還有個聲名並不亞於他爺爺的嶽祖父，臺灣巡撫唐景崧。可以說，陳寅恪一出生，就是在濃濃的傳統文化環境中成長的。但是，1898年，戊戌變法失敗，宣告了他祖父和父親政治生命的結束。年不到十歲的陳寅恪，就目睹了一代世家如夢般消失。
特殊的家庭背景，遺傳給了他好學上進的赤心。陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。光緒二十八年（1902年），陳寅恪隨兄衡恪東渡日本，入日本巢鴨弘文學院，從此開始了長達二十三年的遊學生涯，足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。陳寅恪是一位怪才，也是一位怪人，他先後就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎士大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府，但未曾獲得一個學位，因為文憑在他眼裡，不過是一張廢紙而已。
陳寅恪長期致力於史學研究工作，研究範圍甚廣，他對魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史（特別是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代語言學、敦煌學、中國古典文學以及史學方法等方面都作出了重要的貢獻。陳寅恪治學主旨“在史中求識”。繼承了清代乾嘉學者治史中重證據、重事實的科學精神，又吸取西方的“歷史演進法”，即從事物的演化和聯繫考察歷史，探究史料，運用這種中西結合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。並在這個基礎上，注意對史實的綜合分析，從許多事物的聯繫中考證出關鍵所在，用以解決一系列問題，求得歷史面目的真相。他這種精密考證方法，其成就超過乾隆、嘉慶時期的學者，發展了中國的歷史考據學。
陳寅恪先生一生治學秉持“獨立之精神，自由之思想”。著名歷史學家傅斯年評價說：“陳先生的學問，近三百年來一人而已。”這樣一位中外關注的大師，在時勢變更之際，都會是雙方爭奪的對象。1948年，大局已定之勢下，搶救“學人”計劃在雙方爭奪到白熱化的程度，一代大師陳寅恪更是成為重中之重。
陳寅恪先生說希望小編簡易的關於陳寅恪先生的簡介可以讓大家認識到一位了不起的人物，學習並傳遞其思想，不悔做一箇中國人。
陳姓圖騰的產生，先從陳字說起。陳字的含義之一是陣列。陳字在古代與陣字相通，故古代陳字意義之一為陣列，即旌旗之下，戰車、士兵列陣於國土待戰出征。史載：是黃帝發明了古代高輪車，高輪車成為黃帝部落的象徵，故黃帝又稱軒轅氏。而陳氏是黃帝后裔，自然與車有關；加之陳姓形成那個時代，即陳國建國初期，陳胡公是周武王乘龍快婿，陳國與周王朝關係甚密，陳國軍隊常被周天子派遣，去征戰入侵的東夷、南蠻、西戎、北狄和周王朝內反叛的諸候國，干戈擾攘，征戰不息。旌旗飄揚、鼙鼓聲震、戰車轔轔、戰馬蕭蕭、兵士整裝持戟、車馬列隊待發之場面，成了陳國象徵性的壯景。陳姓在這個時期形成，陳姓圖騰也就此產生。
傳承姓氏文化，弘揚中華精神。