'探訪昭君出塞之塞——朔漠古道之雞鹿塞'
昭君出塞之千古絕唱，跨越歷史的時空，經久迴響。 “寧胡閼氏”的功績恩澤漢匈邊塞牛馬布野，人民熾盛，三世不見烽煙。琵琶一曲干戈靖，論到這功是美人。
古往今來，反映王昭君的詩歌詞曲有 1300 餘首，與之有關的小說、民間故事有近 40 種，寫過昭君事蹟的著名作者有 500 多人。中國“和親”歷史漫長千年，難以計數的宮廷美女承載著皇家的重託，走向了浩瀚大漠和草原深處。
王昭君，儘管經歷了宮廷生活的悽苦，遠離家鄉的愁思，前途未卜的困憂，違心再嫁的委屈，不得歸漢的無奈，心無所依的辛酸，希望破滅的決絕，但一個深鎖後宮待時點詔的江南村女，得到我泱泱大國曆史如此厚愛絕無僅有了。邊塞烽煙，大漠黃沙，昭君小女子魅力永存，魂魄不老。
但昭君出塞，塞在哪裡，塞北之路走向何方，塞外龍庭又在何處？史料沒有記載，現代研究也無定論。我尋找在浩瀚古代典籍的縫隙裡，尋找在套路壕古道、奴氣溝古道、朔漠古道可能有的歷史信息裡。
昭君出塞之千古絕唱，跨越歷史的時空，經久迴響。 “寧胡閼氏”的功績恩澤漢匈邊塞牛馬布野，人民熾盛，三世不見烽煙。琵琶一曲干戈靖，論到這功是美人。
古往今來，反映王昭君的詩歌詞曲有 1300 餘首，與之有關的小說、民間故事有近 40 種，寫過昭君事蹟的著名作者有 500 多人。中國“和親”歷史漫長千年，難以計數的宮廷美女承載著皇家的重託，走向了浩瀚大漠和草原深處。
王昭君，儘管經歷了宮廷生活的悽苦，遠離家鄉的愁思，前途未卜的困憂，違心再嫁的委屈，不得歸漢的無奈，心無所依的辛酸，希望破滅的決絕，但一個深鎖後宮待時點詔的江南村女，得到我泱泱大國曆史如此厚愛絕無僅有了。邊塞烽煙，大漠黃沙，昭君小女子魅力永存，魂魄不老。
但昭君出塞，塞在哪裡，塞北之路走向何方，塞外龍庭又在何處？史料沒有記載，現代研究也無定論。我尋找在浩瀚古代典籍的縫隙裡，尋找在套路壕古道、奴氣溝古道、朔漠古道可能有的歷史信息裡。
探訪雞鹿塞
套路壕古道經昆都侖溝谷北口折向西北，經小佘太鎮過秦長城，到達漢受降城新忽熱古城。奴氣溝古道經昆都侖北口繼續向北，沿包白鐵路線進入奴氣溝，經小佘太鎮過秦長城，在新忽熱古城與套路壕古道會合了。
我尋找在朔漠古道上。從包頭市區出發，沿烏拉山南麓和黃河北岸間的高速公路一路向西，在巴彥淖爾市磴口縣折向了西北。
陰雲密佈，狼山屹立，無數鐵褐色的山峰犬牙交錯，令人生畏。這裡烏蘭布和沙漠與九曲黃河相依並存，形成了“長河落日”與“大漠孤煙”獨特的塞上奇觀。
在這塊曾被稱作新秦和北假之地的廣袤土地上，中國歷史展現了波瀾壯闊的故事，蒙恬、衛青、霍去病的鐵騎在這裡馳騁疆場，呼韓邪單于、王昭君的送迎親隊伍在此浩蕩北上。
天地洪荒，朔漠蒼茫。近兩千年中，河套一帶的黃河河道猶如巨龍，數次擺動，改道的黃河沖刷了人類歷史匆忙的腳印和蹤跡，蠶食著我們對歷史和先人曾經的猜想。
昭君出塞之千古絕唱，跨越歷史的時空，經久迴響。 “寧胡閼氏”的功績恩澤漢匈邊塞牛馬布野，人民熾盛，三世不見烽煙。琵琶一曲干戈靖，論到這功是美人。
古往今來，反映王昭君的詩歌詞曲有 1300 餘首，與之有關的小說、民間故事有近 40 種，寫過昭君事蹟的著名作者有 500 多人。中國“和親”歷史漫長千年，難以計數的宮廷美女承載著皇家的重託，走向了浩瀚大漠和草原深處。
王昭君，儘管經歷了宮廷生活的悽苦，遠離家鄉的愁思，前途未卜的困憂，違心再嫁的委屈，不得歸漢的無奈，心無所依的辛酸，希望破滅的決絕，但一個深鎖後宮待時點詔的江南村女，得到我泱泱大國曆史如此厚愛絕無僅有了。邊塞烽煙，大漠黃沙，昭君小女子魅力永存，魂魄不老。
