宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
方臘殺死老東家，正式舉旗造反（連環畫）
宋朝東南地區的廂軍比河朔的軍隊更弱，加之當地承平日久，人不習戰，對上擁有豐富戰鬥經驗、宗教信仰加成，以及組織嚴密的方臘起義軍可謂是根本不夠看。方臘等人勢如破竹，連克數州。有了地盤後，方臘建立了自己的政權，他自稱聖公、改元永樂，設置官吏，公開與宋廷對抗。
當時的形勢也真有利於方臘，徽宗朝自政和以後，對民間的橫徵暴斂到了登峰造極的地步。東南受害尤為嚴重，除了前文提到的造作局，奸臣朱勔為了給皇上裝修御花園，還大肆搜刮異木奇石，號“花石綱”。貪官汙吏趁機作威作福，民間因此破家者不知凡幾，人心思亂。“永樂”政權對宋朝官吏一個不饒，抓住即虐殺，又打出“誅朱勔”的旗號，正好為人們心中的怒火提供了一個宣洩口。遠近州縣的民眾紛紛來投，義軍很快就發展到十餘萬人。當年十二月末，義軍攻破杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約。至此方臘起義聲勢達到頂峰，連各地的造反者也紛紛打出方臘旗號，“所至瓦解”。大宋朝的半壁江山，在起義軍的口號中顫抖著。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
方臘殺死老東家，正式舉旗造反（連環畫）
宋朝東南地區的廂軍比河朔的軍隊更弱，加之當地承平日久，人不習戰，對上擁有豐富戰鬥經驗、宗教信仰加成，以及組織嚴密的方臘起義軍可謂是根本不夠看。方臘等人勢如破竹，連克數州。有了地盤後，方臘建立了自己的政權，他自稱聖公、改元永樂，設置官吏，公開與宋廷對抗。
當時的形勢也真有利於方臘，徽宗朝自政和以後，對民間的橫徵暴斂到了登峰造極的地步。東南受害尤為嚴重，除了前文提到的造作局，奸臣朱勔為了給皇上裝修御花園，還大肆搜刮異木奇石，號“花石綱”。貪官汙吏趁機作威作福，民間因此破家者不知凡幾，人心思亂。“永樂”政權對宋朝官吏一個不饒，抓住即虐殺，又打出“誅朱勔”的旗號，正好為人們心中的怒火提供了一個宣洩口。遠近州縣的民眾紛紛來投，義軍很快就發展到十餘萬人。當年十二月末，義軍攻破杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約。至此方臘起義聲勢達到頂峰，連各地的造反者也紛紛打出方臘旗號，“所至瓦解”。大宋朝的半壁江山，在起義軍的口號中顫抖著。
方臘起義軍攻勢圖
方臘軍為何如此強悍？除了宋廷胡作非為，讓眾多百姓選擇用腳投票外。義軍的宗教背景也是不可忽視的因素。前面已經說過，東南一帶是摩尼教活動的重點地區，早在起義爆發前幾年，教會就以齋堂為據點，在基層建立了大量祕密分會，這些分會組織結構嚴密，煽動能力極強，大批民眾被它們發展入教，這等於給方臘準備了成千上萬的潛在兵員。響應方臘的仇道人、呂師囊、鄭魔王等隊伍，均為明教武裝。
但隨著起義的勢頭愈演愈烈，方臘的野心開始無限膨脹，再加上為了迎合浙江當地濃厚的佛道氛圍，起義軍的宗教屬性開始變味，失去了原有的"明教"色彩。
例如，明教提倡"二宗說"，奉摩尼為尊，但方臘自起事以後，從未將"二宗說"搬出來販過，也沒有祭祀過創教祖師爺，反而建立了政教合一的政權，取年號永樂，自號"聖公"，自享萬千信徒的頂禮膜拜。
