2018年開封5萬平米的開封博物館開館了，不但有2萬多件文物，而且還有多媒體方式展示，其中最耀眼的要數《清明上河圖》了，不僅僅展示了各個朝代的《清明上河圖》，還有動畫版本《清明上河圖》，可以與圖中人物進行簡單的交互，甚至能聽到宋朝時期的普通話。

《清明上河圖》北宋畫家張擇端作品，雖然只是描繪了北宋都城汴河虹橋一帶的場景，卻是中國古代城市畫作的經典，如果再結合孟元老《東京夢華錄》，開封的市井繁華一覽無餘。北宋開封城始建於五代後周的世宗柴榮時期，那麼從唐到宋，開封城經歷了哪些變化呢？

唐朝時期的開封城

唐朝的長安是中國古代城市發展的黃金時期，長安城有三重城牆包圍，面積是84平方公里，是目前長安現有古城區面積的9倍，各坊區排列有序，被南北十四條大街和東西十一條大街分割成棋盤狀，購物區被分配在東西兩邊城區，這也是我們習慣用語，買東西的由來。

唐朝長安示意圖

唐朝長安城有三環，一環是宮殿，主要是皇帝起居還有辦公的地方；二環是中央官署，官員辦公地點；三環是居民區，也是商業區，一切的生活起居，都在三環，這也是城區面積最大的區域。

長安沒有大家想到那麼開放，城門、坊門、市門到晚上要統一關閉，早上宮城南門承天門的鼓敲響後，其他的街鼓也都會敲響；到了傍晚時分，承天門的鼓再次敲響，各城門、坊門、市門也都要關閉。夜晚要實行全城的宵禁，有金吾衛負責全城的巡邏工作。人們總說唐朝的開放，其實生活在唐朝，管理是非常嚴格的，到了唐朝後期，隨著人口增加，這種封閉管理已經不能適應城市的發展了，才逐漸開放。

但是在揚州，十里長街有繁華的夜市，已經突破了坊市宵禁的制度，即使在管理最嚴格的長安城，街鼓敲響後，依然沒有人敢在街坊間行走。

後周世宗柴榮對開封的改造

後周取代後漢以後，依然把開封定為國都，但是原有的開封城已經不能滿足城市的發展，於是周世宗柴榮下詔書：“東京華夷輻輳，水陸會通，時向隆平，日增繁盛，而都城因舊，制度未恢，諸衛軍營，或多窄狹，百司公署，無處興修，加以坊市之中，邸店有限，工商外至，絡繹無窮，僦賃之資，增添不定，貧乏之戶，供辦實多"。大意是指：原有的開封城已經無法容納百官的辦公、住宿問題，而大量的從事工商業的外來人口急劇膨脹，加大了住房的需求，因此改建開封迫在眉睫。擴建的開封依然仿照唐朝長安，一環內主要是原節度使時期的辦公區域；二環主要是老城區，大概有20多公里；三環，即新城，周圍有40公里，除了房屋街坊，還種植了樹木。

與唐長安城不同的是，宮殿位於一環稍微偏北方位，這個變化一直延續到明清的北京故宮的；唐朝長安是在中軸線最北側，並不是全城的最中心。同時在擴建的過程中規劃出了道路、街巷、官署、軍營、倉庫等，並標定標識，留出的空地老百姓可以任意建造。而在坊市的建造上，沒有唐朝的嚴格規定，因此我們我們在《清明上河圖》裡看到的，大都沿著河而建，並沒有嚴格的規劃。

二環依然不像長安城進行嚴格規劃，民宅、商鋪、寺院都混雜在一起，除了宮殿城門有間隔，其餘所有住宅，商業等都聚居在一起，如著名的大相國寺就在批發大市場旁邊，而且這個大市場是全國最大的批發市場。

因此在大相國寺，當有廟會的時候，大小商販、老百姓、官員、道士、和尚等都彙集於此，可謂人山人海，盛況空前。孟元老《東京夢華錄》中便有詳細記載。後來也出現了城管，要求留出空間給皇帝出行儀仗隊，不然會有普通百姓混在其中，有失威嚴。