但昭君出塞，塞在哪裡，塞北之路走向何方，塞外龍庭又在何處？史料沒有記載，現代研究也無定論。我尋找在浩瀚古代典籍的縫隙裡，尋找在套路壕古道、奴氣溝古道、朔漠古道可能有的歷史信息裡。
探訪雞鹿塞
套路壕古道經昆都侖溝谷北口折向西北，經小佘太鎮過秦長城，到達漢受降城新忽熱古城。奴氣溝古道經昆都侖北口繼續向北，沿包白鐵路線進入奴氣溝，經小佘太鎮過秦長城，在新忽熱古城與套路壕古道會合了。
我尋找在朔漠古道上。從包頭市區出發，沿烏拉山南麓和黃河北岸間的高速公路一路向西，在巴彥淖爾市磴口縣折向了西北。
陰雲密佈，狼山屹立，無數鐵褐色的山峰犬牙交錯，令人生畏。這裡烏蘭布和沙漠與九曲黃河相依並存，形成了“長河落日”與“大漠孤煙”獨特的塞上奇觀。
在這塊曾被稱作新秦和北假之地的廣袤土地上，中國歷史展現了波瀾壯闊的故事，蒙恬、衛青、霍去病的鐵騎在這裡馳騁疆場，呼韓邪單于、王昭君的送迎親隊伍在此浩蕩北上。
天地洪荒，朔漠蒼茫。近兩千年中，河套一帶的黃河河道猶如巨龍，數次擺動，改道的黃河沖刷了人類歷史匆忙的腳印和蹤跡，蠶食著我們對歷史和先人曾經的猜想。
雞鹿塞南門
雄關邊塞，穿越今往。雞鹿塞，這一高大屏障的重要闕塞，歷史的腳步在此定格了。陰山山脈西段的狼山，山勢凶險，哈隆格乃峽谷是從河套地區通往山北大漠草原最易通行的一條通道。雞鹿塞扼守南端谷口。
雞鹿塞是 1963 年我國著名歷史地理學家、北京大學侯仁之教授實地考察後確認的。他有如下記述： “這座石城成正方形，全部用石塊修砌，每邊長 68.5 米（外寬）。殘牆高一般在 7 米左右，最高處殘存約 8米，現在石城雖有部分傾圮，但整個形制大體尚屬完好。城內有漢代繩紋瓦及繩紋磚的殘塊分佈。上述實地考察中的發現，可以相信現在的哈隆格乃口子，就是漢代的雞鹿塞所在。”對於這個論定，也有不同的看法，張海斌認為再往西的不都毛德溝障塞可能才是雞鹿塞。
50 年後的今天，我們再次前去，關塞依然矗立，與侯仁之教授記述別無二樣，只是漢代繩紋磚瓦已難尋見了。
沿著石砌磴道爬上城牆，舉目四望，北面崇山峻嶺，巍峨壯觀；山前空曠坦蕩，平川傾斜；石城以東，谷口開闊，了無遮攔，過往車馬行人，一覽無遺，極易扼守。石城東牆最為險要，它緊傍高臺階地邊緣修築。如無特殊設備，則絕難攀登。
雞鹿塞在中國歷史上有著十分重要的位置，典籍有許多的記載，史學家、考古學家也有許多研究成果。認為，呼韓邪單于、昭君出塞，就是從雞鹿塞經由哈隆格乃峽谷，前往大漠草原龍城王庭的。
這些研究成果，使雞鹿塞增添了歷史的厚重，似乎回答了昭君出塞的塞外之路。但我的思緒依然穿梭在我行走的三條古道上。我從《漢書》《後漢書》的字裡行間尋找著可能的信息：
《漢書•宣帝紀》：“甘露二年春，呼韓邪單于款五原塞，願奉國珍朝三年正月。”
“甘露三年正月，呼韓邪單于來朝。二月罷歸。漢遣長樂衛尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌送單于。” “單于居幕南，保光祿城。匈奴遂定。”
“黃龍元年春正月，呼韓邪單于來朝，禮賜如初。二月，單于歸國。”
《漢書•元帝紀》：“竟寧元年春，呼韓邪單于來朝，詔曰：呼韓邪單于不忘恩德，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王薔為閼氏。”
《漢書•匈奴傳》：“甘露二年，呼韓邪單于款五原塞，願朝三年正月。”
“甘露三年正月，單于朝天子於甘泉宮。自請願留光祿塞下，有急保漢受降城。留月餘，遣歸國。”
