最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
寫完美食，再來看看在唐朝其他的一些生活細節。
有人問：長安城那麼大，又沒有GPS導航，迷路了怎麼辦？
那就得買一份地圖，唐人稱之為“輿圖”。建議再認路的人都要備上一份，因為長安是真的大，足足有108坊。
白居易就寫詩描繪過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，有了輿圖，才不容易被地形繞暈。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
寫完美食，再來看看在唐朝其他的一些生活細節。
有人問：長安城那麼大，又沒有GPS導航，迷路了怎麼辦？
那就得買一份地圖，唐人稱之為“輿圖”。建議再認路的人都要備上一份，因為長安是真的大，足足有108坊。
白居易就寫詩描繪過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，有了輿圖，才不容易被地形繞暈。
（圖片來源於豆瓣）
很奇怪唐朝的人，沒有鬧鐘、手機是怎麼知道時間的？劇裡給了一種叫“火鬧鐘”的計時物品，它的原型是西安博物院館裡的鎏金走龍。
“火鬧鐘”：是由我們平時所熟知的盤香構成，用一些特殊樹本磨成粉末，並加入一些香料，合成“麵糰”，就可以製成盤香了。如在盤香的特定位置再裝上幾個金屬球，盤香下面放一個金屬盤，當燃燒到某一特定的部位時，金屬球就會落在金屬盤裡，發出清脆的響聲，這就構成了“火鬧鐘”。
（解析來源：陝西曆史博物館志願者團隊）
除了火鬧鐘，在唐代，計時方式還有日晷、漏刻。
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
寫完美食，再來看看在唐朝其他的一些生活細節。
有人問：長安城那麼大，又沒有GPS導航，迷路了怎麼辦？
那就得買一份地圖，唐人稱之為“輿圖”。建議再認路的人都要備上一份，因為長安是真的大，足足有108坊。
白居易就寫詩描繪過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，有了輿圖，才不容易被地形繞暈。
（圖片來源於豆瓣）
很奇怪唐朝的人，沒有鬧鐘、手機是怎麼知道時間的？劇裡給了一種叫“火鬧鐘”的計時物品，它的原型是西安博物院館裡的鎏金走龍。
“火鬧鐘”：是由我們平時所熟知的盤香構成，用一些特殊樹本磨成粉末，並加入一些香料，合成“麵糰”，就可以製成盤香了。如在盤香的特定位置再裝上幾個金屬球，盤香下面放一個金屬盤，當燃燒到某一特定的部位時，金屬球就會落在金屬盤裡，發出清脆的響聲，這就構成了“火鬧鐘”。
（解析來源：陝西曆史博物館志願者團隊）
除了火鬧鐘，在唐代，計時方式還有日晷、漏刻。
《長安》裡的火鬧鐘
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
寫完美食，再來看看在唐朝其他的一些生活細節。
有人問：長安城那麼大，又沒有GPS導航，迷路了怎麼辦？
那就得買一份地圖，唐人稱之為“輿圖”。建議再認路的人都要備上一份，因為長安是真的大，足足有108坊。
白居易就寫詩描繪過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，有了輿圖，才不容易被地形繞暈。
（圖片來源於豆瓣）