起高樓

在北宋最大的特點允許混建，而且還可以空間上進行加高，允許"許京城民居起樓閣"。北宋僧人文瑩撰寫的筆記《玉壺清話》，記載了周世宗顯德年間，派遣大將周景（威）疏浚開封河，以利將江南的物資運到京城。周景比較有經營頭腦，想到了如果汴河一疏通，通航無阻，一定會有江淮一帶的鉅商往京城運貨運糧，大量貨物運抵開封，儲存就會成為大問題，於是周景就向周世宗建議，下令讓京城百姓沿汴河栽種榆樹柳樹，建造臺榭，以使京城更為壯麗。

周世宗當然同意了，於是，早有考慮的周景率先應詔，在流入開封的汴河的衝要之處，臨河建造了十三間樓，也有記載說是建了十二間樓。汴河疏浚通航後，周景利用所蓋的樓為商人運貨的儲存之處，每年的收入以萬計。周世宗曾經在樓正施工時路過，得知是周景所為，很高興，還賜酒犒賞。《玉壺清話》的作者認為周世宗只知道周景蓋樓為響應號召，沒有想到他的目的是用作經營以求獲利。周景蓋樓今天看來是平常之舉，當時可是意義非凡。

後周開封城，酒樓（肆）茶樓（肆）已經很普遍，周景起樓獲得周世宗首肯和讚許正是在擴建外城，以適應都城建制的需要和外來人口日益增多的大背景下。周景起樓主要是用來經營邸店。他所建的邸店建在繁華地區和交通要道，又起樓而向立體拓展，成為突破坊市制度的一個關鍵性事件。

坊市制的終結

宋太祖趙匡胤時下詔開封府不得禁止夜市，終於從法律制度上終止了坊市制規定的商業經營活動的時間限制，與周世宗的"任民營造"形成首尾呼應之勢，把坊市制推下了歷史舞臺。此後，坊的名稱還在使用，但只是城內居民小區的稱謂和區位標誌，也可能一些小區還會有牆和柵欄等設施，但已經不再實行封閉式的管理了。

空間和時間的突破，使得坊市制最終走向街市制，才有了我們看到的《清明上河圖》上臨街林立的店鋪，街市、橋市熙熙攘攘的人群，橋下川流不息的商船，達官貴人、販夫走卒，世間百態。

如果《東京夢華錄》描繪的不是夢境，而是真實場景的話，在我們面前展現的北宋東京開封府，就如同《清明上河圖》的畫面一樣，臨街店鋪林立，街市、橋市、瓦市、廟市人聲鼎沸，熱鬧非凡，一到夜晚，又是一番風景，少男少女從外城的南薰門一路南行，一路走一路吃，可以不重樣地吃到裡城的朱雀門。東區的馬行街，各種燒烤攤煙霧繚繞，油香四溢，夏季肆虐的蚊蟲，都消失了蹤跡，因此有"馬行街無蚊"的記載。再回看一下《清明上河圖》的畫面，文與圖相映成輝，五代的經營、重建和開拓也是濃墨重彩的一筆。

開封與世界城市比較

當時的開封城人口在120萬左右，而同時期歐洲最繁華的巴黎人口只有不到24萬，法國對面最繁華的倫敦呢，人口不過4萬人。當時歐洲街道非常狹窄，大部分都沒有像今天這樣鋪上石板，人、狗、馬、豬等混雜在街道上，整個街道擁擠骯髒，與富庶華麗的開封無法相姘美。

柴宗慶曾如此感嘆開封的盛況，“曾觀大海難為水，除去梁園總是村”，這裡的梁園指的就是開封，開封以外全是農村。雖然有些傲嬌，但是確實是實話，同時期的倫敦，確實只能算作一個村。柴宗慶沒有看過整個世界，但是北宋開封確實是世界上最繁榮，最富庶的地方。

當時的開封城不僅僅是在人口規模上世界領先，而且在城市背面，排水、防火等方面也是世界領先。比如防火方面在地勢較高的地方設立望火樓，整個消防隊伍達到100餘人，而且都是按照軍隊編制，配備各種長梯等滅火工具，可謂非常專業。而同時期的巴黎，各木質房屋之間堆滿柴草，火災更是連綿不斷。

歐洲之所以瘟疫多發，很大部分原因是城市排水衛生問題沒有解決，當時開封有溝渠上百條，在每年春季，集中進行溝渠的疏通工作，雖然給百姓出行造成不便，但是有效控制疫情的發生。

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