明教尚白，但方臘的老婆邵氏卻穿得一身紅，身帶明鏡，遠遠望去光芒四射。
明教禁葷酒，但起義軍攻佔城池後，卻宴飲累日，完全把教規給丟到爪哇國去了。
明教禁殺生，但起義軍不但動輒大肆殺戮，還喜歡玩虐殺，：肢解、挖內臟、煉人油、立人靶……花樣層出不窮。對此，他們理直氣壯：人生而受苦，我給你一刀，讓你脫離苦海，等於是超度了你。他們還規定："度人"多者，立地成佛。這和宣揚"殺人有德"的奧姆真理教倒挺像。
更詭異的是，方臘軍一面打著吃菜事魔的明教旗號，一面又學著道教大搞教友互助，祭拜張角，學著佛教誦讀金剛經。但江浙一帶的地方誌裡卻留下了大量起義軍燒燬道觀、寺廟，殺戮道士、和尚的記載。對此，起義軍的理由是：這些人的宗教都是歪理邪說，得用我們的新教來闢上一闢。
總而言之，方臘義軍的信仰既非明教，也與佛、道等主流宗教格格不入，倒像是方臘本人自創的野路子教派。從這方面來看，朝廷事後將其定性為"魔教"，還真沒冤枉了他們。你見過哪路正派信仰以燒殺為榮的？
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
方臘殺死老東家，正式舉旗造反（連環畫）
宋朝東南地區的廂軍比河朔的軍隊更弱，加之當地承平日久，人不習戰，對上擁有豐富戰鬥經驗、宗教信仰加成，以及組織嚴密的方臘起義軍可謂是根本不夠看。方臘等人勢如破竹，連克數州。有了地盤後，方臘建立了自己的政權，他自稱聖公、改元永樂，設置官吏，公開與宋廷對抗。
當時的形勢也真有利於方臘，徽宗朝自政和以後，對民間的橫徵暴斂到了登峰造極的地步。東南受害尤為嚴重，除了前文提到的造作局，奸臣朱勔為了給皇上裝修御花園，還大肆搜刮異木奇石，號“花石綱”。貪官汙吏趁機作威作福，民間因此破家者不知凡幾，人心思亂。“永樂”政權對宋朝官吏一個不饒，抓住即虐殺，又打出“誅朱勔”的旗號，正好為人們心中的怒火提供了一個宣洩口。遠近州縣的民眾紛紛來投，義軍很快就發展到十餘萬人。當年十二月末，義軍攻破杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約。至此方臘起義聲勢達到頂峰，連各地的造反者也紛紛打出方臘旗號，“所至瓦解”。大宋朝的半壁江山，在起義軍的口號中顫抖著。
方臘起義軍攻勢圖
方臘軍為何如此強悍？除了宋廷胡作非為，讓眾多百姓選擇用腳投票外。義軍的宗教背景也是不可忽視的因素。前面已經說過，東南一帶是摩尼教活動的重點地區，早在起義爆發前幾年，教會就以齋堂為據點，在基層建立了大量祕密分會，這些分會組織結構嚴密，煽動能力極強，大批民眾被它們發展入教，這等於給方臘準備了成千上萬的潛在兵員。響應方臘的仇道人、呂師囊、鄭魔王等隊伍，均為明教武裝。
但隨著起義的勢頭愈演愈烈，方臘的野心開始無限膨脹，再加上為了迎合浙江當地濃厚的佛道氛圍，起義軍的宗教屬性開始變味，失去了原有的"明教"色彩。
例如，明教提倡"二宗說"，奉摩尼為尊，但方臘自起事以後，從未將"二宗說"搬出來販過，也沒有祭祀過創教祖師爺，反而建立了政教合一的政權，取年號永樂，自號"聖公"，自享萬千信徒的頂禮膜拜。
明教尚白，但方臘的老婆邵氏卻穿得一身紅，身帶明鏡，遠遠望去光芒四射。
明教禁葷酒，但起義軍攻佔城池後，卻宴飲累日，完全把教規給丟到爪哇國去了。
明教禁殺生，但起義軍不但動輒大肆殺戮，還喜歡玩虐殺，：肢解、挖內臟、煉人油、立人靶……花樣層出不窮。對此，他們理直氣壯：人生而受苦，我給你一刀，讓你脫離苦海，等於是超度了你。他們還規定："度人"多者，立地成佛。這和宣揚"殺人有德"的奧姆真理教倒挺像。
