在山西長治有一個名叫蔭城的小鎮，因鐵而起，因鐵而盛，號稱千年鐵府，明清鼎盛時有萬里蔭城，日進斗金之說。近代工業革命的興起讓鐵器製造這一傳統手工業逐步走向沒落，鐵府風采不再。然而，作為中國傳統鐵器工業的先驅，關於蔭城鐵器蔭城人不應不能也沒有忘記。從小聽著商幫故事長大的蔭城人原建國先生傾盡所有收藏了數千件鐵器，並和本土作家張寶龍先生一起創立了蔭城鐵器館，這也是目前已知的中國最大的私人鐵器收藏博物館。
歷史上，上黨地區冶鐵業十分發達。春秋戰國時期，這裡因有煤的開採，進而成為鐵器生產的集散地。西漢時期，蔭城駐有鐵官。唐代，朝廷在此設立專門的鑄幣機構 "潞州監"。明洪武年間，全國13個冶鐵所，潞州蔭城即為其中之一。據明《潞州志》記載，當時蔭城"戶有八百，商有五百，店鋪林立，經商如織，商賈如雲，列市如櫛"。蔭城鎮的"東劉西李南董北趙"等商貿大戶，還紛紛走出上黨，在全國各地開辦了許多商號，如北京的恆盛毓、東和豐、西和豐、同陽堂，天津的秀升和、德生和、豐裕成，濟南的文和號、金升店，漯河的慶興源等。清朝乾隆、嘉慶年間，蔭城鎮上九省二十七縣商賈雲集，店鋪林立，有鐵貨莊近400家，來自東北、西北、華北和華南等地的外地客商70多家常駐蔭城。據蔭城鎮桑梓村西庵廟一塊碑刻記載，當年，"蔭城鐵水奔流全國"，鐵貨交易額年均1000萬兩白銀。那時，蔭城鐵貨品種多達2800餘個，有不少日用鐵器還遠銷尼泊爾、阿富汗、俄羅斯、朝鮮、日本、越南、印度等國……
鐵器館位於蔭城老十字街西北角原"永興久"院落。永興久是一家百年老藥店，據說東家姓秦，長治縣北董人，上世紀50年代還在開業。
雄山堂內上書四個大字，一柱春生。啥意思呢？館長說，一柱是指樂器，一柱春生是說一曲奏吧春潮生。您覺得呢？
黑鐵書屋。蔭城是商業重鎮，但和書也頗有淵源。上黨地區最具影響力的書院雄山書院就位於此地。
館內陳列的一千五百多件精美的鐵器實物，從東西兩漢至宋元明清，分生產工具、生活用品、戰爭兵器、宗教信仰、醫藥用具、殉葬用品六大類三十六項，幾乎涵蓋了中國傳統社會的各個方面。這些鐵器是研究蔭城古鎮歷史文化和澤潞鐵商曆史以及中國黑鐵文明的重要實物資源。鐵府蔭城，因為有了鐵器展覽館而更加底蘊十足。
鐵佛系列
隨原建國和張寶龍先生觀看展覽
在原建國所有的鐵器藏品中，有一尊鑄自長治縣賈掌的 "釋迦牟尼鐵佛像"。這尊佛像慈眉善目，線條流暢，工藝精湛，是一件不可多得的珍品。這件鐵器原先收藏在賈掌一農戶家中，後來被平順一位古董商買走。幸運是的這位商人只是想轉手賣個好價錢，時隔不久，這尊佛像又在長治城隍廟古玩市場出現了。原建國的一位朋友一見這件藏品趕緊給原建國打電話，原建國叮囑朋友立即帶著那位古董商來蔭城，最後，這件藏品以6500元的價格成交。原建國手捧這尊佛像喜歡得不得了，再一看背後寫著"賈掌村南卦裡王氏造"幾個字，更是激動不已。"裡"是我國古代農村一種行政建置，五家為鄰，五鄰為裡。這尊釋迦牟尼鐵佛像有關專家斷定為一件明代作品，從"賈掌村南卦裡王氏造"這幾個字我們可以確定，這件作品鑄自長治縣。這件藏品的出現，直接證明了在明代長治縣以蔭城為中心的廣大地區，冶煉技術已經達到相當的高度，已經不僅僅滿足日用生活需要，而且開始追求高質量、高品味的鑄造工藝。
佛陀
佛陀
這尊佛像是眾多佛像中工藝最為出色的一尊，佛頭雖已被毀，但神韻依然，堪稱鐵佛中的維納斯
鈴鐺一樣的東西，不知道幹什麼用的
中藥鋪製藥的藥碾子，學名惠夷槽，據傳與華佗行醫有關。
中藥鋪製藥的藥碾子，學名惠夷槽，據傳與華佗行醫有關
鋪首銜環
日本鐵壺的祖宗，大道至簡
文昌塔
古人非常重視文昌，一般文昌塔，有七層的，有九層的，最大有十三層的，層數越多，高度越高，摧文摧貴的威力更大。
三足鼎立
無論古代還是現代，推動社會進步主要就是看對金屬器的利用——使用青銅就比石頭、骨制器物先進，鐵則要比青銅先進，直到當下的鋰、鈦等先進金屬的應用，都是文明進步的標識。蔭城鐵器館的存在證明了蔭城乃至上黨在中國工業發展史上曾經的輝煌。感謝二位。
