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霸道和王道,最早是由戰國思想家荀子在《王制》一文中提出來的一個治國概念。不過細究起來,今天在各個領域取得成功的人,似乎都符合霸道和王道的基本原理。

如果硬要找出一條成功規律的話,我看就應該是:

開始一定要霸道,初步成功後立即轉向王道。

我們知道,春秋戰國時期,周王室衰弱,諸侯之間互相爭戰,都企圖稱霸天下。那麼採用什麼樣的策略能夠更好的達到這個目的呢?霸道?還是王道?

霸道對內主要是採用嚴刑峻法統御百姓,用重賞招募士人、激勵軍隊;對外主要是用計謀麻痺敵人,用武力征服敵人。

王道對內主要是講禮和義,講倫理,輕徭薄賦。對外主張講道義,推廣自己的普世理論,時刻講究以德服人。目的在於塑造良好的名聲,讓別人心悅誠服,最終兵不血刃成就功業。

霸道的優點在於速成,缺點在於持久性較差;王道的優點在於一旦成功穩定性好,但是過程較長而且痛苦。

秦始皇統一六國走的是霸道的路子

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霸道和王道,最早是由戰國思想家荀子在《王制》一文中提出來的一個治國概念。不過細究起來,今天在各個領域取得成功的人,似乎都符合霸道和王道的基本原理。

如果硬要找出一條成功規律的話,我看就應該是:

開始一定要霸道,初步成功後立即轉向王道。

我們知道,春秋戰國時期,周王室衰弱,諸侯之間互相爭戰,都企圖稱霸天下。那麼採用什麼樣的策略能夠更好的達到這個目的呢?霸道?還是王道?

霸道對內主要是採用嚴刑峻法統御百姓,用重賞招募士人、激勵軍隊;對外主要是用計謀麻痺敵人,用武力征服敵人。

王道對內主要是講禮和義,講倫理,輕徭薄賦。對外主張講道義,推廣自己的普世理論,時刻講究以德服人。目的在於塑造良好的名聲,讓別人心悅誠服,最終兵不血刃成就功業。

霸道的優點在於速成,缺點在於持久性較差;王道的優點在於一旦成功穩定性好,但是過程較長而且痛苦。

秦始皇統一六國走的是霸道的路子

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

早期秦國弱小的時候,自知無法和山東各路諸侯一爭高下,就努力向西擴展領土。秦繆公先是用美人計麻痺西部蠻夷首領戎王,然後再用離間計策反戎王的重臣由余,最終採用由余的計策討伐戎王成功,兼併了十二個國家,終於稱霸西北。

後來嘛,秦孝公任用商鞅變法,獎勵耕戰,重視軍功,最終以武力統一天下。

秦的霸道雖然成功了,但沒有及時轉換為王道,而是繼續嚴刑峻法,最終二世而亡,殊為可嘆。

周文王、周武王走的是王道的路子。

周的先祖大多以仁德而名揚天下。根據《史記》記載,有一代先祖名叫古公亶父,積德行義,百姓都愛戴他。周圍的戎狄部族經常來攻打他們,古公亶父就散盡財物保護百姓。

後來戎狄部族要侵佔他們的土地,百姓氣憤得要迎戰。古公亶父不忍心犧牲百姓,就帶著親近左右遷移到岐山腳下。結果周圍國家的人們都感佩於他的仁慈,紛紛來投奔。周因此漸漸強大起來。

最後的結果大家就都知道了。周武王攜數代先祖積累的仁德美名,振臂一呼推翻了商紂王,成就了周朝八百年的天下

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霸道和王道,最早是由戰國思想家荀子在《王制》一文中提出來的一個治國概念。不過細究起來,今天在各個領域取得成功的人,似乎都符合霸道和王道的基本原理。

如果硬要找出一條成功規律的話,我看就應該是:

開始一定要霸道,初步成功後立即轉向王道。

我們知道,春秋戰國時期,周王室衰弱,諸侯之間互相爭戰,都企圖稱霸天下。那麼採用什麼樣的策略能夠更好的達到這個目的呢?霸道?還是王道?

