“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
主人公葉藏自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識，發現自己與他人不一樣。一句“不吃飯會死的”這麼稀鬆平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇和威脅。從此，他為了使自己不被人嘲笑，也走上了一條“扮醜”逗笑他人的一條自我欺騙的道路，可人在這麼一個壓抑的狀態下遲早會崩潰的。葉藏終於承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維繫基本生活，用酒精和毒品麻醉神經……
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
主人公葉藏自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識，發現自己與他人不一樣。一句“不吃飯會死的”這麼稀鬆平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇和威脅。從此，他為了使自己不被人嘲笑，也走上了一條“扮醜”逗笑他人的一條自我欺騙的道路，可人在這麼一個壓抑的狀態下遲早會崩潰的。葉藏終於承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維繫基本生活，用酒精和毒品麻醉神經……
可以說太宰治和葉藏都是一個渴望愛卻又不懂愛的“膽小鬼”，他們都無法理解人們生活的點點頭緒，也就只能用滑稽搞笑來掩飾自己的“不合群”。他由一開始的恐懼，對於周遭世界的恐懼轉變成對這個世界的絕望，再由絕望到渴望離開這個世界。在太宰治構造的文學世界中，人性的醜陋和虛偽無處遁形。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
主人公葉藏自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識，發現自己與他人不一樣。一句“不吃飯會死的”這麼稀鬆平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇和威脅。從此，他為了使自己不被人嘲笑，也走上了一條“扮醜”逗笑他人的一條自我欺騙的道路，可人在這麼一個壓抑的狀態下遲早會崩潰的。葉藏終於承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維繫基本生活，用酒精和毒品麻醉神經……
可以說太宰治和葉藏都是一個渴望愛卻又不懂愛的“膽小鬼”，他們都無法理解人們生活的點點頭緒，也就只能用滑稽搞笑來掩飾自己的“不合群”。他由一開始的恐懼，對於周遭世界的恐懼轉變成對這個世界的絕望，再由絕望到渴望離開這個世界。在太宰治構造的文學世界中，人性的醜陋和虛偽無處遁形。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”他太想死了，以及與連“Good bye”都來不及說完。與其說太宰治是異類，與這個世界格格不入，倒不如說太宰治是一個極度溫柔的人，溫柔到這個世界裡的人都無法理解，都無法適應吧。很可惜，他窮其一生所想要追求正常人的生活，也沒能活出眾正常人價值觀所趨附的理想生活。最後的最後，太宰治如同他作品中的主人公大庭葉藏一樣，終於平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
主人公葉藏自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識，發現自己與他人不一樣。一句“不吃飯會死的”這麼稀鬆平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇和威脅。從此，他為了使自己不被人嘲笑，也走上了一條“扮醜”逗笑他人的一條自我欺騙的道路，可人在這麼一個壓抑的狀態下遲早會崩潰的。葉藏終於承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維繫基本生活，用酒精和毒品麻醉神經……
可以說太宰治和葉藏都是一個渴望愛卻又不懂愛的“膽小鬼”，他們都無法理解人們生活的點點頭緒，也就只能用滑稽搞笑來掩飾自己的“不合群”。他由一開始的恐懼，對於周遭世界的恐懼轉變成對這個世界的絕望，再由絕望到渴望離開這個世界。在太宰治構造的文學世界中，人性的醜陋和虛偽無處遁形。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”他太想死了，以及與連“Good bye”都來不及說完。與其說太宰治是異類，與這個世界格格不入，倒不如說太宰治是一個極度溫柔的人，溫柔到這個世界裡的人都無法理解，都無法適應吧。很可惜，他窮其一生所想要追求正常人的生活，也沒能活出眾正常人價值觀所趨附的理想生活。最後的最後，太宰治如同他作品中的主人公大庭葉藏一樣，終於平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。
太宰治通過《人間失格》這樣一部文學史上的絕筆，以大庭葉藏的名義，回顧並評價了自己的一生，也為自己人生劃上了一個最完美的句號，也題上一個最完美的註解。太宰治的離世是也僅僅只是一時的消亡，但他所留下的文學卻是永恆的寶藏，其多數作品都是以自我告白的方式，充滿了純粹而又真實的感受，吸引著一代又一代的年輕人為之崇拜和欣喜。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
主人公葉藏自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識，發現自己與他人不一樣。一句“不吃飯會死的”這麼稀鬆平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇和威脅。從此，他為了使自己不被人嘲笑，也走上了一條“扮醜”逗笑他人的一條自我欺騙的道路，可人在這麼一個壓抑的狀態下遲早會崩潰的。葉藏終於承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維繫基本生活，用酒精和毒品麻醉神經……