很奇怪唐朝的人，沒有鬧鐘、手機是怎麼知道時間的？劇裡給了一種叫“火鬧鐘”的計時物品，它的原型是西安博物院館裡的鎏金走龍。
“火鬧鐘”：是由我們平時所熟知的盤香構成，用一些特殊樹本磨成粉末，並加入一些香料，合成“麵糰”，就可以製成盤香了。如在盤香的特定位置再裝上幾個金屬球，盤香下面放一個金屬盤，當燃燒到某一特定的部位時，金屬球就會落在金屬盤裡，發出清脆的響聲，這就構成了“火鬧鐘”。
（解析來源：陝西曆史博物館志願者團隊）
除了火鬧鐘，在唐代，計時方式還有日晷、漏刻。
《長安》裡的火鬧鐘
博物館裡的鎏金走龍
當你走在唐朝的街道上，若是看到有官兵牽著一條很像哮天犬的狗，不要害怕，這是皇家細犬。
沒錯，唐朝也有軍犬，不過它可不是很多古裝劇裡的哈士奇，薩摩耶，而是細犬中的薩路基獵犬。
這種細犬是隨著絲綢之路來到中國，而拍《長安》時選的是它們的後代——陝西獵犬，據說拍攝時該犬在全國僅有三隻！
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
寫完美食，再來看看在唐朝其他的一些生活細節。
有人問：長安城那麼大，又沒有GPS導航，迷路了怎麼辦？
那就得買一份地圖，唐人稱之為“輿圖”。建議再認路的人都要備上一份，因為長安是真的大，足足有108坊。
白居易就寫詩描繪過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，有了輿圖，才不容易被地形繞暈。
（圖片來源於豆瓣）
很奇怪唐朝的人，沒有鬧鐘、手機是怎麼知道時間的？劇裡給了一種叫“火鬧鐘”的計時物品，它的原型是西安博物院館裡的鎏金走龍。
“火鬧鐘”：是由我們平時所熟知的盤香構成，用一些特殊樹本磨成粉末，並加入一些香料，合成“麵糰”，就可以製成盤香了。如在盤香的特定位置再裝上幾個金屬球，盤香下面放一個金屬盤，當燃燒到某一特定的部位時，金屬球就會落在金屬盤裡，發出清脆的響聲，這就構成了“火鬧鐘”。
（解析來源：陝西曆史博物館志願者團隊）
除了火鬧鐘，在唐代，計時方式還有日晷、漏刻。
《長安》裡的火鬧鐘
博物館裡的鎏金走龍
當你走在唐朝的街道上，若是看到有官兵牽著一條很像哮天犬的狗，不要害怕，這是皇家細犬。
沒錯，唐朝也有軍犬，不過它可不是很多古裝劇裡的哈士奇，薩摩耶，而是細犬中的薩路基獵犬。
這種細犬是隨著絲綢之路來到中國，而拍《長安》時選的是它們的後代——陝西獵犬，據說拍攝時該犬在全國僅有三隻！
在路上看到獵犬別怕，看到黑人也不用驚奇，他們很有可能是“崑崙奴”。那什麼是崑崙奴？
首先，“崑崙”一詞，在中國古代除指崑崙山外還指黑色的東西，唐人沿用此意將黑色皮膚的人統稱為崑崙人。
正如《舊唐書·南蠻傳》卷197記載道：“自林邑以南，皆捲髮黑身，通號為‘崑崙’。”
而崑崙奴，就是被販運到唐朝當奴僕的黑人，他們有些因為精習樂舞，被供人娛樂，有些直接就任人差遣。
所以，劇裡的崑崙奴“葛老”也是由黑人扮演，請的是好萊塢實力派影星Djimon Hounsou（傑蠻·翰蘇），曾出演過《速度與激情7》，兩度獲美國奧斯卡電影節最佳男配角提名。給他配音的還是《甄嬛傳》裡的皇上——陳建斌！
最近，紙條君在追《長安十二時辰》，這部大熱IP劇真的太好看了！
場景好看，一開場鏡頭裡的長安就美得讓人心馳神往；人物好看，無論是主角雷佳音，易烊千璽，還是不起眼的車伕小廝，演技都耐扛在線；
可最好看的，還是劇裡對唐朝歷史的神還原！無論是禮儀，服裝還是生活，細枝末節裡都能窺見歷史的痕跡……
