眾所周知，道教雖然是中國的本土宗教，但是公元前後，佛教正式傳入中國後，隨後的上千年來，佛教在中國的地位也日漸提升，全國各地大小寺廟不計其數，佛教高僧也層出不窮。如今很多佛教寺廟早已成為了風景優美，寧靜古樸的旅遊勝地。逢年過節或者在重要時刻人們總是會拿著東西到廟上祈福拜神。這樣的文化傳統已經持續了上千年，在人們眼中，這是一件非常莊嚴神聖的事情。相信大家也去過不少全國各地的大小寺廟，在三秦大地上這樣的佛教廟宇更是不少，那麼今天就為大家介紹在西安這個省會城市中最值得一拜的寺廟。它可是一座擁有1300年的佛教古剎，就連唐代詩人王維當年都題了一首《過香積寺》的詩讚頌這裡，這便是規模廣大，莊嚴壯觀的香積寺了。
眾所周知，道教雖然是中國的本土宗教，但是公元前後，佛教正式傳入中國後，隨後的上千年來，佛教在中國的地位也日漸提升，全國各地大小寺廟不計其數，佛教高僧也層出不窮。如今很多佛教寺廟早已成為了風景優美，寧靜古樸的旅遊勝地。逢年過節或者在重要時刻人們總是會拿著東西到廟上祈福拜神。這樣的文化傳統已經持續了上千年，在人們眼中，這是一件非常莊嚴神聖的事情。相信大家也去過不少全國各地的大小寺廟，在三秦大地上這樣的佛教廟宇更是不少，那麼今天就為大家介紹在西安這個省會城市中最值得一拜的寺廟。它可是一座擁有1300年的佛教古剎，就連唐代詩人王維當年都題了一首《過香積寺》的詩讚頌這裡，這便是規模廣大，莊嚴壯觀的香積寺了。
香積寺位於西安市長安區郭杜鎮香積寺村的神禾塬上，古寺環境優雅乾淨，樹木鬱鬱蔥蔥，寺廟裡的建築大多是唐朝所建，來遊玩的人比較少，雖然看起來有點冷清，但卻是西安城中的一處清靜優雅之地，估計是很多遊客不知道還有這麼一個佛教聖地吧，也許正是香積寺處於郊區，才能讓這裡的環境更加幽靜，如果你在市區上班久了感覺心煩氣躁，就可以來這個地方緩解一下心情還是很不錯的。而且這裡面曾有千枚舍利安奉在塔中，能見上一面也是三生有幸。
眾所周知，道教雖然是中國的本土宗教，但是公元前後，佛教正式傳入中國後，隨後的上千年來，佛教在中國的地位也日漸提升，全國各地大小寺廟不計其數，佛教高僧也層出不窮。如今很多佛教寺廟早已成為了風景優美，寧靜古樸的旅遊勝地。逢年過節或者在重要時刻人們總是會拿著東西到廟上祈福拜神。這樣的文化傳統已經持續了上千年，在人們眼中，這是一件非常莊嚴神聖的事情。相信大家也去過不少全國各地的大小寺廟，在三秦大地上這樣的佛教廟宇更是不少，那麼今天就為大家介紹在西安這個省會城市中最值得一拜的寺廟。它可是一座擁有1300年的佛教古剎，就連唐代詩人王維當年都題了一首《過香積寺》的詩讚頌這裡，這便是規模廣大，莊嚴壯觀的香積寺了。
香積寺位於西安市長安區郭杜鎮香積寺村的神禾塬上，古寺環境優雅乾淨，樹木鬱鬱蔥蔥，寺廟裡的建築大多是唐朝所建，來遊玩的人比較少，雖然看起來有點冷清，但卻是西安城中的一處清靜優雅之地，估計是很多遊客不知道還有這麼一個佛教聖地吧，也許正是香積寺處於郊區，才能讓這裡的環境更加幽靜，如果你在市區上班久了感覺心煩氣躁，就可以來這個地方緩解一下心情還是很不錯的。而且這裡面曾有千枚舍利安奉在塔中，能見上一面也是三生有幸。