更詭異的是，方臘軍一面打著吃菜事魔的明教旗號，一面又學著道教大搞教友互助，祭拜張角，學著佛教誦讀金剛經。但江浙一帶的地方誌裡卻留下了大量起義軍燒燬道觀、寺廟，殺戮道士、和尚的記載。對此，起義軍的理由是：這些人的宗教都是歪理邪說，得用我們的新教來闢上一闢。
總而言之，方臘義軍的信仰既非明教，也與佛、道等主流宗教格格不入，倒像是方臘本人自創的野路子教派。從這方面來看，朝廷事後將其定性為"魔教"，還真沒冤枉了他們。你見過哪路正派信仰以燒殺為榮的？
摩尼教儀式
說完方臘，再說說宋廷這頭，眼看江南有全面失守的危險，徽宗慌了神，他一面下詔罷免朱勔，廢除造作局和花石綱，一面調集軍隊討伐。為了平亂，宋廷連原定的徵遼計劃都取消了，而將北伐部隊轉用於江南。在《水滸》裡，方臘被與“山東宋江、河北田虎、淮西王慶”並列。但只要看看征討方臘部隊的明星級陣容（王稟、劉延慶、楊惟忠、楊可世、辛企宗等一方大員，以及未來的名將折可存、姚平仲、韓世忠、劉光世等全部加入），就可以發現：方臘起義的影響力在整個宋代都是罕有其匹的。
宣和二年十二月二十一日，朝廷一聲令下，於是京畿禁軍、陝西六路精銳“同時俱南下”。此外，童貫還徵調了東南諸路的數十萬部隊。為了對付一個方臘，宋廷可謂是動用傾國之力，而方臘起義也堪稱宋代的“太平天國戰爭”。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
方臘殺死老東家，正式舉旗造反（連環畫）
宋朝東南地區的廂軍比河朔的軍隊更弱，加之當地承平日久，人不習戰，對上擁有豐富戰鬥經驗、宗教信仰加成，以及組織嚴密的方臘起義軍可謂是根本不夠看。方臘等人勢如破竹，連克數州。有了地盤後，方臘建立了自己的政權，他自稱聖公、改元永樂，設置官吏，公開與宋廷對抗。
當時的形勢也真有利於方臘，徽宗朝自政和以後，對民間的橫徵暴斂到了登峰造極的地步。東南受害尤為嚴重，除了前文提到的造作局，奸臣朱勔為了給皇上裝修御花園，還大肆搜刮異木奇石，號“花石綱”。貪官汙吏趁機作威作福，民間因此破家者不知凡幾，人心思亂。“永樂”政權對宋朝官吏一個不饒，抓住即虐殺，又打出“誅朱勔”的旗號，正好為人們心中的怒火提供了一個宣洩口。遠近州縣的民眾紛紛來投，義軍很快就發展到十餘萬人。當年十二月末，義軍攻破杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約。至此方臘起義聲勢達到頂峰，連各地的造反者也紛紛打出方臘旗號，“所至瓦解”。大宋朝的半壁江山，在起義軍的口號中顫抖著。
方臘起義軍攻勢圖
方臘軍為何如此強悍？除了宋廷胡作非為，讓眾多百姓選擇用腳投票外。義軍的宗教背景也是不可忽視的因素。前面已經說過，東南一帶是摩尼教活動的重點地區，早在起義爆發前幾年，教會就以齋堂為據點，在基層建立了大量祕密分會，這些分會組織結構嚴密，煽動能力極強，大批民眾被它們發展入教，這等於給方臘準備了成千上萬的潛在兵員。響應方臘的仇道人、呂師囊、鄭魔王等隊伍，均為明教武裝。
但隨著起義的勢頭愈演愈烈，方臘的野心開始無限膨脹，再加上為了迎合浙江當地濃厚的佛道氛圍，起義軍的宗教屬性開始變味，失去了原有的"明教"色彩。
