指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
《六月二十七日望湖樓醉書》詩意圖
美景和美酒都讓蘇軾有點醉了，趁著酒意，連寫五首《六月二十七日望湖樓醉書》，其中第一首最為人稱道：
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩描寫了西湖這場驟雨的前後過程，語言極為生動，尤其是"黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船"兩句，把烏雲比作"翻墨"，把雨滴比作"跳珠"，形象逼真而又動感十足；一個"翻"字，凸顯烏雲氣勢；一個"跳"字，凸顯雨點之急；一個"亂"字，凸顯雨勢之大，靈動飛躍而又不露痕跡。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
《六月二十七日望湖樓醉書》詩意圖
美景和美酒都讓蘇軾有點醉了，趁著酒意，連寫五首《六月二十七日望湖樓醉書》，其中第一首最為人稱道：
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩描寫了西湖這場驟雨的前後過程，語言極為生動，尤其是"黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船"兩句，把烏雲比作"翻墨"，把雨滴比作"跳珠"，形象逼真而又動感十足；一個"翻"字，凸顯烏雲氣勢；一個"跳"字，凸顯雨點之急；一個"亂"字，凸顯雨勢之大，靈動飛躍而又不露痕跡。
黑雲翻墨未遮山
愛上西湖，"欲把西湖比西子"
從熙寧四年十一月到杭州任職通判，到熙寧七年十一月去密州任知州，蘇軾在杭州三年，喜歡上了這個地方，也深深愛上了西湖。蘇軾西湖之愛深到什麼程度？無法定量分析，但我們可以跟隨蘇軾去泛遊西湖，一起感受他對西湖之美最深摯的體會。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
《六月二十七日望湖樓醉書》詩意圖
美景和美酒都讓蘇軾有點醉了，趁著酒意，連寫五首《六月二十七日望湖樓醉書》，其中第一首最為人稱道：
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩描寫了西湖這場驟雨的前後過程，語言極為生動，尤其是"黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船"兩句，把烏雲比作"翻墨"，把雨滴比作"跳珠"，形象逼真而又動感十足；一個"翻"字，凸顯烏雲氣勢；一個"跳"字，凸顯雨點之急；一個"亂"字，凸顯雨勢之大，靈動飛躍而又不露痕跡。
黑雲翻墨未遮山
愛上西湖，"欲把西湖比西子"
從熙寧四年十一月到杭州任職通判，到熙寧七年十一月去密州任知州，蘇軾在杭州三年，喜歡上了這個地方，也深深愛上了西湖。蘇軾西湖之愛深到什麼程度？無法定量分析，但我們可以跟隨蘇軾去泛遊西湖，一起感受他對西湖之美最深摯的體會。
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇
熙寧六年（1073）二月的一天，蘇軾陪著客人在西湖遊宴終日，早晨陽光明豔，後來轉陰，入暮後下起雨來。在他眼裡的西湖，無論是晴是陰，是颳風還是下雨，都是美好奇妙的。對西湖的深厚感情，外化為《飲湖上初晴後雨》詩一首：
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這首詩既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態，用一個既空靈又貼切的比喻傳達出了湖山的神韻。西湖與西施都是美在神韻，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美；對西湖來說，晴也好，雨也好，都只能增添其美。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
