流失海外的龍門石窟彌勒菩薩，造型奇異耐人尋味｜瓷器鑑定真知堂
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有一類文物，國內幾乎沒有私人收藏家收藏，而國際上頗受西方收藏家青睞，那就是石造像。
所謂石造像，是我國古代以石頭為材料雕刻出來的佛菩薩造像，一般以北魏以來的北朝居多。雖有南朝四百八十寺，多少樓臺言語中的詩句，但最崇信佛教的還是北朝時期。昨天發了一尊海外館藏東魏菩薩造像，一試，就試出來了，關注的朋友不多，懂的更是鳳毛麟角。
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北魏，是西晉滅亡後，漢族地主南渡，把北方留給五胡十六國後建立起來的北方少數民族強國。北魏皇帝本姓拓跋，是鮮卑族。在孝文帝的大力漢化改革下，鮮卑貴族逐步溶於北方漢族，建立起來以鮮卑為主，其他民族（包括北方漢族）為輔的多民族政權。
北魏早期都城在山西大同，後來遷都到了河南洛陽。現如今留在大同的大同石窟和洛陽龍門石窟，就分別是北魏早期和北魏中後期開始雕鑿的。龍門石窟延續到宋代都一直有信士弟子發願，開山鑿窟，雕刻佛像供養。
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洛陽龍門石窟，由於地理位置優越，所以不像山西大同那樣，外國人很早就來到了這裡，並打上了這裡的主意。龍門石窟的交腳彌勒造像，由於造像怪異，特別受到洋人的青睞。這尊日本收藏的交腳彌勒菩薩造像就是清末民國時期被不法分子盜鑿下來賣給日本人的。
在當時，龍門石窟的佛菩薩造像可謂搶手貨，西方人自顧自己喜愛收藏，卻不顧給我國古代文明造成多大的破壞，當時中國軍閥林立，國家動亂，也沒有一個強有力的政府出面保護這些國寶，至今想來仍令人扼腕。
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從北魏分裂到東魏西魏，北齊北周，隋唐相沿，北方對於佛教的熱愛至今想來仍然令人咂舌。國家花費了巨大的人力物力財力，舉國開山鑿洞雕刻大佛。北魏以來，皇室立後，甚至還有皇后必須親自澆鑄金銅佛像的傳統。如澆鑄不成，則證明此女子不是佛祖認可的皇后，其地位很難得到認可。北魏時期崇佛之深由此可見一斑。
也就因為這個緣故，北魏的佛像造型藝術，獨步天下。後世和商鼎周彝，漢玉宋瓷本稱，成為國際藝術品市場上的硬通貨和佼佼者。在西方收藏家心目中地位崇高而獨特。
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北魏遷都洛陽之後，漢化程度越來越高。佛像也由傳統的犍陀羅樣式向漢人喜好的褒衣博帶式轉變。曹衣出水式樣的貼身袈裟，逐步被漢式華服的吳帶當風取代，後者成為隋唐乃至後世佛造像的主流藝術風格。而分辨北魏還是東魏的要訣就在於衣紋，學者不可不知。
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