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佛教是來自於印度地方的文化，自從東漢明帝夢金人迎取佛經到中國，至今已有近2000年的時間了。如今，在佛教發源地印度佛教已經失去了原本的位置，而在東土，佛教開枝散葉，繼往開來，繼續普度著眾生。
佛陀，就是覺悟了的人。佛家有八正道之說。所謂八正道，就是正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。以此八道修行，則可達到完美的解脫之境界，也就是覺悟。
以今天的眼光看來，這八正道依然沒有錯。培養正確的人生觀，世界觀就是正見。不管人之初，性本善還是性本惡，但與人為善，不做害人的邪惡之事，乃是安身立命的根本，而這些恰恰在今天很多人失去了。
佛教本來是一群弟子追隨釋迦摩尼，聽他講道學習修行的團體，某種意義上和中國春秋時期的孔夫子弟子三千，賢人七十二位極其類似。不過，追隨孔子學的是六藝，禮樂射御書數。學的是入世的學問。追隨釋迦摩尼學的卻是出世的功夫。
所以，跟孔夫子學的是世俗的上升之道，是一個人（普通士人，不是平民）通往上層社會的必究之道。現如今于丹講孔子，講的是不是孔子之道不好說，但孔子作為古代一位大學者，維護的是自古以來的禮，這是不庸置疑的。中國的禮，則是中華民族和外國人的最大區別，也是自古以來華夷之辯的最大區別。
懂禮，則不管他是不是漢族，則是華。不懂禮，就變為蠻夷了。禮！可謂中華民族傳統文化的根本。禮義廉恥四個字，往往寫在以前的祠堂裡，時刻警示著人們。
而佛教講究是出世，拋開世間的功名利祿，追求內心的平靜和自我的解脫。從這個意義上來說，佛教的高度遠高於中國的儒家。也因此留下了無數的佛家文物。
對於佛的信仰，使得那時候的先人自己可以吃糠咽菜，卻要把最好的一點東西奉獻出去給佛菩薩。我們今天看到的國內最偉大的石窟藝術，大同雲岡石窟，洛陽龍門石窟，就是北朝時期以皇室之力開鑿的。全國各地零零散散的也有不少信士弟子開鑿的供養石窟，這些都是人類共同的歷史文化和藝術精品。惜乎不少流失到了海外。
佛教文物現在已經成了一個專門的收藏門類。筆者也收藏了幾座佛像一些唐卡和佛珠之類。但佛像收藏和古董收藏不一樣，講究的是一個緣字。如果發心不對，以之牟利，則不符合佛家所說的八正道之義。如果您也信佛，不是講吃齋唸佛，而是跟從佛祖學習他那偉大的智慧，則您也是於佛有緣之人。通過跟隨佛祖修行，或許您也能早日找到自己的內心。
古代的佛菩薩造像，往往有所本。再者，當時的人發心雕刻或者鑄造一尊佛像，是為自己請得心靈上的導師。每日禮佛頌佛，在晨鐘暮鼓中達到修行的目的。所以，古代造像往往多有靈氣。這種靈氣不是今天沾滿了金錢和酒肉之人所能看見的。所以，對於這尊北朝時期的思維菩薩造像，怎麼看我一個字也不說，您自己慢慢細讀吧。
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