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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
- 我認為，好的教育，應該首先重視孩子的感性認知，重視孩子的直覺。就如黃曉丹老師總結的：當直覺積累到一定濃度的時候，發展出理性的需求，那個時候再給予不過分的幫助。如果孩子沒有提出需求，那只是因為感性的積累還不夠，而不是要提前進行理論的灌輸。
- 在我看《Most Likely to Succeed》這部紀錄片時，看到那個把世界文明史做成一個巨大車輪的孩子，在展覽日當天也沒有完全做好，放暑假還留在車間裡不停的修正，而老師只是在玻璃窗外面看著他，露出一臉壞笑說：“看著他一遍遍犯錯，一遍遍調整，真的是太開心了”。看到這一幕，我不會覺得老師不盡職，反而有深深的感動。
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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
- 我認為，好的教育，應該首先重視孩子的感性認知，重視孩子的直覺。就如黃曉丹老師總結的：當直覺積累到一定濃度的時候，發展出理性的需求，那個時候再給予不過分的幫助。如果孩子沒有提出需求，那只是因為感性的積累還不夠，而不是要提前進行理論的灌輸。
- 在我看《Most Likely to Succeed》這部紀錄片時，看到那個把世界文明史做成一個巨大車輪的孩子，在展覽日當天也沒有完全做好，放暑假還留在車間裡不停的修正，而老師只是在玻璃窗外面看著他，露出一臉壞笑說：“看著他一遍遍犯錯，一遍遍調整，真的是太開心了”。看到這一幕，我不會覺得老師不盡職，反而有深深的感動。
- 我覺得，這就是好的教育。
- 最好的教育，就是不講理。
- 過早的理性灌輸，會磨滅孩子的好奇心，會限制孩子的想象力，會把原本無限的可能，變成一個個不容置疑的定論。
- 愛因斯坦說，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
- 小王子的作者埃克蘇佩裡說：如果你要造船，不要招攬人來搬木材，不要指派任何任務和工作，而是要讓他們去渴望那無邊無際廣袤的大海。
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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
- 我認為，好的教育，應該首先重視孩子的感性認知，重視孩子的直覺。就如黃曉丹老師總結的：當直覺積累到一定濃度的時候，發展出理性的需求，那個時候再給予不過分的幫助。如果孩子沒有提出需求，那只是因為感性的積累還不夠，而不是要提前進行理論的灌輸。
- 在我看《Most Likely to Succeed》這部紀錄片時，看到那個把世界文明史做成一個巨大車輪的孩子，在展覽日當天也沒有完全做好，放暑假還留在車間裡不停的修正，而老師只是在玻璃窗外面看著他，露出一臉壞笑說：“看著他一遍遍犯錯，一遍遍調整，真的是太開心了”。看到這一幕，我不會覺得老師不盡職，反而有深深的感動。
- 我覺得，這就是好的教育。
- 最好的教育，就是不講理。
- 過早的理性灌輸，會磨滅孩子的好奇心，會限制孩子的想象力，會把原本無限的可能，變成一個個不容置疑的定論。
- 愛因斯坦說，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
- 小王子的作者埃克蘇佩裡說：如果你要造船，不要招攬人來搬木材，不要指派任何任務和工作，而是要讓他們去渴望那無邊無際廣袤的大海。
- 我覺得，不講理的教育，適用於各個學科。
- 以我自己為例：
- 再重申一遍，我是個學渣。而且是個全方位的學渣—連體育成績都是不及格的。
- 我們那時候的高考，之前需要參加一個匯考，匯考前還需要拿到體育成績。體育考試包括很多項目，比如“引體向上”。但是老師一般都會網開一面，讓我們選擇女生的項目——曲臂懸垂，簡單說，就是維持身體與單槓平行，頭要高出單槓的槓樑，維持幾分鐘就算及格，相對來說，沒有引體向上那麼強的力量要求。
