英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
王維
這句禪詩之中，向我們透露出了一種坦然面對人生困境的意味，無路可走不用怕，山窮水盡又如何？只需放寬心態，讓自己放鬆一下，說不定轉機很快就會出現。
行到水窮處
王維這一生是非常悽慘的，他少年得志，胸懷抱負，可在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救他出獄。
這種境況，正如他所寫的“行到水窮處”。
英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
王維
這句禪詩之中，向我們透露出了一種坦然面對人生困境的意味，無路可走不用怕，山窮水盡又如何？只需放寬心態，讓自己放鬆一下，說不定轉機很快就會出現。
行到水窮處
王維這一生是非常悽慘的，他少年得志，胸懷抱負，可在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救他出獄。
這種境況，正如他所寫的“行到水窮處”。
在人生遭遇重大挫折後，王維心裡有一種本質上的大徹大悟，有一種放下一切的空靈心境。
有句話說的很經典：“其實很多時候,人無法改變命運,就像路邊的花燈一樣力量薄弱,只能無奈地跟隨流水四處飄遊。”
王維是如此，現實生活中的很多人亦是如此，窮途末路是誰都不願意遇見的，可若是遇到了，那麼就不能慫。
要以“勝敗乃兵家常事”的樂觀精神去笑對困境，把困境看做是涅槃重生。
英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
王維
這句禪詩之中，向我們透露出了一種坦然面對人生困境的意味，無路可走不用怕，山窮水盡又如何？只需放寬心態，讓自己放鬆一下，說不定轉機很快就會出現。
行到水窮處
王維這一生是非常悽慘的，他少年得志，胸懷抱負，可在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救他出獄。
這種境況，正如他所寫的“行到水窮處”。
在人生遭遇重大挫折後，王維心裡有一種本質上的大徹大悟，有一種放下一切的空靈心境。
有句話說的很經典：“其實很多時候,人無法改變命運,就像路邊的花燈一樣力量薄弱,只能無奈地跟隨流水四處飄遊。”
王維是如此，現實生活中的很多人亦是如此，窮途末路是誰都不願意遇見的，可若是遇到了，那麼就不能慫。
要以“勝敗乃兵家常事”的樂觀精神去笑對困境，把困境看做是涅槃重生。
坐看雲起時
唐代詩人王勃在《滕王閣序》中曾寫道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”
阮籍是三國時期的魏國詩人，他曾經自己駕駛馬車四處遊逛，他出行的路線與常人不同，別人是有規劃，有目的，而阮籍是隨心而欲，馬車走到哪裡算哪裡。
不管是山林還是草地，他永遠是一壺濁酒，一副狂生姿態，可是再長的路也有到盡頭的時候，每到盡頭，阮籍都會放聲大哭。
等他哭夠了之後，他便調轉馬頭，再去另一個方向，到盡頭之後，他又是一場大哭。
英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
王維
這句禪詩之中，向我們透露出了一種坦然面對人生困境的意味，無路可走不用怕，山窮水盡又如何？只需放寬心態，讓自己放鬆一下，說不定轉機很快就會出現。
行到水窮處
王維這一生是非常悽慘的，他少年得志，胸懷抱負，可在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救他出獄。
這種境況，正如他所寫的“行到水窮處”。
在人生遭遇重大挫折後，王維心裡有一種本質上的大徹大悟，有一種放下一切的空靈心境。
有句話說的很經典：“其實很多時候,人無法改變命運,就像路邊的花燈一樣力量薄弱,只能無奈地跟隨流水四處飄遊。”
王維是如此，現實生活中的很多人亦是如此，窮途末路是誰都不願意遇見的，可若是遇到了，那麼就不能慫。
要以“勝敗乃兵家常事”的樂觀精神去笑對困境，把困境看做是涅槃重生。
坐看雲起時
唐代詩人王勃在《滕王閣序》中曾寫道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”
阮籍是三國時期的魏國詩人，他曾經自己駕駛馬車四處遊逛，他出行的路線與常人不同，別人是有規劃，有目的，而阮籍是隨心而欲，馬車走到哪裡算哪裡。
不管是山林還是草地，他永遠是一壺濁酒，一副狂生姿態，可是再長的路也有到盡頭的時候，每到盡頭，阮籍都會放聲大哭。
等他哭夠了之後，他便調轉馬頭，再去另一個方向，到盡頭之後，他又是一場大哭。
阮籍
這便是《晉書·阮籍傳》中的：“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”
阮籍哭泣，是因為路的盡頭，讓阮籍想起了自己的人生，滿腹經綸，一腔抱負，卻不得施展，只能終日喝酒撫琴，虛度餘生。
我們不敢否認阮籍“英雄無用武之地”之地的落寞，可是這種哭泣的方式，卻不敢苟同。
魯迅先生說：“走在人生的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是歧路，其二是窮途，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也返，先是在歧路頭坐下，歇一會，或者睡一覺，於是選一條似乎可走的路再走；其二，便是窮途了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也象在歧路上的辦法一樣，還是跨進去，在荊棘裡姑且走走。”
英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
王維