霸道對內主要是採用嚴刑峻法統御百姓,用重賞招募士人、激勵軍隊;對外主要是用計謀麻痺敵人,用武力征服敵人。

王道對內主要是講禮和義,講倫理,輕徭薄賦。對外主張講道義,推廣自己的普世理論,時刻講究以德服人。目的在於塑造良好的名聲,讓別人心悅誠服,最終兵不血刃成就功業。

霸道的優點在於速成,缺點在於持久性較差;王道的優點在於一旦成功穩定性好,但是過程較長而且痛苦。

秦始皇統一六國走的是霸道的路子

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

早期秦國弱小的時候,自知無法和山東各路諸侯一爭高下,就努力向西擴展領土。秦繆公先是用美人計麻痺西部蠻夷首領戎王,然後再用離間計策反戎王的重臣由余,最終採用由余的計策討伐戎王成功,兼併了十二個國家,終於稱霸西北。

後來嘛,秦孝公任用商鞅變法,獎勵耕戰,重視軍功,最終以武力統一天下。

秦的霸道雖然成功了,但沒有及時轉換為王道,而是繼續嚴刑峻法,最終二世而亡,殊為可嘆。

周文王、周武王走的是王道的路子。

周的先祖大多以仁德而名揚天下。根據《史記》記載,有一代先祖名叫古公亶父,積德行義,百姓都愛戴他。周圍的戎狄部族經常來攻打他們,古公亶父就散盡財物保護百姓。

後來戎狄部族要侵佔他們的土地,百姓氣憤得要迎戰。古公亶父不忍心犧牲百姓,就帶著親近左右遷移到岐山腳下。結果周圍國家的人們都感佩於他的仁慈,紛紛來投奔。周因此漸漸強大起來。

最後的結果大家就都知道了。周武王攜數代先祖積累的仁德美名,振臂一呼推翻了商紂王,成就了周朝八百年的天下

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

武王伐紂

好了,前情回顧結束。讓我們看看霸道、王道的原理在當代是如何影響人們走向成功的。

一個出身草根的小人物,某一日因為一首歌、一部戲突然間就火了起來,毫無道理,簡單粗暴。

運氣也罷,包裝也好,總之在極短時間裡躥紅了。符合霸道的特點。

但往後呢?如果沒有紮實的演技支撐,沒有深厚的知識儲備,沒有良好的品德加持,很多人就像一顆流星一樣,一閃而過。

而有些人及時的充電,謙虛謹慎,憑藉紮實的技能和較好的品德,一路順利的走了下去。這就是及時轉換到了王道的緣故。

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霸道和王道,最早是由戰國思想家荀子在《王制》一文中提出來的一個治國概念。不過細究起來,今天在各個領域取得成功的人,似乎都符合霸道和王道的基本原理。

如果硬要找出一條成功規律的話,我看就應該是:

開始一定要霸道,初步成功後立即轉向王道。

我們知道,春秋戰國時期,周王室衰弱,諸侯之間互相爭戰,都企圖稱霸天下。那麼採用什麼樣的策略能夠更好的達到這個目的呢?霸道?還是王道?

霸道對內主要是採用嚴刑峻法統御百姓,用重賞招募士人、激勵軍隊;對外主要是用計謀麻痺敵人,用武力征服敵人。

王道對內主要是講禮和義,講倫理,輕徭薄賦。對外主張講道義,推廣自己的普世理論,時刻講究以德服人。目的在於塑造良好的名聲,讓別人心悅誠服,最終兵不血刃成就功業。

霸道的優點在於速成,缺點在於持久性較差;王道的優點在於一旦成功穩定性好,但是過程較長而且痛苦。

秦始皇統一六國走的是霸道的路子

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

早期秦國弱小的時候,自知無法和山東各路諸侯一爭高下,就努力向西擴展領土。秦繆公先是用美人計麻痺西部蠻夷首領戎王,然後再用離間計策反戎王的重臣由余,最終採用由余的計策討伐戎王成功,兼併了十二個國家,終於稱霸西北。

後來嘛,秦孝公任用商鞅變法,獎勵耕戰,重視軍功,最終以武力統一天下。

秦的霸道雖然成功了,但沒有及時轉換為王道,而是繼續嚴刑峻法,最終二世而亡,殊為可嘆。

周文王、周武王走的是王道的路子。

周的先祖大多以仁德而名揚天下。根據《史記》記載,有一代先祖名叫古公亶父,積德行義,百姓都愛戴他。周圍的戎狄部族經常來攻打他們,古公亶父就散盡財物保護百姓。

後來戎狄部族要侵佔他們的土地,百姓氣憤得要迎戰。古公亶父不忍心犧牲百姓,就帶著親近左右遷移到岐山腳下。結果周圍國家的人們都感佩於他的仁慈,紛紛來投奔。周因此漸漸強大起來。