例如，明教提倡"二宗說"，奉摩尼為尊，但方臘自起事以後，從未將"二宗說"搬出來販過，也沒有祭祀過創教祖師爺，反而建立了政教合一的政權，取年號永樂，自號"聖公"，自享萬千信徒的頂禮膜拜。
明教尚白，但方臘的老婆邵氏卻穿得一身紅，身帶明鏡，遠遠望去光芒四射。
明教禁葷酒，但起義軍攻佔城池後，卻宴飲累日，完全把教規給丟到爪哇國去了。
明教禁殺生，但起義軍不但動輒大肆殺戮，還喜歡玩虐殺，：肢解、挖內臟、煉人油、立人靶……花樣層出不窮。對此，他們理直氣壯：人生而受苦，我給你一刀，讓你脫離苦海，等於是超度了你。他們還規定："度人"多者，立地成佛。這和宣揚"殺人有德"的奧姆真理教倒挺像。
更詭異的是，方臘軍一面打著吃菜事魔的明教旗號，一面又學著道教大搞教友互助，祭拜張角，學著佛教誦讀金剛經。但江浙一帶的地方誌裡卻留下了大量起義軍燒燬道觀、寺廟，殺戮道士、和尚的記載。對此，起義軍的理由是：這些人的宗教都是歪理邪說，得用我們的新教來闢上一闢。
總而言之，方臘義軍的信仰既非明教，也與佛、道等主流宗教格格不入，倒像是方臘本人自創的野路子教派。從這方面來看，朝廷事後將其定性為"魔教"，還真沒冤枉了他們。你見過哪路正派信仰以燒殺為榮的？
摩尼教儀式
說完方臘，再說說宋廷這頭，眼看江南有全面失守的危險，徽宗慌了神，他一面下詔罷免朱勔，廢除造作局和花石綱，一面調集軍隊討伐。為了平亂，宋廷連原定的徵遼計劃都取消了，而將北伐部隊轉用於江南。在《水滸》裡，方臘被與“山東宋江、河北田虎、淮西王慶”並列。但只要看看征討方臘部隊的明星級陣容（王稟、劉延慶、楊惟忠、楊可世、辛企宗等一方大員，以及未來的名將折可存、姚平仲、韓世忠、劉光世等全部加入），就可以發現：方臘起義的影響力在整個宋代都是罕有其匹的。
宣和二年十二月二十一日，朝廷一聲令下，於是京畿禁軍、陝西六路精銳“同時俱南下”。此外，童貫還徵調了東南諸路的數十萬部隊。為了對付一個方臘，宋廷可謂是動用傾國之力，而方臘起義也堪稱宋代的“太平天國戰爭”。
徽宗朝權臣童貫，也是個能帶兵打仗的角色
好在方臘的宗教隊伍鬧得再凶，也不過是一群沒有經過正式訓練的平民隊伍罷了。欺負欺負地方菜雞還行，等正規軍精銳一到，他們立馬就吃不住了。王稟、劉延慶等人連戰連克，很快就收復了杭州等要地。方臘軍雖轉戰他地，並得到仇道人、呂師囊等多支摩尼教武裝的協助，但仍無力抵擋討伐軍的攻勢。義軍先後打下的六州五十二縣逐一失陷。
宣和四年四月二十四日，決戰在幫源洞展開，在朝廷幾路大軍的夾攻下，起義軍最終失利，方臘被迫突圍而走。值得一提的是，剛剛被朝廷招降的宋江參加了此次戰鬥，也就是說：施耐庵老先生的東西，其實是有所本的。
決戰之後2天，方臘及妻兒、將領等39人被搜山官軍俘獲，後送往東京斬首。一場幾乎動搖大宋江山的起義就此落下帷幕。方臘餘部雖繼續堅持戰鬥，卻已掀不起什麼大浪。
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
方臘殺死老東家，正式舉旗造反（連環畫）
宋朝東南地區的廂軍比河朔的軍隊更弱，加之當地承平日久，人不習戰，對上擁有豐富戰鬥經驗、宗教信仰加成，以及組織嚴密的方臘起義軍可謂是根本不夠看。方臘等人勢如破竹，連克數州。有了地盤後，方臘建立了自己的政權，他自稱聖公、改元永樂，設置官吏，公開與宋廷對抗。