香積寺在唐朝歷史上可以說是一個非常著名的寺廟，香火鼎盛，備受推崇。前來祈福的人非常多，上至皇帝，下至平凡的老百姓，歷史上唐高宗皇帝和武則天以及唐中宗母子多次到此禮佛膜拜，唐代著名詩人王維就曾在詩中讚頌過。如今香積寺雖然在西安眾多的寺廟中不被大多數人看見，但卻是中國和日本“佛教八宗”之一“淨土宗”祖庭，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院之一，也是淨土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成為中國佛教淨土宗正式創立後的第一個道場。日本淨土宗直紹淨宗創立者善導一脈，一直把善導尊為祖師，把香積寺奉為祖庭，《過香積寺》詩還被編入日本小學課本。
眾所周知，道教雖然是中國的本土宗教，但是公元前後，佛教正式傳入中國後，隨後的上千年來，佛教在中國的地位也日漸提升，全國各地大小寺廟不計其數，佛教高僧也層出不窮。如今很多佛教寺廟早已成為了風景優美，寧靜古樸的旅遊勝地。逢年過節或者在重要時刻人們總是會拿著東西到廟上祈福拜神。這樣的文化傳統已經持續了上千年，在人們眼中，這是一件非常莊嚴神聖的事情。相信大家也去過不少全國各地的大小寺廟，在三秦大地上這樣的佛教廟宇更是不少，那麼今天就為大家介紹在西安這個省會城市中最值得一拜的寺廟。它可是一座擁有1300年的佛教古剎，就連唐代詩人王維當年都題了一首《過香積寺》的詩讚頌這裡，這便是規模廣大，莊嚴壯觀的香積寺了。
香積寺位於西安市長安區郭杜鎮香積寺村的神禾塬上，古寺環境優雅乾淨，樹木鬱鬱蔥蔥，寺廟裡的建築大多是唐朝所建，來遊玩的人比較少，雖然看起來有點冷清，但卻是西安城中的一處清靜優雅之地，估計是很多遊客不知道還有這麼一個佛教聖地吧，也許正是香積寺處於郊區，才能讓這裡的環境更加幽靜，如果你在市區上班久了感覺心煩氣躁，就可以來這個地方緩解一下心情還是很不錯的。而且這裡面曾有千枚舍利安奉在塔中，能見上一面也是三生有幸。
香積寺在唐朝歷史上可以說是一個非常著名的寺廟，香火鼎盛，備受推崇。前來祈福的人非常多，上至皇帝，下至平凡的老百姓，歷史上唐高宗皇帝和武則天以及唐中宗母子多次到此禮佛膜拜，唐代著名詩人王維就曾在詩中讚頌過。如今香積寺雖然在西安眾多的寺廟中不被大多數人看見，但卻是中國和日本“佛教八宗”之一“淨土宗”祖庭，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院之一，也是淨土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成為中國佛教淨土宗正式創立後的第一個道場。日本淨土宗直紹淨宗創立者善導一脈，一直把善導尊為祖師，把香積寺奉為祖庭，《過香積寺》詩還被編入日本小學課本。
古樸典雅的香積寺，經歷過風霜雪雨，戰亂天災，但仍然沒有消失不見，現在依舊是香火旺盛，莊嚴肅穆，這兒拜奉祈福的人非常多，尤其是一些節日的時候更是人滿為患。進入香積寺首先是富麗堂皇的天王殿，向後是威嚴壯觀的大雄寶殿，遊客可以在庭院中閒庭信步的遊玩，再向後邊走是法堂五間，是香積寺原來就有的，堂內供奉著釋迎牟尼佛坐像，讓人拜了後肅然起敬，神清氣爽。後邊西院內就是香積寺內現存唐代建造的善導舍利塔，修建於公元681年。整個塔系青磚砌成，裡面有木梯，可以直登塔頂，但塔頂因年久殘毀，塔身也是遍體鱗傷，現在都不讓上了。不過整體看起來奇古秀麗，很有年代感。最後還可以參觀位於善導塔東側的敬業舍利塔，敬業是善導的弟子，兩塔相距200米。看上去也是飽經滄桑，但卻能給人古樸端莊的感受，讓人領略到佛教文化的博大精深和源遠流長。