《六月二十七日望湖樓醉書》詩意圖
美景和美酒都讓蘇軾有點醉了，趁著酒意，連寫五首《六月二十七日望湖樓醉書》，其中第一首最為人稱道：
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩描寫了西湖這場驟雨的前後過程，語言極為生動，尤其是"黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船"兩句，把烏雲比作"翻墨"，把雨滴比作"跳珠"，形象逼真而又動感十足；一個"翻"字，凸顯烏雲氣勢；一個"跳"字，凸顯雨點之急；一個"亂"字，凸顯雨勢之大，靈動飛躍而又不露痕跡。
黑雲翻墨未遮山
愛上西湖，"欲把西湖比西子"
從熙寧四年十一月到杭州任職通判，到熙寧七年十一月去密州任知州，蘇軾在杭州三年，喜歡上了這個地方，也深深愛上了西湖。蘇軾西湖之愛深到什麼程度？無法定量分析，但我們可以跟隨蘇軾去泛遊西湖，一起感受他對西湖之美最深摯的體會。
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇
熙寧六年（1073）二月的一天，蘇軾陪著客人在西湖遊宴終日，早晨陽光明豔，後來轉陰，入暮後下起雨來。在他眼裡的西湖，無論是晴是陰，是颳風還是下雨，都是美好奇妙的。對西湖的深厚感情，外化為《飲湖上初晴後雨》詩一首：
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這首詩既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態，用一個既空靈又貼切的比喻傳達出了湖山的神韻。西湖與西施都是美在神韻，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美；對西湖來說，晴也好，雨也好，都只能增添其美。
欲把西湖比西子
蘇軾好像對西湖的雨情有獨鍾，那陰晴變幻的景象總是讓他莫名興奮，靈感不斷。後人統計，蘇軾寫西湖的詩有十首以上，寫西湖的雨則有八首之多，"淡妝濃抹總相宜"，此句一出，遂成"西湖定評"。
再來杭州，"不見跳珠十五年"
元祐四年（1089）七月，時隔15年之後，蘇軾出任杭州知州，再次來到杭州。時任兩浙提刑官的是莫君陳，兩人早有交遊，現在同在杭州為官，便經常相約交遊，吟詩唱和。有一次，二人同遊西湖時，又下起了雨，蘇軾頓時起了詩興，寫成《與莫同年雨中飲湖上》詩一首：
到處相逢是偶然，夢中相對各華顛。
還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
《六月二十七日望湖樓醉書》詩意圖
美景和美酒都讓蘇軾有點醉了，趁著酒意，連寫五首《六月二十七日望湖樓醉書》，其中第一首最為人稱道：
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩描寫了西湖這場驟雨的前後過程，語言極為生動，尤其是"黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船"兩句，把烏雲比作"翻墨"，把雨滴比作"跳珠"，形象逼真而又動感十足；一個"翻"字，凸顯烏雲氣勢；一個"跳"字，凸顯雨點之急；一個"亂"字，凸顯雨勢之大，靈動飛躍而又不露痕跡。
黑雲翻墨未遮山
愛上西湖，"欲把西湖比西子"
從熙寧四年十一月到杭州任職通判，到熙寧七年十一月去密州任知州，蘇軾在杭州三年，喜歡上了這個地方，也深深愛上了西湖。蘇軾西湖之愛深到什麼程度？無法定量分析，但我們可以跟隨蘇軾去泛遊西湖，一起感受他對西湖之美最深摯的體會。
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇
熙寧六年（1073）二月的一天，蘇軾陪著客人在西湖遊宴終日，早晨陽光明豔，後來轉陰，入暮後下起雨來。在他眼裡的西湖，無論是晴是陰，是颳風還是下雨，都是美好奇妙的。對西湖的深厚感情，外化為《飲湖上初晴後雨》詩一首：