被那些花裡胡哨的流量古裝劇“騙”了那麼久，真的唐朝到底是啥樣，借《長安十二時辰》這部劇，紙條君帶你穿越回去瞧一瞧~
Part 1
禮儀篇
中華是禮儀大邦，上下五千年歷史，朝朝代代的禮制皆不同。看了《長安十二時辰》（後文統稱為《長安》），紙條君有點驚喜。
因為終於不用聽到“皇上萬歲”，“陛下萬安”這種萬年不變的臺詞，
在唐代，皇帝的稱呼可牛了，要稱他為“聖人”！
而父親的稱呼就更有意思了，“阿爺”、“大人”、“哥”都是在叫爸爸。是不是三觀有點碎？
劇裡“阿爺”說得比較多，大家也都比較容易接受，因為語文書上《木蘭詩》就學過：““阿爺無大兒，木蘭無長兄。”
但管爸爸叫“哥”是什麼操作？屁股真的不會被揍開花嗎？但歷史上，還真是如此，唐玄宗就管父親唐睿宗叫“四哥”……
還有“大人”，也是對爸爸的稱謂，不是對官員。如果想稱呼官員，一般叫他的“姓+官職”，比如“何監”、“李司丞”。
如果你回到唐朝，見到了狄仁傑，隨口叫了個“狄大人”，小心你的“狄爸爸”告你個亂攀權貴之罪。
在唐朝，如果想和別人打招呼怎麼辦？可別學著抱拳彎腰或跪地請安，對方會一臉懵逼。
一般人要行“叉手禮”。右手握住左手的拇指，有點像在吹口琴。
話說，這是紙條君第一次在唐劇裡看到“叉手禮”，別提有多激動了。
但因李必出身道家，行的是道家禮儀——拱手禮，所以與人回禮時也是拱手禮。
如果想表示“知道了”，“遵命”怎麼辦？可別順口就來一句“是”，“喳”，“遵旨”……
得唱“喏（rě）”，來，試著讀一下。讀完後是不是還覺得挺簡單，但裡頭的學問其實大著呢。
《長安》的禮儀指導李斌表示，“喏有長喏、小喏、肥喏等之分。”
和不同人見面，唱喏的語調就得不同：見到一般人唱小喏，見到尊長就得唱肥喏。
都說禮多人不怪，中國自古就重禮也多禮，性子大大咧咧的人若還想穿越回唐朝，可要三思了……
Part 2
服飾妝容篇
除了禮儀，《長安》這部劇在服飾上的還原也是頂呱呱。
喜歡唐朝的小紙條們一定要看看，別總幻想著穿越回去，卻連衣服都不會穿。
首先，如果你是個女生，首推“半臂齊胸裙”，這在盛唐時期，是女子最常見的裝束。要注意，“半臂齊胸裙”是高胸襦裙，不用擠胸！
沈從文曾在《中國古代服飾研究》中提到，女子半臂又稱半袖，是從魏晉發展而來的一種無領、對襟的短外衣。常以彩色紋錦製成，自腰而下至膝，形似短裙。
而在那麼多款式的半臂齊胸裙中，生活在天寶年間的女子，最喜歡黃杉紫裙的搭配。劇中聞染也曾穿過，真的好美。
如果你是個男生，穿越回唐朝，那就要買一套“圓領袍”和“翹頭六合靴”。
圓領袍，是盛唐時期最常見的便服，百姓和官員日常都愛穿，寬大舒適，行動方便。
因為在唐朝，男生不能剪頭髮，得蓄髮梳髻，所以還得買個“襆（fú）頭”來戴，防止頭髮散開亂飛。
襆頭是什麼？其實它原來是布巾，到了唐朝，人們為了方便戴上取下，就慢慢把它改造成了帽子，還帽子後加上兩條尾巴，形成了裝飾性的“帽翅”。
如果你的身份特殊，例如像易烊千璽飾演的李必一樣，是個道士，就要按照“道袍—環裙—鶴氅”的順序穿衣服。
而當你品階較高時，才有資格佩戴李必頭上的“玉清蓮花冠”，而且冠上的簪子要從後往前，豎著插。
若你滿腔熱血，一心想從軍守衛家國，那就要當心了。因為你很可能要穿上唐甲中的明星——“明光鎧”，人稱“奶罩甲”。
什麼是明光鎧？唐朝的鎧甲非常流行護心鏡（一種圓形防護金屬片），主要分佈在鎧甲的前胸和後背，因護心鏡在陽光下可以反射出明晃晃的光，所以叫它明光鎧。
但胸前那兩個銅鏡長得太像胸罩了，便有很多鎧甲愛好者將它們叫做奶罩甲......