眾所周知，道教雖然是中國的本土宗教，但是公元前後，佛教正式傳入中國後，隨後的上千年來，佛教在中國的地位也日漸提升，全國各地大小寺廟不計其數，佛教高僧也層出不窮。如今很多佛教寺廟早已成為了風景優美，寧靜古樸的旅遊勝地。逢年過節或者在重要時刻人們總是會拿著東西到廟上祈福拜神。這樣的文化傳統已經持續了上千年，在人們眼中，這是一件非常莊嚴神聖的事情。相信大家也去過不少全國各地的大小寺廟，在三秦大地上這樣的佛教廟宇更是不少，那麼今天就為大家介紹在西安這個省會城市中最值得一拜的寺廟。它可是一座擁有1300年的佛教古剎，就連唐代詩人王維當年都題了一首《過香積寺》的詩讚頌這裡，這便是規模廣大，莊嚴壯觀的香積寺了。
香積寺位於西安市長安區郭杜鎮香積寺村的神禾塬上，古寺環境優雅乾淨，樹木鬱鬱蔥蔥，寺廟裡的建築大多是唐朝所建，來遊玩的人比較少，雖然看起來有點冷清，但卻是西安城中的一處清靜優雅之地，估計是很多遊客不知道還有這麼一個佛教聖地吧，也許正是香積寺處於郊區，才能讓這裡的環境更加幽靜，如果你在市區上班久了感覺心煩氣躁，就可以來這個地方緩解一下心情還是很不錯的。而且這裡面曾有千枚舍利安奉在塔中，能見上一面也是三生有幸。
香積寺在唐朝歷史上可以說是一個非常著名的寺廟，香火鼎盛，備受推崇。前來祈福的人非常多，上至皇帝，下至平凡的老百姓，歷史上唐高宗皇帝和武則天以及唐中宗母子多次到此禮佛膜拜，唐代著名詩人王維就曾在詩中讚頌過。如今香積寺雖然在西安眾多的寺廟中不被大多數人看見，但卻是中國和日本“佛教八宗”之一“淨土宗”祖庭，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院之一，也是淨土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成為中國佛教淨土宗正式創立後的第一個道場。日本淨土宗直紹淨宗創立者善導一脈，一直把善導尊為祖師，把香積寺奉為祖庭，《過香積寺》詩還被編入日本小學課本。
古樸典雅的香積寺，經歷過風霜雪雨，戰亂天災，但仍然沒有消失不見，現在依舊是香火旺盛，莊嚴肅穆，這兒拜奉祈福的人非常多，尤其是一些節日的時候更是人滿為患。進入香積寺首先是富麗堂皇的天王殿，向後是威嚴壯觀的大雄寶殿，遊客可以在庭院中閒庭信步的遊玩，再向後邊走是法堂五間，是香積寺原來就有的，堂內供奉著釋迎牟尼佛坐像，讓人拜了後肅然起敬，神清氣爽。後邊西院內就是香積寺內現存唐代建造的善導舍利塔，修建於公元681年。整個塔系青磚砌成，裡面有木梯，可以直登塔頂，但塔頂因年久殘毀，塔身也是遍體鱗傷，現在都不讓上了。不過整體看起來奇古秀麗，很有年代感。最後還可以參觀位於善導塔東側的敬業舍利塔，敬業是善導的弟子，兩塔相距200米。看上去也是飽經滄桑，但卻能給人古樸端莊的感受，讓人領略到佛教文化的博大精深和源遠流長。
去了香積寺之後，相信你的心靈已經不僅會得到洗滌，而且雅靜謐，曲徑通幽的環境讓很多壓力和不快也會減輕，其實除了香積寺，在西安每個寺廟都有它獨特的風格，人們看櫻花會想到青龍寺，人們逛小寨會想到大興善寺，如果大家爬終南山，一定要想到香積寺，爬完終南山，再到神禾塬西畔的香積寺禮佛，一天行程圓滿又充實。
眾所周知，道教雖然是中國的本土宗教，但是公元前後，佛教正式傳入中國後，隨後的上千年來，佛教在中國的地位也日漸提升，全國各地大小寺廟不計其數，佛教高僧也層出不窮。如今很多佛教寺廟早已成為了風景優美，寧靜古樸的旅遊勝地。逢年過節或者在重要時刻人們總是會拿著東西到廟上祈福拜神。這樣的文化傳統已經持續了上千年，在人們眼中，這是一件非常莊嚴神聖的事情。相信大家也去過不少全國各地的大小寺廟，在三秦大地上這樣的佛教廟宇更是不少，那麼今天就為大家介紹在西安這個省會城市中最值得一拜的寺廟。它可是一座擁有1300年的佛教古剎，就連唐代詩人王維當年都題了一首《過香積寺》的詩讚頌這裡，這便是規模廣大，莊嚴壯觀的香積寺了。