這句禪詩之中，向我們透露出了一種坦然面對人生困境的意味，無路可走不用怕，山窮水盡又如何？只需放寬心態，讓自己放鬆一下，說不定轉機很快就會出現。
行到水窮處
王維這一生是非常悽慘的，他少年得志，胸懷抱負，可在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救他出獄。
這種境況，正如他所寫的“行到水窮處”。
在人生遭遇重大挫折後，王維心裡有一種本質上的大徹大悟，有一種放下一切的空靈心境。
有句話說的很經典：“其實很多時候,人無法改變命運,就像路邊的花燈一樣力量薄弱,只能無奈地跟隨流水四處飄遊。”
王維是如此，現實生活中的很多人亦是如此，窮途末路是誰都不願意遇見的，可若是遇到了，那麼就不能慫。
要以“勝敗乃兵家常事”的樂觀精神去笑對困境，把困境看做是涅槃重生。
坐看雲起時
唐代詩人王勃在《滕王閣序》中曾寫道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”
阮籍是三國時期的魏國詩人，他曾經自己駕駛馬車四處遊逛，他出行的路線與常人不同，別人是有規劃，有目的，而阮籍是隨心而欲，馬車走到哪裡算哪裡。
不管是山林還是草地，他永遠是一壺濁酒，一副狂生姿態，可是再長的路也有到盡頭的時候，每到盡頭，阮籍都會放聲大哭。
等他哭夠了之後，他便調轉馬頭，再去另一個方向，到盡頭之後，他又是一場大哭。
阮籍
這便是《晉書·阮籍傳》中的：“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”
阮籍哭泣，是因為路的盡頭，讓阮籍想起了自己的人生，滿腹經綸，一腔抱負，卻不得施展，只能終日喝酒撫琴，虛度餘生。
我們不敢否認阮籍“英雄無用武之地”之地的落寞，可是這種哭泣的方式，卻不敢苟同。
魯迅先生說：“走在人生的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是歧路，其二是窮途，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也返，先是在歧路頭坐下，歇一會，或者睡一覺，於是選一條似乎可走的路再走；其二，便是窮途了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也象在歧路上的辦法一樣，還是跨進去，在荊棘裡姑且走走。”
魯迅先生也不贊同阮籍的做法，其實魯迅先生的做法才是正確的，人生無路可走不用怕，歇一會，睡一覺，放鬆一下，等你醒來之時，前方說不定就會出現寬敞的大道。
魯迅先生的這句話，正是“坐看雲起時”的真正意義。
人生中，若是遇到了難過的坎，不要心慌，也不要放棄，在這時不妨想想王維的這首禪詩，放鬆一下身心，煩惱自然煙消雲散。
——編輯謫仙
英國作家邁克爾·道布斯說過：“有人窮途末路，夕陽西下，卻是有人的嶄新起點，旭日東昇。”
人生中，也許你走著走著，發現前路不通，在這種山窮水盡的境地裡，你該如何去做呢？
在平庸的人眼中，這就是窮途末路，可在聰明人眼裡，這是一個新的起點。
正如詩佛王維《終南別業》中的一句禪詩：行到水窮處，坐看雲起時。
王維
這句禪詩之中，向我們透露出了一種坦然面對人生困境的意味，無路可走不用怕，山窮水盡又如何？只需放寬心態，讓自己放鬆一下，說不定轉機很快就會出現。
行到水窮處
王維這一生是非常悽慘的，他少年得志，胸懷抱負，可在安史之亂後，被抓入獄，判過死刑，是弟弟王縉以削官代價救他出獄。
這種境況，正如他所寫的“行到水窮處”。
在人生遭遇重大挫折後，王維心裡有一種本質上的大徹大悟，有一種放下一切的空靈心境。
有句話說的很經典：“其實很多時候,人無法改變命運,就像路邊的花燈一樣力量薄弱,只能無奈地跟隨流水四處飄遊。”
王維是如此，現實生活中的很多人亦是如此，窮途末路是誰都不願意遇見的，可若是遇到了，那麼就不能慫。
要以“勝敗乃兵家常事”的樂觀精神去笑對困境，把困境看做是涅槃重生。
坐看雲起時
唐代詩人王勃在《滕王閣序》中曾寫道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”
阮籍是三國時期的魏國詩人，他曾經自己駕駛馬車四處遊逛，他出行的路線與常人不同，別人是有規劃，有目的，而阮籍是隨心而欲，馬車走到哪裡算哪裡。
不管是山林還是草地，他永遠是一壺濁酒，一副狂生姿態，可是再長的路也有到盡頭的時候，每到盡頭，阮籍都會放聲大哭。
等他哭夠了之後，他便調轉馬頭，再去另一個方向，到盡頭之後，他又是一場大哭。
阮籍
這便是《晉書·阮籍傳》中的：“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”
阮籍哭泣，是因為路的盡頭，讓阮籍想起了自己的人生，滿腹經綸，一腔抱負，卻不得施展，只能終日喝酒撫琴，虛度餘生。
我們不敢否認阮籍“英雄無用武之地”之地的落寞，可是這種哭泣的方式，卻不敢苟同。
魯迅先生說：“走在人生的長途，最易遇到的有兩大難關。其一是歧路，其二是窮途，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也返，先是在歧路頭坐下，歇一會，或者睡一覺，於是選一條似乎可走的路再走；其二，便是窮途了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也象在歧路上的辦法一樣，還是跨進去，在荊棘裡姑且走走。”
魯迅先生也不贊同阮籍的做法，其實魯迅先生的做法才是正確的，人生無路可走不用怕，歇一會，睡一覺，放鬆一下，等你醒來之時，前方說不定就會出現寬敞的大道。
魯迅先生的這句話，正是“坐看雲起時”的真正意義。
人生中，若是遇到了難過的坎，不要心慌，也不要放棄，在這時不妨想想王維的這首禪詩，放鬆一下身心，煩惱自然煙消雲散。
——編輯謫仙
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