衣服穿好了，男生就鬆了一口氣，可女生不行，還得做髮型和化妝呢。
在《長安》中，經常能看到各式各樣的髮髻，小女孩頭上的雙環垂髻，成年婦女頭上的雲朵髻和墮馬髻，都是歷史的真實寫照。
除了上述說的幾種髮髻，唐朝的髮型還有很多。
據唐代《髻鬟品》上寫，當時女生做髮型要看年齡，成年婦女會梳雲朵髻、雙環望仙髻、螺髻、墮馬髻及等十幾種，髻朵一般高過頭頂；未成年少女們除了梳雙環垂髻、還會梳雙丫髻。
不由得說，古代女子真是心靈手巧，若是手殘黨紙條君穿越，估計一輩子都出不了門了。
做好頭髮，就得化妝了。看多了現代千篇一律的網紅妝，《長安》裡的唐妝實在有讓人耳目一新的感覺。
“傅粉貴重重、施朱憐冉冉”下，女人們各有各的豔麗與大氣。
但要化好一個唐妝，實在不是件容易的事。抹胭脂、描黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅……這一套全妝下來，不知道古人需要多長時間，反正《長安》的化妝師光打粉底，就用了1個小時。
無論千年前還是千年後，女生愛美之心從未改變。細看之下，會發現古今的化妝步驟還出奇的相似！
好不容易化好妝，看著鏡頭裡的美女各有千秋，但隱隱覺得還少了點什麼？耳環！
對了，以前看過的唐劇裡，美女耳垂處，都有串鈴鈴鐺鐺的耳環，可為啥《長安》裡沒有？
原來，唐代女子不會打耳洞，自然就不需要耳環，雖然在個別唐墓中發現過耳環，但大部分是少數民族遺物。
是到了宋代之後，穿耳之風才開始盛行。
雖然對紙條君來說，從穿衣，梳頭到上妝，這套完整的起居日常複雜又困難，但我還是很想回到唐朝，一嘗唐裝的風韻與光彩。
Part 3
生活細節篇
作為一枚吃貨，紙條君想先來說說唐朝的美食。請注意，高能預警。
有一集，雷佳音飾演的張小敬，在捉反派前想先填飽肚子，就來到街口的飯館處，張口就要了一碗水盆羊肉。
羊腿肉兩片，肋排肉偏肥一片半，粉絲綿軟，羊肉噴香，肉爛湯鮮。連盛湯的碗都要用沸水保溫，隨用隨取。
這味道，想著都流口水……怪不得張小敬吃的一臉陶醉。
在唐朝，羊肉確是人們的心頭之愛，連皇室成員不少都是羊肉的忠實粉絲。
武媚娘愛吃冷修羊，她在給男寵張昌宗的信裡，甚至把羊叫做“珍郎”；唐肅宗李亨做太子時，經常會陪同唐玄宗吃羊腿肉……
在《太平廣記》的記載裡，共有105次提到肉類，其中羊肉類47次，佔比45%，排名第一，妥妥的C位無疑了。
除了水盆羊肉，還有手撕羊肉。
唐太宗的長子李承乾喜歡在宮裡學突厥人，親手將煮熟的羊肉用佩刀割下來吃。
吃完羊肉，來個甜甜軟軟的火晶柿子。
劇裡，張小敬吃火晶柿子是用麥稈吸的，這柿子肯定已經熟透，薄薄的皮破開小口，可以一口氣吸光裡面香甜糯軟的汁液，真爽……
在唐朝，柿子早已在長安附近大面積種植，火晶柿子更是長安臨潼特產。在房陵長公主的壁畫《侍女圖》中，有侍女手持具有粟特風格的五足盤，上面放著幾個水果，據觀察應該是柿子和某種瓜。