- 但我們這些平時體育課都被數學語文佔去了的孩子，哪裡有體力搞這些項目，於是大家都是把下巴撐在單槓上，用這種取巧的方式，靠脖子和手臂的力量一起撐到及格時間。
- 由於下巴壓在單槓上，大腦就會缺血。遠遠望去，單槓上掛著一排排臉色鐵青的人隨風飄蕩，不知內情的，一定以為是醫學院的學生在晾屍體。
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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
- 我認為，好的教育，應該首先重視孩子的感性認知，重視孩子的直覺。就如黃曉丹老師總結的：當直覺積累到一定濃度的時候，發展出理性的需求，那個時候再給予不過分的幫助。如果孩子沒有提出需求，那只是因為感性的積累還不夠，而不是要提前進行理論的灌輸。
- 在我看《Most Likely to Succeed》這部紀錄片時，看到那個把世界文明史做成一個巨大車輪的孩子，在展覽日當天也沒有完全做好，放暑假還留在車間裡不停的修正，而老師只是在玻璃窗外面看著他，露出一臉壞笑說：“看著他一遍遍犯錯，一遍遍調整，真的是太開心了”。看到這一幕，我不會覺得老師不盡職，反而有深深的感動。
- 我覺得，這就是好的教育。
- 最好的教育，就是不講理。
- 過早的理性灌輸，會磨滅孩子的好奇心，會限制孩子的想象力，會把原本無限的可能，變成一個個不容置疑的定論。
- 愛因斯坦說，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
- 小王子的作者埃克蘇佩裡說：如果你要造船，不要招攬人來搬木材，不要指派任何任務和工作，而是要讓他們去渴望那無邊無際廣袤的大海。
- 我覺得，不講理的教育，適用於各個學科。
- 以我自己為例：
- 再重申一遍，我是個學渣。而且是個全方位的學渣—連體育成績都是不及格的。
- 我們那時候的高考，之前需要參加一個匯考，匯考前還需要拿到體育成績。體育考試包括很多項目，比如“引體向上”。但是老師一般都會網開一面，讓我們選擇女生的項目——曲臂懸垂，簡單說，就是維持身體與單槓平行，頭要高出單槓的槓樑，維持幾分鐘就算及格，相對來說，沒有引體向上那麼強的力量要求。
- 但我們這些平時體育課都被數學語文佔去了的孩子，哪裡有體力搞這些項目，於是大家都是把下巴撐在單槓上，用這種取巧的方式，靠脖子和手臂的力量一起撐到及格時間。
- 由於下巴壓在單槓上，大腦就會缺血。遠遠望去，單槓上掛著一排排臉色鐵青的人隨風飄蕩，不知內情的，一定以為是醫學院的學生在晾屍體。
- 力量型的項目不行吧，技巧型的也好不到哪裡去。我在家裡是翻跟頭的高手，可是在體育課上，背下老師講的姿勢要領之後，就連最簡單的前滾翻都不會了，滾完之後，要麼是四仰八叉躺在墊子外面，要麼直接滾進人群裡，總之就是眼前一黑，再一睜眼，就不知道已經滾到哪裡去了。最誇張的一次，從墊子上直接滾出了體育館。
- 和這些比起來，什麼扔鉛球砸到後排同學的腳背啊，三步跳遠跳不到沙坑裡啊，反而不值一提了。
- 我不認為自己是天生運動能力差的人，我小時候生活在大山裡，冬天滑冰夏天掏鳥蛋，上躥下跳的事情沒少幹，很小的時候我就喜歡在床上翻跟頭，可是為什麼上學了之後，小時候玩的很好的遊戲，就完全不會了呢，身體彷彿完全僵硬了。
- 後來有一次和一位田徑項目國家隊的教練聊天，他說：沒完全跑起來呢就先死記硬背標準姿勢，是錯誤的。我們選苗子，都是先讓他撒歡，再糾正動作，而且往往都是隊員先感受到錯誤姿勢帶來的不適，再糾正他。
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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
- 我認為，好的教育，應該首先重視孩子的感性認知，重視孩子的直覺。就如黃曉丹老師總結的：當直覺積累到一定濃度的時候，發展出理性的需求，那個時候再給予不過分的幫助。如果孩子沒有提出需求，那只是因為感性的積累還不夠，而不是要提前進行理論的灌輸。
- 在我看《Most Likely to Succeed》這部紀錄片時，看到那個把世界文明史做成一個巨大車輪的孩子，在展覽日當天也沒有完全做好，放暑假還留在車間裡不停的修正，而老師只是在玻璃窗外面看著他，露出一臉壞笑說：“看著他一遍遍犯錯，一遍遍調整，真的是太開心了”。看到這一幕，我不會覺得老師不盡職，反而有深深的感動。
