王國維是近代國學大詩，他的《人間詞話》是喜歡古詩詞的人必讀的詞學著作。王國維先生不僅詩詞評論見解獨到，他本人也寫了很多經典的詩詞，今天小樓就推薦一首他的《浣溪沙》。
浣溪沙
王國維
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行雲。
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。
這是一首哲理詞，是王國維1905年夏歸海寧登硤山時所作，詞中對人生的透徹感悟，讓人一讀傾心。
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行雲。
夕陽從山寺的背後照下來，整個山寺得了籠罩在夕陽的斜暉中，顯得模糊迷離。鳥兒剛飛到半山腰，山脈便開始昏暗下來。山寺上方，鐘磬之聲悠揚響起，響遏行雲。
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。
此時，詩人多想登上高峰，窺視明月，如果此時開了天眼，便可透視凡間紅塵，於此開悟，只可惜詩人還是那天眼中的凡人。
寺廟是宗教的象徵，而宗教是人心靈的歸依之所。詞從山寺寫起，寫山寺在夕陽斜暉中的模糊迷離，象徵著詩人內心一種模糊的追求，此時山寺的鐘磬之聲警醒了詩人，讓詩人內心的追求明晰起來。
寺廟的鐘磬之聲是佛教的音樂，是引領人開悟的，詩人聽到了充滿禪意的鐘聲，便產生想看透人生的想法。所以他想上高峰，窺皓月，開天眼，覷紅塵。
天眼是佛教所說五眼之一。天眼能透視眾生諸物，無論上下、遠近、前後、內外、大小及未來，皆能觀照。在下詩詞中，又常以天眼指月亮。
詩人開天眼，看透紅塵又怎樣，最後一句“可憐身上眼中人”，將詩人拉回現實。
紅塵皆苦，誰都想超脫，誰都想解脫，但是又有多少人能真正超脫，思想超脫了，肉身依然沉淪於紅塵。
王國維的這首詞，將佛教的超脫出世思想與叔本華的悲觀哲學結合在一起，寫出了了芸芸眾生的生存狀態，表達出了透徹的人生感悟。
對人生最透徹的感悟就是，人生本來就是無法超脫的。
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