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這首詩既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態，用一個既空靈又貼切的比喻傳達出了湖山的神韻。西湖與西施都是美在神韻，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美；對西湖來說，晴也好，雨也好，都只能增添其美。
欲把西湖比西子
蘇軾好像對西湖的雨情有獨鍾，那陰晴變幻的景象總是讓他莫名興奮，靈感不斷。後人統計，蘇軾寫西湖的詩有十首以上，寫西湖的雨則有八首之多，"淡妝濃抹總相宜"，此句一出，遂成"西湖定評"。
再來杭州，"不見跳珠十五年"
元祐四年（1089）七月，時隔15年之後，蘇軾出任杭州知州，再次來到杭州。時任兩浙提刑官的是莫君陳，兩人早有交遊，現在同在杭州為官，便經常相約交遊，吟詩唱和。有一次，二人同遊西湖時，又下起了雨，蘇軾頓時起了詩興，寫成《與莫同年雨中飲湖上》詩一首：
到處相逢是偶然，夢中相對各華顛。
還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。
到處相逢是偶然，夢中相對各華顛
蘇軾在詩裡說，人的相遇都是偶然，兩個滿頭白髮的人相聚，彷彿是在夢中。這次回來，又能夠觀賞西湖的雨景，我看得如醉如痴，因為，我不見這雨珠跳落湖面的景象已經十五年了！這首詩寫久別重逢，既是與故人的重逢，也是與西湖的重逢。重逢的感覺亦喜亦悲，但詩中無悲喜二字，蘇軾只是把十五年前所寫《六月二十七日望湖樓醉書》信手引來，說那"白雨跳珠亂入船"的情景彷彿還在眼前，感嘆時光流逝太快，你我都已白髮滿頭，悲喜之情盡在不言之中。
指斥新法，被王安石逼出京城
熙寧二年（1069）九月，宋神宗任命王安石為參知政事，掀開了"熙寧變法"的帷幕。此時，蘇軾已經回到京城汴梁，任職史館，對變法事宜並不關心。但皇帝下詔，讓臣子們議一議學校貢舉法，於是他按要求上《議學校貢舉狀》，說"得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。"至於變風俗，要先等風俗漸變，然後因勢利導，才能事半功倍；如果強行為之，則易造成紛亂。宋神宗很欣賞蘇軾的說法，當天就召見他，想讓他進入變法班子。王安石與蘇軾在對朝政的看法上存在著巨大分歧，於是竭力阻攔。神宗實在喜歡蘇軾，又想讓蘇軾修起居注，但王安石絕不能讓蘇軾待在皇帝身邊，於是說蘇軾不是"可獎之人"，必須像調教烈馬那樣，"減芻秣，加笞撲，使其服貼乃可用"。
王安石形象
蘇軾認為既然已經得罪了新黨，索性一不做二不休，得罪到底算了，於是變身新法無腦黑，上了一系列反對新法的奏疏。王安石非常憤怒，讓御史謝景溫彈劾蘇軾，說他三年前送父親靈柩回眉山時，曾沿途販賣官鹽和瓷器。韓琦、範鎮、歐陽修等一干重臣紛紛站出來主持公道，說蘇洵過世，英宗皇帝贈銀100兩，韓琦和歐陽修各贈200兩，加上其他大臣的贈限，少說也得千八百兩，蘇軾一概不受，怎麼會沿途販賣官鹽，去違規賺那幾個小錢呢？最後的結果是宋神宗將蘇軾外放，出任杭州通判。
蘇軾形象
接受規勸，"西湖雖好莫吟詩"
雖然被貶謫，但到杭州這樣的好地方，蘇軾的心情還是不錯的，當即打點行裝，準備動身。當時蘇轍在陳州（今河南省淮陽縣）任學官，蘇軾沒有像通常那樣沿汴河東下，而是沿陸路南行，先去陳州看望弟弟。蘇轍最瞭解哥哥的性格，經常說話不考慮後果，說不定哪天就會因言獲罪。現在哥哥離開了是非漩渦，總算不是最壞的結果，心理上稍有放鬆。但他又怕哥哥到杭州後再寫詩作賦，譏諷朝政，所以見面時說，臨別時勸，老哥呀，今後一定不要亂說話！蘇軾的表哥文同在湖州任職，也寫詩勸他說："北客若來休問答，西湖雖好莫吟詩。"總的意思是：閉上嘴，別管閒事！
蘇轍形象