“漢遣長樂衛尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌，送單于出朔方雞鹿塞。”
“王昭君號寧胡閼氏，生一男為伊屠智牙師，為右日逐王。”
“呼韓邪立二十八年，建始二年死。復株 單于復妻王昭君，生二女。”
《後漢書•南匈奴列傳》：“單于欲傳其子，遂殺知牙師。知牙師者，王昭君之子也。”
以上記載，給我們的信息是：公元前 53 年，呼韓邪單于到五原塞遞上書信，稱願第二年正月朝拜。公元前 52 年，呼韓邪單于拜見漢宣帝，帝盛情款待，居住一月，帶了厚禮，讓董忠和韓昌護送到雞鹿塞，回國。
昭君出塞之千古絕唱，跨越歷史的時空，經久迴響。 “寧胡閼氏”的功績恩澤漢匈邊塞牛馬布野，人民熾盛，三世不見烽煙。琵琶一曲干戈靖，論到這功是美人。
古往今來，反映王昭君的詩歌詞曲有 1300 餘首，與之有關的小說、民間故事有近 40 種，寫過昭君事蹟的著名作者有 500 多人。中國“和親”歷史漫長千年，難以計數的宮廷美女承載著皇家的重託，走向了浩瀚大漠和草原深處。
王昭君，儘管經歷了宮廷生活的悽苦，遠離家鄉的愁思，前途未卜的困憂，違心再嫁的委屈，不得歸漢的無奈，心無所依的辛酸，希望破滅的決絕，但一個深鎖後宮待時點詔的江南村女，得到我泱泱大國曆史如此厚愛絕無僅有了。邊塞烽煙，大漠黃沙，昭君小女子魅力永存，魂魄不老。
但昭君出塞，塞在哪裡，塞北之路走向何方，塞外龍庭又在何處？史料沒有記載，現代研究也無定論。我尋找在浩瀚古代典籍的縫隙裡，尋找在套路壕古道、奴氣溝古道、朔漠古道可能有的歷史信息裡。
探訪雞鹿塞
套路壕古道經昆都侖溝谷北口折向西北，經小佘太鎮過秦長城，到達漢受降城新忽熱古城。奴氣溝古道經昆都侖北口繼續向北，沿包白鐵路線進入奴氣溝，經小佘太鎮過秦長城，在新忽熱古城與套路壕古道會合了。
我尋找在朔漠古道上。從包頭市區出發，沿烏拉山南麓和黃河北岸間的高速公路一路向西，在巴彥淖爾市磴口縣折向了西北。
陰雲密佈，狼山屹立，無數鐵褐色的山峰犬牙交錯，令人生畏。這裡烏蘭布和沙漠與九曲黃河相依並存，形成了“長河落日”與“大漠孤煙”獨特的塞上奇觀。
在這塊曾被稱作新秦和北假之地的廣袤土地上，中國歷史展現了波瀾壯闊的故事，蒙恬、衛青、霍去病的鐵騎在這裡馳騁疆場，呼韓邪單于、王昭君的送迎親隊伍在此浩蕩北上。
天地洪荒，朔漠蒼茫。近兩千年中，河套一帶的黃河河道猶如巨龍，數次擺動，改道的黃河沖刷了人類歷史匆忙的腳印和蹤跡，蠶食著我們對歷史和先人曾經的猜想。
雞鹿塞南門
雄關邊塞，穿越今往。雞鹿塞，這一高大屏障的重要闕塞，歷史的腳步在此定格了。陰山山脈西段的狼山，山勢凶險，哈隆格乃峽谷是從河套地區通往山北大漠草原最易通行的一條通道。雞鹿塞扼守南端谷口。
雞鹿塞是 1963 年我國著名歷史地理學家、北京大學侯仁之教授實地考察後確認的。他有如下記述： “這座石城成正方形，全部用石塊修砌，每邊長 68.5 米（外寬）。殘牆高一般在 7 米左右，最高處殘存約 8米，現在石城雖有部分傾圮，但整個形制大體尚屬完好。城內有漢代繩紋瓦及繩紋磚的殘塊分佈。上述實地考察中的發現，可以相信現在的哈隆格乃口子，就是漢代的雞鹿塞所在。”對於這個論定，也有不同的看法，張海斌認為再往西的不都毛德溝障塞可能才是雞鹿塞。
50 年後的今天，我們再次前去，關塞依然矗立，與侯仁之教授記述別無二樣，只是漢代繩紋磚瓦已難尋見了。