- 我覺得，這就是好的教育。
- 最好的教育，就是不講理。
- 過早的理性灌輸，會磨滅孩子的好奇心，會限制孩子的想象力，會把原本無限的可能，變成一個個不容置疑的定論。
- 愛因斯坦說，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
- 小王子的作者埃克蘇佩裡說：如果你要造船，不要招攬人來搬木材，不要指派任何任務和工作，而是要讓他們去渴望那無邊無際廣袤的大海。
- 我覺得，不講理的教育，適用於各個學科。
- 以我自己為例：
- 再重申一遍，我是個學渣。而且是個全方位的學渣—連體育成績都是不及格的。
- 我們那時候的高考，之前需要參加一個匯考，匯考前還需要拿到體育成績。體育考試包括很多項目，比如“引體向上”。但是老師一般都會網開一面，讓我們選擇女生的項目——曲臂懸垂，簡單說，就是維持身體與單槓平行，頭要高出單槓的槓樑，維持幾分鐘就算及格，相對來說，沒有引體向上那麼強的力量要求。
- 但我們這些平時體育課都被數學語文佔去了的孩子，哪裡有體力搞這些項目，於是大家都是把下巴撐在單槓上，用這種取巧的方式，靠脖子和手臂的力量一起撐到及格時間。
- 由於下巴壓在單槓上，大腦就會缺血。遠遠望去，單槓上掛著一排排臉色鐵青的人隨風飄蕩，不知內情的，一定以為是醫學院的學生在晾屍體。
- 力量型的項目不行吧，技巧型的也好不到哪裡去。我在家裡是翻跟頭的高手，可是在體育課上，背下老師講的姿勢要領之後，就連最簡單的前滾翻都不會了，滾完之後，要麼是四仰八叉躺在墊子外面，要麼直接滾進人群裡，總之就是眼前一黑，再一睜眼，就不知道已經滾到哪裡去了。最誇張的一次，從墊子上直接滾出了體育館。
- 和這些比起來，什麼扔鉛球砸到後排同學的腳背啊，三步跳遠跳不到沙坑裡啊，反而不值一提了。
- 我不認為自己是天生運動能力差的人，我小時候生活在大山裡，冬天滑冰夏天掏鳥蛋，上躥下跳的事情沒少幹，很小的時候我就喜歡在床上翻跟頭，可是為什麼上學了之後，小時候玩的很好的遊戲，就完全不會了呢，身體彷彿完全僵硬了。
- 後來有一次和一位田徑項目國家隊的教練聊天，他說：沒完全跑起來呢就先死記硬背標準姿勢，是錯誤的。我們選苗子，都是先讓他撒歡，再糾正動作，而且往往都是隊員先感受到錯誤姿勢帶來的不適，再糾正他。
- 所以我想，無論文化課也好體育課也罷，都應該先讓孩子積累感性認知，自己試錯。我們的老師和家長們，都太急於把知識和理論一股腦的灌輸給孩子了，這樣經常會適得其反，不僅理論沒記住，直覺也沒了，還磨滅了孩子的好奇心和求知慾。
- 什麼樣的人最喜歡灌輸型的教育？
- 最早提出“灌輸”概念的，是“全世界無產階級和勞動人民的偉大導師”—馬克思。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：先進理論不會自發產生，共產黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸。
- 同年9月，恩格斯在給馬克思的一封信中談到反對“把庸俗習氣灌輸到共產主義運動中去”，也使用了“灌輸”這一概念。
- 後來，列寧和斯大林在此基礎上，發展出了“灌輸理論”，現在依然是馬克思主義的重要原理，灌輸這個詞語也是思想政治教育和黨務工作的詞語。
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- 由於最近在開科學課，所以我經常會接到一些家長私下的反饋，也多了很多和家長近距離交流的機會，我發現家長們的問題集中度非常高比如：為什麼花青素實驗的時候不講酸鹼度的理論呢？為什麼過冷水實驗不告訴孩子凝結核的原理呢？為什麼讓孩子動手做實驗前不先把知識講透徹呢？
- 我經常要解釋：我們不希望太早給孩子灌輸理論，我們希望先引發孩子的興趣，點燃孩子的好奇心，鼓勵孩子去探索，去試錯，鼓勵孩子積累感性認知，讓他自己發展出理性的需求。
- 我認為，好的教育，應該首先重視孩子的感性認知，重視孩子的直覺。就如黃曉丹老師總結的：當直覺積累到一定濃度的時候，發展出理性的需求，那個時候再給予不過分的幫助。如果孩子沒有提出需求，那只是因為感性的積累還不夠，而不是要提前進行理論的灌輸。
