瓷器鑑定文物真知堂：
看正文之前，先給大家獻一件寶。這件寶貝乃金執壺，出土於北京明代萬通墓。
有朋友要說了，這個萬通何許人也，竟然能擁有明代皇室和王者才能擁有的純金鑲寶金執壺？我說他姓萬，不是姓範。提示一下，明代姓萬的貴戚都有誰？想起來了吧？這個就是明代成化皇帝萬貴妃的弟弟萬通，死於成化十年，正是萬貴妃權傾朝野，受寵於天的季節。所以他墓裡出現這種最高規格等級的金器，也就極為正常了。
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要說的是瓷器，但為什麼先看一件金器呢？原因在於這把執壺上的長著翅膀的翼龍紋。不只是西方的龍帶翅膀，中國的龍也長翅膀。而且這種翼龍很有講究。翼龍，一般稱為應龍。在《山海經·大荒北經》中記載：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。”清人亦云：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，角龍千年方為應龍。”前人還有一種說法：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虯龍，無角的叫螭。
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說到應龍，不可不提鬥牛和飛魚。明代有一種好似清代黃馬褂一樣的賜服。一品為蟒袍，二品為飛魚服，三品為鬥牛服。所謂蟒，和龍的區別僅僅在於蟒為四爪，龍為五爪。蟒服又分行蟒與坐蟒，坐蟒尤為尊貴。所謂鬥牛，乃是星宿名，形象就是長著牛一樣彎角的龍。所謂飛魚則是有翅膀和魚尾巴的魚化龍。還有麒麟服，都是高官顯貴因功被恩賜才能穿的服飾。
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應龍由於和飛魚一樣都有翅膀，所以一般人很容易搞混淆。以前以為這類型紋飾是宣德才出現的，多流行於成化時期，現在的看法應該早到洪武時期。下圖就是館藏的洪武青花應龍紋高足杯。此時的應龍龍紋不太矯健，翅膀短小，身體臃腫，三爪，還有些類似獸。也不像飛翔在天的樣子，或符合《易經》九二見龍在田的寓意。恰好似大明王朝剛剛建立，百廢待興，國力尚不強盛的狀況。
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海外博物館收藏的一些珍品，國人無緣一見。這件獸耳洗口瓶您可似曾相識？對了，就是那件著名的元青花象耳洗口瓶。這件可不是今天景德鎮新燒的。無論器型和裝飾特點（層次多，畫面滿）都極其類似英國收藏的那對瓶子。但這個獸耳，仔細觀察並不是大象，沒有象牙，更像宣德以來流行的獅首（又稱狻猊）。
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兩器相對照，本文披露的這件更加矮樁一點，首耳也比大維德器在器身佔的比例更大。其他細微區別大家認真去觀察對比。本瓶髮色也不太類元青花，主題紋飾乃應龍紋，主要鑑別要點在於龍尾不是分叉的魚尾，而是龍尾。紋飾的畫法也和典型元代青花瓷有差異。耿寶昌老先生曾經指出英國收藏了一件類似器，有弘治款識，乃民用供器，或許從一個方面揭示出本器的年代來。
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這件就是那件著名的元青花象耳洗口瓶了，上面有張文進至正十一年款識。而本器無款只能根據其他方面來斷代了。瓷器鑑定就是這樣，抽繭剝絲，一點點的探討被鑑定物品的時代特徵和類比特點，一比一的模仿比較容易從筆力，筆法，材料等方面看出破綻，但如果一件完全沒有同類型器的器物出現，則要麼是孤品，要麼是臆造，這就需要對比同時代其他藝術品的時代特徵來進行分析判斷了。你得對當時的器物和文化非常熟悉，這就不是一兩年之功力可及的了。
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對於這件館藏青花瓶的年代，今天我就暫時不說我的看法，大家留言點評看看，也說一說自己斷代的理由。是元還是明清，具體到什麼時候？最後這件細部是大英博物館館藏的，什麼年代您也斷一斷。
說句題外話，其實不需要花錢去跟某些鑑定專家學，在瓷器鑑定真知堂堅持看文，討論，您的眼力和水平很快就有大提高。
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