中華文化—洛書詳解
河圖洛書，被譽為中華文化的DNA（基因），河圖洛書直接催生了中華文化的民族哲學——易經。由易經散枝開葉，開花結果，形成了燦爛的中國古典文化，原始反終，承前啟後，傳承祖先的優秀文化遺產，對河洛文化進行探討、研究，也是十分必要的。
首先，我們請出河圖和洛書，他們長這樣：
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上圖簡要說明：
河圖：三、八甲乙木，在東，二、七丙丁火，在南。四、九庚辛金，在西。五、十戊己土，在中，一、六壬癸水，在北。
洛書：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五在中土。九居南，一居北，三居動，7居西，二居西南，四居東南，六居西北，五居中。
洛書數圖，也叫九宮圖：縱橫斜各向數字相加都得15數。如圖所示：
九宮圖揭示的哲學意義是：個體不平衡，而在規則方向，總體平衡。
下文我們將從洛書星象，與河圖的關係，與八卦的關係三個方面來講洛書。
一、洛書星象來源：
九星圖；下圖是據北斗星所指，從天體上找出九個最明亮的星為標記，配合斗柄以辨方位，各方位的最亮的星星數量即是洛書的各數字。中宮是帝星（北極星）五星，正下方是北極一星居北，正南是天紀九星，正東是河北三星，正西是七公七星，東南是四輔四星，西南是虎賁二星，東北是華蓋八星，西北是天廚六星。
此圖和28星宿圖中的星數關係明顯。
注意圓圈內的星宿
而前面我們已經講過了河圖的天文學依據，只要找到洛書與河圖的關係，也就三段論式證明了洛書的天文學的依據了。在此不再囉嗦了。
二、洛書氣理：結合河圖來看洛書氣理關係。（重點）
很多書上都說：河圖是體，洛書是用。究竟體的是什麼？用的是什麼並沒有人真正落地的去講清楚。我們繼續上圖：
氣理平面示意圖
從上圖我們可以看出：
河圖是順時針旋轉：
東方3、8甲乙木 生 南方2、7丙丁火 生 5、10中間土 生 4、9西方金 生 北方1、6水 生 東方3、8甲乙木。
洛書是逆時針旋轉：
1壬水、6癸水 克 7丙火、2丁火 克 9庚金、4辛金克3甲木、8乙木克5土克1癸水、6亥水。
從上面的敘述我們可以看出：河圖是體，洛書是用。
這個體是怎麼表現的？河圖的數表現的，表現的什麼？理。什麼理？就是1、6水，2、7火，、3、8木，4、9金，5、10土這些數字的五行屬性的數字對應的關係，我把數字叫作密碼，後面的漢字內容叫解碼翻譯。
洛書是用河圖的數理來表達他的順序和生克關係的，所以說洛書是用。體和用是成對出現的哲學概念。深度的不講，用現在的話簡單描述一下什麼是體，什麼是用：
體就是物的本質，用是物質的性質。不管性質怎麼變，本質怎麼也不變，也就是不隨時間地點用途而改變他的本質，這就象化學反應一樣，怎麼反應，鈉元素還是鈉元素，不管是在氯化鈉還是氫氧化鈉裡面，他還是鈉元素一樣的道理。
如河圖的數9在西方，他的本質屬金，也就是體為金，那在洛書中跑南方去了，他不會隨著方向、位置的改變而改變他屬金的屬性。頭九尾一的九還是五行屬金，7也一樣，在河圖的南方，五行屬火，而洛書中跑西方去了、西方屬金的，但7在西方還是屬火，不會屬金。
小結一下：河圖的數和五行的對應關係的本質是易學數理的固定密碼，其它的易學數字，只要牽涉到數理的問題，只要是從物體本身來確定的數字，他一定只能用河圖的數理關係。也就是數的五行屬性不會改變。有些不是體現的本質關係，而是位置關係，就不能這樣使用。比如地支的數，他用的是1到12的序數，就不能用河圖去套。
很多朋友學了一輩子易經，也沒有把數理搞清楚，問題就出在不懂體用的概念上。如果您問我有什麼依據，我不會給您找考據，實際運用就知道了，實踐是檢驗真理的唯一標準。就河圖洛書的氣的運行關係就能證明不是？證明證明？看上面的兩個圖自己看圖說話。
三、洛書究竟配是配先天八卦還是後天八卦才是合理的？
我認為配先天八卦才是合理的。
為什麼？因為只有配先天八卦，卦象的五行屬性和洛書的數理才是搭配的。
我們從乾卦開始看：乾屬陽金，我媽媽看對應的洛書數9屬陽金（單數為陽，雙數為陰），東南兌金卦屬陰金，對應是數4為陰金，東邊3為陽木，對應的卦為離卦，木生火的關係，表示太陽從東方升起來，陽木生大火，所以3配離卦。再東北陰木八，於節氣是大寒、立春、雨水（見下圖）。這季節的很多樹苗莊稼孕育發芽的季節，所以配的是陰木8數，配的是陽木震木卦（取小生命生機旺盛的意思，和巽風木的灌木不一樣的），其它不再分析。
這就是繫辭傳講的道者反之動的意思。
但在奇門遁甲中，洛書是配的後天八卦，這是為什麼呢？還是牽涉到體用問題。就不再這裡講了。配個圖作為了解。
洛書是很難理解的，文獻也不多。本文歡迎指正，但不接受淺薄言語的評論