香積寺位於西安市長安區郭杜鎮香積寺村的神禾塬上，古寺環境優雅乾淨，樹木鬱鬱蔥蔥，寺廟裡的建築大多是唐朝所建，來遊玩的人比較少，雖然看起來有點冷清，但卻是西安城中的一處清靜優雅之地，估計是很多遊客不知道還有這麼一個佛教聖地吧，也許正是香積寺處於郊區，才能讓這裡的環境更加幽靜，如果你在市區上班久了感覺心煩氣躁，就可以來這個地方緩解一下心情還是很不錯的。而且這裡面曾有千枚舍利安奉在塔中，能見上一面也是三生有幸。
香積寺在唐朝歷史上可以說是一個非常著名的寺廟，香火鼎盛，備受推崇。前來祈福的人非常多，上至皇帝，下至平凡的老百姓，歷史上唐高宗皇帝和武則天以及唐中宗母子多次到此禮佛膜拜，唐代著名詩人王維就曾在詩中讚頌過。如今香積寺雖然在西安眾多的寺廟中不被大多數人看見，但卻是中國和日本“佛教八宗”之一“淨土宗”祖庭，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院之一，也是淨土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲為紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成為中國佛教淨土宗正式創立後的第一個道場。日本淨土宗直紹淨宗創立者善導一脈，一直把善導尊為祖師，把香積寺奉為祖庭，《過香積寺》詩還被編入日本小學課本。
古樸典雅的香積寺，經歷過風霜雪雨，戰亂天災，但仍然沒有消失不見，現在依舊是香火旺盛，莊嚴肅穆，這兒拜奉祈福的人非常多，尤其是一些節日的時候更是人滿為患。進入香積寺首先是富麗堂皇的天王殿，向後是威嚴壯觀的大雄寶殿，遊客可以在庭院中閒庭信步的遊玩，再向後邊走是法堂五間，是香積寺原來就有的，堂內供奉著釋迎牟尼佛坐像，讓人拜了後肅然起敬，神清氣爽。後邊西院內就是香積寺內現存唐代建造的善導舍利塔，修建於公元681年。整個塔系青磚砌成，裡面有木梯，可以直登塔頂，但塔頂因年久殘毀，塔身也是遍體鱗傷，現在都不讓上了。不過整體看起來奇古秀麗，很有年代感。最後還可以參觀位於善導塔東側的敬業舍利塔，敬業是善導的弟子，兩塔相距200米。看上去也是飽經滄桑，但卻能給人古樸端莊的感受，讓人領略到佛教文化的博大精深和源遠流長。
去了香積寺之後，相信你的心靈已經不僅會得到洗滌，而且雅靜謐，曲徑通幽的環境讓很多壓力和不快也會減輕，其實除了香積寺，在西安每個寺廟都有它獨特的風格，人們看櫻花會想到青龍寺，人們逛小寨會想到大興善寺，如果大家爬終南山，一定要想到香積寺，爬完終南山，再到神禾塬西畔的香積寺禮佛，一天行程圓滿又充實。
現在的好多寺廟已經失去了原本寺廟該有的清淨無為，商業化現象嚴重，收取高昂的門票香火錢，騙取人們的誠心。來香積寺拜佛祈福，不要門票，不過你可以花幾元錢買個香。讓佛法永誠，佛心永駐，其實很多人說買不買香無所謂，關鍵是得有一顆誠摯的心才重要，最後借唐代著名詩人王維的一首《過香積寺》來體現香積寺超凡脫俗的意境吧：“不知香積寺，數裡入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”
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