最後的結果大家就都知道了。周武王攜數代先祖積累的仁德美名,振臂一呼推翻了商紂王,成就了周朝八百年的天下

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

武王伐紂

好了,前情回顧結束。讓我們看看霸道、王道的原理在當代是如何影響人們走向成功的。

一個出身草根的小人物,某一日因為一首歌、一部戲突然間就火了起來,毫無道理,簡單粗暴。

運氣也罷,包裝也好,總之在極短時間裡躥紅了。符合霸道的特點。

但往後呢?如果沒有紮實的演技支撐,沒有深厚的知識儲備,沒有良好的品德加持,很多人就像一顆流星一樣,一閃而過。

而有些人及時的充電,謙虛謹慎,憑藉紮實的技能和較好的品德,一路順利的走了下去。這就是及時轉換到了王道的緣故。

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

草根明星

經常聽人說某某人是個學霸。那麼這些學霸是如何養成的呢?其實他們大都因循了一個相同的路徑。

小的時候主動或者被動的背誦了很多課文、詩詞、小九九;稍長一些則廣泛涉獵各個領域,興趣廣泛,經常翻看各種雜書,就像魯迅提倡的那樣。

你可以說他們前期就像囫圇吞棗一樣,好吧,就是囫圇吞棗。這就是霸道的體現。

在往後的日子裡,經過消化,這些吞下的棗會慢慢的生根發芽,不斷的提供營養,滋潤著他們自身這顆大樹。學霸往往就是這樣形成的。這就是由霸道轉入王道的結果。

說完了學霸,再看情場高手。

男性追求女性,要先以自信、陽光、幽默、殺伐果斷的形象一舉俘獲對方,甚至必要時毫不猶豫的展現出霸氣一面。初步成功以後,當然要適時展現你的真心,表現你的體貼。

這樣先霸道,后王道的路數基本是百發百中。千萬不要一開始就卑微的做一隻舔狗,那樣是沒什麼前途的。

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如果硬要找出一條成功規律的話,我看就應該是:

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我們知道,春秋戰國時期,周王室衰弱,諸侯之間互相爭戰,都企圖稱霸天下。那麼採用什麼樣的策略能夠更好的達到這個目的呢?霸道?還是王道?

霸道對內主要是採用嚴刑峻法統御百姓,用重賞招募士人、激勵軍隊;對外主要是用計謀麻痺敵人,用武力征服敵人。

王道對內主要是講禮和義,講倫理,輕徭薄賦。對外主張講道義,推廣自己的普世理論,時刻講究以德服人。目的在於塑造良好的名聲,讓別人心悅誠服,最終兵不血刃成就功業。

霸道的優點在於速成,缺點在於持久性較差;王道的優點在於一旦成功穩定性好,但是過程較長而且痛苦。

秦始皇統一六國走的是霸道的路子

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

早期秦國弱小的時候,自知無法和山東各路諸侯一爭高下,就努力向西擴展領土。秦繆公先是用美人計麻痺西部蠻夷首領戎王,然後再用離間計策反戎王的重臣由余,最終採用由余的計策討伐戎王成功,兼併了十二個國家,終於稱霸西北。

後來嘛,秦孝公任用商鞅變法,獎勵耕戰,重視軍功,最終以武力統一天下。

秦的霸道雖然成功了,但沒有及時轉換為王道,而是繼續嚴刑峻法,最終二世而亡,殊為可嘆。

周文王、周武王走的是王道的路子。

周的先祖大多以仁德而名揚天下。根據《史記》記載,有一代先祖名叫古公亶父,積德行義,百姓都愛戴他。周圍的戎狄部族經常來攻打他們,古公亶父就散盡財物保護百姓。

後來戎狄部族要侵佔他們的土地,百姓氣憤得要迎戰。古公亶父不忍心犧牲百姓,就帶著親近左右遷移到岐山腳下。結果周圍國家的人們都感佩於他的仁慈,紛紛來投奔。周因此漸漸強大起來。

最後的結果大家就都知道了。周武王攜數代先祖積累的仁德美名,振臂一呼推翻了商紂王,成就了周朝八百年的天下

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

武王伐紂

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一個出身草根的小人物,某一日因為一首歌、一部戲突然間就火了起來,毫無道理,簡單粗暴。