可以說太宰治和葉藏都是一個渴望愛卻又不懂愛的“膽小鬼”，他們都無法理解人們生活的點點頭緒，也就只能用滑稽搞笑來掩飾自己的“不合群”。他由一開始的恐懼，對於周遭世界的恐懼轉變成對這個世界的絕望，再由絕望到渴望離開這個世界。在太宰治構造的文學世界中，人性的醜陋和虛偽無處遁形。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”他太想死了，以及與連“Good bye”都來不及說完。與其說太宰治是異類，與這個世界格格不入，倒不如說太宰治是一個極度溫柔的人，溫柔到這個世界裡的人都無法理解，都無法適應吧。很可惜，他窮其一生所想要追求正常人的生活，也沒能活出眾正常人價值觀所趨附的理想生活。最後的最後，太宰治如同他作品中的主人公大庭葉藏一樣，終於平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。
太宰治通過《人間失格》這樣一部文學史上的絕筆，以大庭葉藏的名義，回顧並評價了自己的一生，也為自己人生劃上了一個最完美的句號，也題上一個最完美的註解。太宰治的離世是也僅僅只是一時的消亡，但他所留下的文學卻是永恆的寶藏，其多數作品都是以自我告白的方式，充滿了純粹而又真實的感受，吸引著一代又一代的年輕人為之崇拜和欣喜。
太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息之後，我希望作為讀者的我們，能夠在產生共鳴與共同感的同時，或許也可以在瞭解更多陰影下的骯髒之後，我們更能勇敢地去擁抱光明，擁抱生活，擁抱未來……
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
起初我看著這句話，我的心尖竟猛地一顫，一種巨大的疼痛感和無力感在心中無限擴張、蔓延開來。我掩卷而思，書中的幾篇文章，實在深奧，不容易看懂。若是讓我像做閱讀般拆解一字一句來欣賞，未免有點強人所難。我這人懶惰，對自己不願做和想不通的事，一向大度，聽之任之，隨他而去，是能儘量避免麻煩就絕對不會給自己添堵。
《人間失格》不僅僅講述了一篇有關於人性和世界的故事，更多的是引發讀者對人與人之間交往的一種感嘆和惋惜：生而為人，我很抱歉。這不僅僅是對自己做人的一種極度喪氣，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的一種深深的失望。壓抑和無奈已經衝破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中行走，終日不知為何而活的活著。
主人公葉藏自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識，發現自己與他人不一樣。一句“不吃飯會死的”這麼稀鬆平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇和威脅。從此，他為了使自己不被人嘲笑，也走上了一條“扮醜”逗笑他人的一條自我欺騙的道路，可人在這麼一個壓抑的狀態下遲早會崩潰的。葉藏終於承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維繫基本生活，用酒精和毒品麻醉神經……
可以說太宰治和葉藏都是一個渴望愛卻又不懂愛的“膽小鬼”，他們都無法理解人們生活的點點頭緒，也就只能用滑稽搞笑來掩飾自己的“不合群”。他由一開始的恐懼，對於周遭世界的恐懼轉變成對這個世界的絕望，再由絕望到渴望離開這個世界。在太宰治構造的文學世界中，人性的醜陋和虛偽無處遁形。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”他太想死了，以及與連“Good bye”都來不及說完。與其說太宰治是異類，與這個世界格格不入，倒不如說太宰治是一個極度溫柔的人，溫柔到這個世界裡的人都無法理解，都無法適應吧。很可惜，他窮其一生所想要追求正常人的生活，也沒能活出眾正常人價值觀所趨附的理想生活。最後的最後，太宰治如同他作品中的主人公大庭葉藏一樣，終於平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。
太宰治通過《人間失格》這樣一部文學史上的絕筆，以大庭葉藏的名義，回顧並評價了自己的一生，也為自己人生劃上了一個最完美的句號，也題上一個最完美的註解。太宰治的離世是也僅僅只是一時的消亡，但他所留下的文學卻是永恆的寶藏，其多數作品都是以自我告白的方式，充滿了純粹而又真實的感受，吸引著一代又一代的年輕人為之崇拜和欣喜。
太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息之後，我希望作為讀者的我們，能夠在產生共鳴與共同感的同時，或許也可以在瞭解更多陰影下的骯髒之後，我們更能勇敢地去擁抱光明，擁抱生活，擁抱未來……
這也許就是太宰治希望我們能夠讀到的內容吧。
“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
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可以說太宰治和葉藏都是一個渴望愛卻又不懂愛的“膽小鬼”，他們都無法理解人們生活的點點頭緒，也就只能用滑稽搞笑來掩飾自己的“不合群”。他由一開始的恐懼，對於周遭世界的恐懼轉變成對這個世界的絕望，再由絕望到渴望離開這個世界。在太宰治構造的文學世界中，人性的醜陋和虛偽無處遁形。
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太宰治通過《人間失格》這樣一部文學史上的絕筆，以大庭葉藏的名義，回顧並評價了自己的一生，也為自己人生劃上了一個最完美的句號，也題上一個最完美的註解。太宰治的離世是也僅僅只是一時的消亡，但他所留下的文學卻是永恆的寶藏，其多數作品都是以自我告白的方式，充滿了純粹而又真實的感受，吸引著一代又一代的年輕人為之崇拜和欣喜。
太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息之後，我希望作為讀者的我們，能夠在產生共鳴與共同感的同時，或許也可以在瞭解更多陰影下的骯髒之後，我們更能勇敢地去擁抱光明，擁抱生活，擁抱未來……
這也許就是太宰治希望我們能夠讀到的內容吧。