熊潔 巴中文藝
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鄭畋畫像（資料圖）
“賢”字，作為生生不息中華文明的一面旗幟，承載著億萬華夏兒女的情感歸宿。宋·蘇洵在《管仲論》中指出：“賢者不悲其身死，而憂其國之衰。故必復有賢者，而後可以死。”古往今來，“通江四賢”（鄭畋、向佺、向翀、向閣）的事蹟聲名遠播，影響深遠廣泛。早年在通江縣城南側壁山嘉祐寺旁建有“四賢祠”，後毀於兵火。今天，筆者試圖從厚重的地方歷史文化煙雲中，把“通江四賢”的事蹟整理出來，以饗讀者。
浴血疆場的巴州知州向佺
向佺，南宋後期出生於通江縣芝苞鄉陶家壩村。南宋末年，異族入侵，戰亂頻繁。向佺之父尚武，時常教導向佺，要像岳飛那樣精忠報國。向佺自幼聰穎，塾師所授，過目不忘，博覽群書。同時，又毫不懈怠地練習武功。1225年（宋理宗寶慶元年）向佺中舉。隨後入仕，先後任山西平陽刺史、江西吉州刺史。他勤政愛民，為保一方平安，還招募兵丁，親自教授，操練武術。在他帶領下，人們踴躍習武，致使匪患驟減，敵軍畏縮。1236年（端平三年）10月，蒙古軍隊大舉侵蜀，“不四旬，東西兩川從風而靡”。為挽救危局，朝廷調向佺任巴州知事。向佺入主巴州，一面招兵買馬，訓練戰陣，儲備糧草；一面加固城防，構築戰寨，打造兵器。1243年（淳祐三年），敕封“開國將軍團練使”。他鼓勵兵士忠勇愛國，褒揚有功之人，將英勇犧牲的將士，入祀忠烈祠，加倍優撫遺屬，全域上下，同仇敵愾。至1249年（淳祐九年），將得漢山築成一座城堡——得漢城。憑“天鑄一銅城”天險，屯兵儲糧，抗禦蒙古鐵騎南侵，保一方安寧。因獲“有勇且略、獨守孤城”誥封讚語。寶祐六年（1258），蒙可汗親率大軍南侵，洋州（今陝西洋縣）失守，向佺率軍馳援，在檬壩塘與蒙軍激戰，佺壯烈犧牲，被蒙兵砍去頭手請功。朝廷聞奏，宋理宗皇帝諡其“黑都五通”，賜金頭銀手以厚葬，先後建墓於永安得漢城和大鐘山下芝苞墳頭坪。其後，邑人為紀念向佺，曾在縣南虎臺溪修建龍翔廟，供奉向佺。
清廉為官的大明御史向翀
向翀，字九霄，1445年生於通江縣三合虎臺溪村。1475年進士及第，初仕如皋知縣，升任泰州巡撫，巡按山東。向翀任江蘇如皋知縣時，非常注重培養人才，其事蹟載入《如皋縣誌》。他還慷慨解囊，給冒氏等寒門子弟提供學費，助其金榜題名。1487年孝宗即位，向翀奉詔對策楓宸，上以知深見廣得重用，敕封廣東道監察御史。歷十餘年之艱辛，嶺南數省大治，物阜民安。晚年向翀辭官還鄉以詩書作伴，胸懷名勝，情繫山河，留下一批傳世佳作。500多年後的今天，向翀事蹟還出現在巴中市廉政教育基地的展陳中，仍時刻教育警示著後人。
解民於倒懸的向閣
向閣，向翀之孫。向閣與次子向兆麟（祿豐知縣）、嫡孫向玉軒（翰林院侍講）、侄孫向胤賢（陝西布政使）——一門兩舉人兩進士，成為一個時代的佳話。1558年（明嘉靖三十七年），向閣中舉人，初任鳳翔知縣，後遷平涼固原通判，督三邊軍餉，上“籌邊十二策”，再遷藩府長史。史載，以茶交茶稅的茶課制度始於唐朝德宗皇帝時期，宋元明數代相沿，即把所產之茶運到產馬地區（多為邊區）換馬。時通江產茶，應役者輒傾家，且多途斃。向閣應禮部試時，奏天子《呈茶課》，呈文持之以據，曉之以理，動之以情，一名官員對國家之忠心、對百姓之愛護，真真切切，溢於言表。隆慶皇帝閱《呈茶課》後御批“報可”，朝廷遂決定“茶課改徵折色”。這是說，通江人種茶，從以本色之茶交稅，改為摺合成銀兩交稅了。此舉實為救民於水火，使得產茶區萬千百姓的命運得以逆襲，一項施行了700多年的制度，向閣勇敢站出來說“不”。既有膽量、勇氣，又不乏較高政治智慧。向閣曾上《籌邊十二策》，以為君計；呈《呈茶課》，以為民計。他憂國憂民、悲天憫人的忠孝情懷，深入體察民眾疾苦的務實作風，深深影響了幾代人。