運氣也罷,包裝也好,總之在極短時間裡躥紅了。符合霸道的特點。

但往後呢?如果沒有紮實的演技支撐,沒有深厚的知識儲備,沒有良好的品德加持,很多人就像一顆流星一樣,一閃而過。

而有些人及時的充電,謙虛謹慎,憑藉紮實的技能和較好的品德,一路順利的走了下去。這就是及時轉換到了王道的緣故。

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

草根明星

經常聽人說某某人是個學霸。那麼這些學霸是如何養成的呢?其實他們大都因循了一個相同的路徑。

小的時候主動或者被動的背誦了很多課文、詩詞、小九九;稍長一些則廣泛涉獵各個領域,興趣廣泛,經常翻看各種雜書,就像魯迅提倡的那樣。

你可以說他們前期就像囫圇吞棗一樣,好吧,就是囫圇吞棗。這就是霸道的體現。

在往後的日子裡,經過消化,這些吞下的棗會慢慢的生根發芽,不斷的提供營養,滋潤著他們自身這顆大樹。學霸往往就是這樣形成的。這就是由霸道轉入王道的結果。

說完了學霸,再看情場高手。

男性追求女性,要先以自信、陽光、幽默、殺伐果斷的形象一舉俘獲對方,甚至必要時毫不猶豫的展現出霸氣一面。初步成功以後,當然要適時展現你的真心,表現你的體貼。

這樣先霸道,后王道的路數基本是百發百中。千萬不要一開始就卑微的做一隻舔狗,那樣是沒什麼前途的。

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

反過來女性追求男性也是一樣。上來就是一副女王範,主動出擊,找一個機會早早的宣示主權。成功擊退競爭對手以後,一定要及時轉換為王道模式,鞏固陣地。

比如時不時的做小女人狀,做小鳥依人狀,偶爾能夠展示一下你的廚藝就更好了。

霸道+王道這麼好使,運用在職場上如何?

剛進入一家公司,尊重前輩,禮貌待人當然必不可少,但是千萬不要一味的表現出謹小慎微的樣子。否則你很容易被別有居心的人欺負,輕者替人背鍋,重者工作成果被人竊為己有,淪為別人的墊腳石。

一定要在恰當的時機漏點鋒芒,抓住機會寧可得罪人也要拉下臉來立一次威,這樣才能贏得尊重。如果一開始就被人打上了老好人的人設標籤,日後你將難有出頭之日。

徹底站住腳以後,再充分發揮自身的才能,開啟自己職場的開掛之旅。

這依然是霸道+王道的路子。

說了這麼多個人的事例,一個集體要成功也可以遵循上述路徑嗎?

公司初創,規章制度要及時跟上。兄弟感情再好,也要醜話說在前面,老話說的好,親兄弟尚且要明算賬。如果不這樣,日後公司發展起來,有了利益糾葛,很多兄弟可就做不成了。

其實管理任何一個團隊都是如此,總結起來就是一句話:霹靂手段,菩薩心腸。

沒有霹靂手段,組織就會渙散;沒有菩薩心腸,組織就沒有人情味,一樣會離心離德。

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霸道和王道,最早是由戰國思想家荀子在《王制》一文中提出來的一個治國概念。不過細究起來,今天在各個領域取得成功的人,似乎都符合霸道和王道的基本原理。

如果硬要找出一條成功規律的話,我看就應該是:

開始一定要霸道,初步成功後立即轉向王道。

我們知道,春秋戰國時期,周王室衰弱,諸侯之間互相爭戰,都企圖稱霸天下。那麼採用什麼樣的策略能夠更好的達到這個目的呢?霸道?還是王道?

霸道對內主要是採用嚴刑峻法統御百姓,用重賞招募士人、激勵軍隊;對外主要是用計謀麻痺敵人,用武力征服敵人。

王道對內主要是講禮和義,講倫理,輕徭薄賦。對外主張講道義,推廣自己的普世理論,時刻講究以德服人。目的在於塑造良好的名聲,讓別人心悅誠服,最終兵不血刃成就功業。

霸道的優點在於速成,缺點在於持久性較差;王道的優點在於一旦成功穩定性好,但是過程較長而且痛苦。

秦始皇統一六國走的是霸道的路子

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

早期秦國弱小的時候,自知無法和山東各路諸侯一爭高下,就努力向西擴展領土。秦繆公先是用美人計麻痺西部蠻夷首領戎王,然後再用離間計策反戎王的重臣由余,最終採用由余的計策討伐戎王成功,兼併了十二個國家,終於稱霸西北。

後來嘛,秦孝公任用商鞅變法,獎勵耕戰,重視軍功,最終以武力統一天下。

秦的霸道雖然成功了,但沒有及時轉換為王道,而是繼續嚴刑峻法,最終二世而亡,殊為可嘆。

周文王、周武王走的是王道的路子。

周的先祖大多以仁德而名揚天下。根據《史記》記載,有一代先祖名叫古公亶父,積德行義,百姓都愛戴他。周圍的戎狄部族經常來攻打他們,古公亶父就散盡財物保護百姓。

後來戎狄部族要侵佔他們的土地,百姓氣憤得要迎戰。古公亶父不忍心犧牲百姓,就帶著親近左右遷移到岐山腳下。結果周圍國家的人們都感佩於他的仁慈,紛紛來投奔。周因此漸漸強大起來。