熙寧四年（1071）十一月，蘇軾到達杭州。一州大事小事都由知州做主，通判基本無法插手，蘇軾樂得逍遙，整日與湖山作伴，以歌吹自娛，並牢記弟弟和表哥規勸，絕少議論朝政，再惹是非。實在有話要說，就給弟弟寫詩解悶，其中長詩《戲子由》就是在此間寫的，他以東方朔、殿前衛士比蘇轍，以侏儒、秦優喻當時的寵臣，於戲謔中稱讚蘇轍寧願清貧也不屈己求人的秉性，委婉表達了自己的志向和情操。
蘇軾雕像
西湖遇雨，"白雨跳珠亂入船"
西湖北端有座望湖樓，為吳越王錢俶所建，位置極好，登臨眺望，一湖勝景盡收眼底。蘇軾特別喜歡望湖樓，經常來這裡打發時間。
望湖樓
熙寧五年（1072）六月二十七日，南風徐徐，吹散暑熱，蘇軾從望湖樓沿階而下，登上一條小船，泛舟西湖。夏天的西湖，天氣變化無常，突然間烏雲洶湧而來，大雨蓋上了湖面。蘇軾叫船家靠岸停泊，回到望湖樓，邊飲邊欣賞雨景。俄而一陣狂風攪開湖水，波濤洶湧，水浪翻滾。剎那間，烏雲被風吹散走盡，大雨驟歇，整個西湖恢復平靜，湖水、天空一派澄澈明淨。
《六月二十七日望湖樓醉書》詩意圖
美景和美酒都讓蘇軾有點醉了，趁著酒意，連寫五首《六月二十七日望湖樓醉書》，其中第一首最為人稱道：
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
這首詩描寫了西湖這場驟雨的前後過程，語言極為生動，尤其是"黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船"兩句，把烏雲比作"翻墨"，把雨滴比作"跳珠"，形象逼真而又動感十足；一個"翻"字，凸顯烏雲氣勢；一個"跳"字，凸顯雨點之急；一個"亂"字，凸顯雨勢之大，靈動飛躍而又不露痕跡。
黑雲翻墨未遮山
愛上西湖，"欲把西湖比西子"
從熙寧四年十一月到杭州任職通判，到熙寧七年十一月去密州任知州，蘇軾在杭州三年，喜歡上了這個地方，也深深愛上了西湖。蘇軾西湖之愛深到什麼程度？無法定量分析，但我們可以跟隨蘇軾去泛遊西湖，一起感受他對西湖之美最深摯的體會。
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇
熙寧六年（1073）二月的一天，蘇軾陪著客人在西湖遊宴終日，早晨陽光明豔，後來轉陰，入暮後下起雨來。在他眼裡的西湖，無論是晴是陰，是颳風還是下雨，都是美好奇妙的。對西湖的深厚感情，外化為《飲湖上初晴後雨》詩一首：
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這首詩既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態，用一個既空靈又貼切的比喻傳達出了湖山的神韻。西湖與西施都是美在神韻，對西子來說，淡妝也好，濃抹也好，都無改其美；對西湖來說，晴也好，雨也好，都只能增添其美。
欲把西湖比西子
蘇軾好像對西湖的雨情有獨鍾，那陰晴變幻的景象總是讓他莫名興奮，靈感不斷。後人統計，蘇軾寫西湖的詩有十首以上，寫西湖的雨則有八首之多，"淡妝濃抹總相宜"，此句一出，遂成"西湖定評"。
再來杭州，"不見跳珠十五年"
元祐四年（1089）七月，時隔15年之後，蘇軾出任杭州知州，再次來到杭州。時任兩浙提刑官的是莫君陳，兩人早有交遊，現在同在杭州為官，便經常相約交遊，吟詩唱和。有一次，二人同遊西湖時，又下起了雨，蘇軾頓時起了詩興，寫成《與莫同年雨中飲湖上》詩一首：
到處相逢是偶然，夢中相對各華顛。
還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。
到處相逢是偶然，夢中相對各華顛
蘇軾在詩裡說，人的相遇都是偶然，兩個滿頭白髮的人相聚，彷彿是在夢中。這次回來，又能夠觀賞西湖的雨景，我看得如醉如痴，因為，我不見這雨珠跳落湖面的景象已經十五年了！這首詩寫久別重逢，既是與故人的重逢，也是與西湖的重逢。重逢的感覺亦喜亦悲，但詩中無悲喜二字，蘇軾只是把十五年前所寫《六月二十七日望湖樓醉書》信手引來，說那"白雨跳珠亂入船"的情景彷彿還在眼前，感嘆時光流逝太快，你我都已白髮滿頭，悲喜之情盡在不言之中。
蘇軾形象