還有第一集片頭一晃而過的那摞胡餅，看上去也十分美味。
在唐朝，餅在主食中的地位不同凡響，唐代趙璘在筆記小說《因話錄》裡提到“世重餅啖”，寫的就是唐朝人愛食餅的真實情況。
而胡餅，是唐人吃的最多、最具代表性的餅，用烤爐烤制而成。若在烤制時撒一層芝麻，就成了胡麻餅；若在胡餅里加羊肉餡，表面塗上油脂，夾層再放花椒、豆豉等配料，就成了一種叫“古樓子”的胡餅。
正因為大家都愛吃，所以賣胡餅的人在當時也頗受重視。《廷尉決事》中就記了這樣一件事：唐代一個叫張桂的人，因賣胡餅出了名，竟被封為蘭臺令！
寫完美食，再來看看在唐朝其他的一些生活細節。
有人問：長安城那麼大，又沒有GPS導航，迷路了怎麼辦？
那就得買一份地圖，唐人稱之為“輿圖”。建議再認路的人都要備上一份，因為長安是真的大，足足有108坊。
白居易就寫詩描繪過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，有了輿圖，才不容易被地形繞暈。
（圖片來源於豆瓣）
很奇怪唐朝的人，沒有鬧鐘、手機是怎麼知道時間的？劇裡給了一種叫“火鬧鐘”的計時物品，它的原型是西安博物院館裡的鎏金走龍。
“火鬧鐘”：是由我們平時所熟知的盤香構成，用一些特殊樹本磨成粉末，並加入一些香料，合成“麵糰”，就可以製成盤香了。如在盤香的特定位置再裝上幾個金屬球，盤香下面放一個金屬盤，當燃燒到某一特定的部位時，金屬球就會落在金屬盤裡，發出清脆的響聲，這就構成了“火鬧鐘”。
（解析來源：陝西曆史博物館志願者團隊）
除了火鬧鐘，在唐代，計時方式還有日晷、漏刻。
《長安》裡的火鬧鐘
博物館裡的鎏金走龍
當你走在唐朝的街道上，若是看到有官兵牽著一條很像哮天犬的狗，不要害怕，這是皇家細犬。
沒錯，唐朝也有軍犬，不過它可不是很多古裝劇裡的哈士奇，薩摩耶，而是細犬中的薩路基獵犬。
這種細犬是隨著絲綢之路來到中國，而拍《長安》時選的是它們的後代——陝西獵犬，據說拍攝時該犬在全國僅有三隻！
在路上看到獵犬別怕，看到黑人也不用驚奇，他們很有可能是“崑崙奴”。那什麼是崑崙奴？
首先，“崑崙”一詞，在中國古代除指崑崙山外還指黑色的東西，唐人沿用此意將黑色皮膚的人統稱為崑崙人。
正如《舊唐書·南蠻傳》卷197記載道：“自林邑以南，皆捲髮黑身，通號為‘崑崙’。”
而崑崙奴，就是被販運到唐朝當奴僕的黑人，他們有些因為精習樂舞，被供人娛樂，有些直接就任人差遣。
所以，劇裡的崑崙奴“葛老”也是由黑人扮演，請的是好萊塢實力派影星Djimon Hounsou（傑蠻·翰蘇），曾出演過《速度與激情7》，兩度獲美國奧斯卡電影節最佳男配角提名。給他配音的還是《甄嬛傳》裡的皇上——陳建斌！
可見，為了還原最真實的唐朝，為了呈現最佳的劇情效果，《長安》這部劇，真是煞費苦心了。
也多虧了它的較真，才讓我們更瞭解唐朝的禮儀，服飾，妝容，生活……
看完以後，若身邊有小夥伴說“好想穿越回唐朝”，你就可以給他出份攻略啦。