沿著石砌磴道爬上城牆，舉目四望，北面崇山峻嶺，巍峨壯觀；山前空曠坦蕩，平川傾斜；石城以東，谷口開闊，了無遮攔，過往車馬行人，一覽無遺，極易扼守。石城東牆最為險要，它緊傍高臺階地邊緣修築。如無特殊設備，則絕難攀登。
雞鹿塞在中國歷史上有著十分重要的位置，典籍有許多的記載，史學家、考古學家也有許多研究成果。認為，呼韓邪單于、昭君出塞，就是從雞鹿塞經由哈隆格乃峽谷，前往大漠草原龍城王庭的。
這些研究成果，使雞鹿塞增添了歷史的厚重，似乎回答了昭君出塞的塞外之路。但我的思緒依然穿梭在我行走的三條古道上。我從《漢書》《後漢書》的字裡行間尋找著可能的信息：
《漢書•宣帝紀》：“甘露二年春，呼韓邪單于款五原塞，願奉國珍朝三年正月。”
“甘露三年正月，呼韓邪單于來朝。二月罷歸。漢遣長樂衛尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌送單于。” “單于居幕南，保光祿城。匈奴遂定。”
“黃龍元年春正月，呼韓邪單于來朝，禮賜如初。二月，單于歸國。”
《漢書•元帝紀》：“竟寧元年春，呼韓邪單于來朝，詔曰：呼韓邪單于不忘恩德，復修朝賀之禮，願保塞傳之無窮。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王薔為閼氏。”
《漢書•匈奴傳》：“甘露二年，呼韓邪單于款五原塞，願朝三年正月。”
“甘露三年正月，單于朝天子於甘泉宮。自請願留光祿塞下，有急保漢受降城。留月餘，遣歸國。”
“漢遣長樂衛尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌，送單于出朔方雞鹿塞。”
“王昭君號寧胡閼氏，生一男為伊屠智牙師，為右日逐王。”
“呼韓邪立二十八年，建始二年死。復株 單于復妻王昭君，生二女。”
《後漢書•南匈奴列傳》：“單于欲傳其子，遂殺知牙師。知牙師者，王昭君之子也。”
以上記載，給我們的信息是：公元前 53 年，呼韓邪單于到五原塞遞上書信，稱願第二年正月朝拜。公元前 52 年，呼韓邪單于拜見漢宣帝，帝盛情款待，居住一月，帶了厚禮，讓董忠和韓昌護送到雞鹿塞，回國。
雞鹿塞全景
後邊的記載有所區別， 《漢書•匈奴傳》的記載是，單于請求願留在光祿塞下，有緊急情況保護漢受降城。《漢書•宣帝紀》的記載是，回國後，匈奴居住在漠南了，保護著光祿城，漢匈安定了。公元前 49 年，呼韓邪單于又拜見漢宣帝，二月返回。
公元前 33 年，呼韓邪單于拜見漢元帝，提出要做漢家女婿，漢元帝把王昭君賜予他，呼韓邪單于和王昭君生有一個兒子。公元前 31年，也就是王昭君嫁給呼韓邪單于的第二年，呼韓邪單于就死了。王昭君又嫁給呼韓邪單于的兒子，生了兩個女兒。她的兒子在權力爭鬥中被殺了。
這些記載中幾個地名，漠南、五原塞、光祿塞、光祿城、受降城、雞鹿塞，透露出了重要的歷史信息：在呼韓邪單于當政及以後的近百年時間內，南匈奴的龍庭又回了漠南而不是漠北。呼韓邪單于在往返帝京與漠南王庭時，有時走昆都侖溝方向的五原塞、光祿城、光祿塞、受降城一線，有時走西北方向的狼山雞鹿塞。雞鹿塞與受降城東西相距約 300 公里。
可能有兩種情況，一是這兩個方向都可以通往匈奴龍城王庭；二是逐水草而居,無城郭常居耕田之業的遊牧民族，匈奴龍城王庭也在不斷移動之中。
因此，昭君出塞之路也可能不是一條道路，我們行走探訪的套路壕古道、奴氣溝古道、朔漠古道上，都可能留下過諸單于往返帝京的腳印，在五原塞、光祿城、受降城、雞鹿塞，都可能有過王昭君及眾多漢家公主嬌媚的倩影。
我將繼續行走尋訪在古道中。
來源：老方帶你遊包頭