- 在我看《Most Likely to Succeed》這部紀錄片時，看到那個把世界文明史做成一個巨大車輪的孩子，在展覽日當天也沒有完全做好，放暑假還留在車間裡不停的修正，而老師只是在玻璃窗外面看著他，露出一臉壞笑說：“看著他一遍遍犯錯，一遍遍調整，真的是太開心了”。看到這一幕，我不會覺得老師不盡職，反而有深深的感動。
- 我覺得，這就是好的教育。
- 最好的教育，就是不講理。
- 過早的理性灌輸，會磨滅孩子的好奇心，會限制孩子的想象力，會把原本無限的可能，變成一個個不容置疑的定論。
- 愛因斯坦說，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。
- 小王子的作者埃克蘇佩裡說：如果你要造船，不要招攬人來搬木材，不要指派任何任務和工作，而是要讓他們去渴望那無邊無際廣袤的大海。
- 我覺得，不講理的教育，適用於各個學科。
- 以我自己為例：
- 再重申一遍，我是個學渣。而且是個全方位的學渣—連體育成績都是不及格的。
- 我們那時候的高考，之前需要參加一個匯考，匯考前還需要拿到體育成績。體育考試包括很多項目，比如“引體向上”。但是老師一般都會網開一面，讓我們選擇女生的項目——曲臂懸垂，簡單說，就是維持身體與單槓平行，頭要高出單槓的槓樑，維持幾分鐘就算及格，相對來說，沒有引體向上那麼強的力量要求。
- 但我們這些平時體育課都被數學語文佔去了的孩子，哪裡有體力搞這些項目，於是大家都是把下巴撐在單槓上，用這種取巧的方式，靠脖子和手臂的力量一起撐到及格時間。
- 由於下巴壓在單槓上，大腦就會缺血。遠遠望去，單槓上掛著一排排臉色鐵青的人隨風飄蕩，不知內情的，一定以為是醫學院的學生在晾屍體。
- 力量型的項目不行吧，技巧型的也好不到哪裡去。我在家裡是翻跟頭的高手，可是在體育課上，背下老師講的姿勢要領之後，就連最簡單的前滾翻都不會了，滾完之後，要麼是四仰八叉躺在墊子外面，要麼直接滾進人群裡，總之就是眼前一黑，再一睜眼，就不知道已經滾到哪裡去了。最誇張的一次，從墊子上直接滾出了體育館。
- 和這些比起來，什麼扔鉛球砸到後排同學的腳背啊，三步跳遠跳不到沙坑裡啊，反而不值一提了。
- 我不認為自己是天生運動能力差的人，我小時候生活在大山裡，冬天滑冰夏天掏鳥蛋，上躥下跳的事情沒少幹，很小的時候我就喜歡在床上翻跟頭，可是為什麼上學了之後，小時候玩的很好的遊戲，就完全不會了呢，身體彷彿完全僵硬了。
- 後來有一次和一位田徑項目國家隊的教練聊天，他說：沒完全跑起來呢就先死記硬背標準姿勢，是錯誤的。我們選苗子，都是先讓他撒歡，再糾正動作，而且往往都是隊員先感受到錯誤姿勢帶來的不適，再糾正他。
- 所以我想，無論文化課也好體育課也罷，都應該先讓孩子積累感性認知，自己試錯。我們的老師和家長們，都太急於把知識和理論一股腦的灌輸給孩子了，這樣經常會適得其反，不僅理論沒記住，直覺也沒了，還磨滅了孩子的好奇心和求知慾。
- 什麼樣的人最喜歡灌輸型的教育？
- 最早提出“灌輸”概念的，是“全世界無產階級和勞動人民的偉大導師”—馬克思。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：先進理論不會自發產生，共產黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸。
- 同年9月，恩格斯在給馬克思的一封信中談到反對“把庸俗習氣灌輸到共產主義運動中去”，也使用了“灌輸”這一概念。
- 後來，列寧和斯大林在此基礎上，發展出了“灌輸理論”，現在依然是馬克思主義的重要原理，灌輸這個詞語也是思想政治教育和黨務工作的詞語。
- 但是好的教育不是灌輸，而是調動孩子的內驅力，先讓孩子有興趣，讓他好奇，鼓勵他試錯。家長也好，老師也罷，能做的最好的事情，就是在孩子確實有需要時，提供及時而不過分的幫助。如果我們把孩子看作是一粒種子，家長和老師就是他生長的土壤，修枝剪葉的事情交給風雨交給環境交給他自己吧。
- 我們，唯有對他說一句，孩子你慢慢來，成長道路上的精彩，要你自己去尋找。
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