最後的結果大家就都知道了。周武王攜數代先祖積累的仁德美名,振臂一呼推翻了商紂王,成就了周朝八百年的天下

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

武王伐紂

好了,前情回顧結束。讓我們看看霸道、王道的原理在當代是如何影響人們走向成功的。

一個出身草根的小人物,某一日因為一首歌、一部戲突然間就火了起來,毫無道理,簡單粗暴。

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但往後呢?如果沒有紮實的演技支撐,沒有深厚的知識儲備,沒有良好的品德加持,很多人就像一顆流星一樣,一閃而過。

而有些人及時的充電,謙虛謹慎,憑藉紮實的技能和較好的品德,一路順利的走了下去。這就是及時轉換到了王道的緣故。

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

草根明星

經常聽人說某某人是個學霸。那麼這些學霸是如何養成的呢?其實他們大都因循了一個相同的路徑。

小的時候主動或者被動的背誦了很多課文、詩詞、小九九;稍長一些則廣泛涉獵各個領域,興趣廣泛,經常翻看各種雜書,就像魯迅提倡的那樣。

你可以說他們前期就像囫圇吞棗一樣,好吧,就是囫圇吞棗。這就是霸道的體現。

在往後的日子裡,經過消化,這些吞下的棗會慢慢的生根發芽,不斷的提供營養,滋潤著他們自身這顆大樹。學霸往往就是這樣形成的。這就是由霸道轉入王道的結果。

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這樣先霸道,后王道的路數基本是百發百中。千萬不要一開始就卑微的做一隻舔狗,那樣是沒什麼前途的。

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

反過來女性追求男性也是一樣。上來就是一副女王範,主動出擊,找一個機會早早的宣示主權。成功擊退競爭對手以後,一定要及時轉換為王道模式,鞏固陣地。

比如時不時的做小女人狀,做小鳥依人狀,偶爾能夠展示一下你的廚藝就更好了。

霸道+王道這麼好使,運用在職場上如何?

剛進入一家公司,尊重前輩,禮貌待人當然必不可少,但是千萬不要一味的表現出謹小慎微的樣子。否則你很容易被別有居心的人欺負,輕者替人背鍋,重者工作成果被人竊為己有,淪為別人的墊腳石。

一定要在恰當的時機漏點鋒芒,抓住機會寧可得罪人也要拉下臉來立一次威,這樣才能贏得尊重。如果一開始就被人打上了老好人的人設標籤,日後你將難有出頭之日。

徹底站住腳以後,再充分發揮自身的才能,開啟自己職場的開掛之旅。

這依然是霸道+王道的路子。

說了這麼多個人的事例,一個集體要成功也可以遵循上述路徑嗎?

公司初創,規章制度要及時跟上。兄弟感情再好,也要醜話說在前面,老話說的好,親兄弟尚且要明算賬。如果不這樣,日後公司發展起來,有了利益糾葛,很多兄弟可就做不成了。

其實管理任何一個團隊都是如此,總結起來就是一句話:霹靂手段,菩薩心腸。

沒有霹靂手段,組織就會渙散;沒有菩薩心腸,組織就沒有人情味,一樣會離心離德。

霸道,王道,想成功非得二選一嗎

員工離職

這霸道和王道,嚴格說起來是一個文藝的表達。其實在生活中有很多通俗的說法、做法暗合了這一原理。

什麼“打一巴掌給個甜棗”,“一個唱紅臉,一個唱白臉”,“漫天要價,就地還錢”等等,都是霸道加王道的體現。

小孩子不吃飯,父親先是板起臉呵斥幾聲,孩子眼淚吧嗒吧嗒往下掉。這時候母親再及時哄一鬨,這碗銀耳粥就順利喝下去了。

安排下屬工作,先提出一個較高的要求。實際完成過程中再稍稍的向下修正一些,下屬自然盡心盡力,最終的結果皆大歡喜。

兩方談判,先拋出一個很高的要價試探對方的底線,過程中雙方拉鋸。只要有利可圖,最後總能達成一個雙方滿意的協議。

所以說,既然霸道很難長遠,王道前期艱難。先霸道后王道就是成功的關鍵。

各位意下如何?

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