當時的形勢也真有利於方臘，徽宗朝自政和以後，對民間的橫徵暴斂到了登峰造極的地步。東南受害尤為嚴重，除了前文提到的造作局，奸臣朱勔為了給皇上裝修御花園，還大肆搜刮異木奇石，號“花石綱”。貪官汙吏趁機作威作福，民間因此破家者不知凡幾，人心思亂。“永樂”政權對宋朝官吏一個不饒，抓住即虐殺，又打出“誅朱勔”的旗號，正好為人們心中的怒火提供了一個宣洩口。遠近州縣的民眾紛紛來投，義軍很快就發展到十餘萬人。當年十二月末，義軍攻破杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約。至此方臘起義聲勢達到頂峰，連各地的造反者也紛紛打出方臘旗號，“所至瓦解”。大宋朝的半壁江山，在起義軍的口號中顫抖著。
方臘起義軍攻勢圖
方臘軍為何如此強悍？除了宋廷胡作非為，讓眾多百姓選擇用腳投票外。義軍的宗教背景也是不可忽視的因素。前面已經說過，東南一帶是摩尼教活動的重點地區，早在起義爆發前幾年，教會就以齋堂為據點，在基層建立了大量祕密分會，這些分會組織結構嚴密，煽動能力極強，大批民眾被它們發展入教，這等於給方臘準備了成千上萬的潛在兵員。響應方臘的仇道人、呂師囊、鄭魔王等隊伍，均為明教武裝。
但隨著起義的勢頭愈演愈烈，方臘的野心開始無限膨脹，再加上為了迎合浙江當地濃厚的佛道氛圍，起義軍的宗教屬性開始變味，失去了原有的"明教"色彩。
例如，明教提倡"二宗說"，奉摩尼為尊，但方臘自起事以後，從未將"二宗說"搬出來販過，也沒有祭祀過創教祖師爺，反而建立了政教合一的政權，取年號永樂，自號"聖公"，自享萬千信徒的頂禮膜拜。
明教尚白，但方臘的老婆邵氏卻穿得一身紅，身帶明鏡，遠遠望去光芒四射。
明教禁葷酒，但起義軍攻佔城池後，卻宴飲累日，完全把教規給丟到爪哇國去了。
明教禁殺生，但起義軍不但動輒大肆殺戮，還喜歡玩虐殺，：肢解、挖內臟、煉人油、立人靶……花樣層出不窮。對此，他們理直氣壯：人生而受苦，我給你一刀，讓你脫離苦海，等於是超度了你。他們還規定："度人"多者，立地成佛。這和宣揚"殺人有德"的奧姆真理教倒挺像。
更詭異的是，方臘軍一面打著吃菜事魔的明教旗號，一面又學著道教大搞教友互助，祭拜張角，學著佛教誦讀金剛經。但江浙一帶的地方誌裡卻留下了大量起義軍燒燬道觀、寺廟，殺戮道士、和尚的記載。對此，起義軍的理由是：這些人的宗教都是歪理邪說，得用我們的新教來闢上一闢。
總而言之，方臘義軍的信仰既非明教，也與佛、道等主流宗教格格不入，倒像是方臘本人自創的野路子教派。從這方面來看，朝廷事後將其定性為"魔教"，還真沒冤枉了他們。你見過哪路正派信仰以燒殺為榮的？
摩尼教儀式
說完方臘，再說說宋廷這頭，眼看江南有全面失守的危險，徽宗慌了神，他一面下詔罷免朱勔，廢除造作局和花石綱，一面調集軍隊討伐。為了平亂，宋廷連原定的徵遼計劃都取消了，而將北伐部隊轉用於江南。在《水滸》裡，方臘被與“山東宋江、河北田虎、淮西王慶”並列。但只要看看征討方臘部隊的明星級陣容（王稟、劉延慶、楊惟忠、楊可世、辛企宗等一方大員，以及未來的名將折可存、姚平仲、韓世忠、劉光世等全部加入），就可以發現：方臘起義的影響力在整個宋代都是罕有其匹的。
宣和二年十二月二十一日，朝廷一聲令下，於是京畿禁軍、陝西六路精銳“同時俱南下”。此外，童貫還徵調了東南諸路的數十萬部隊。為了對付一個方臘，宋廷可謂是動用傾國之力，而方臘起義也堪稱宋代的“太平天國戰爭”。
徽宗朝權臣童貫，也是個能帶兵打仗的角色
好在方臘的宗教隊伍鬧得再凶，也不過是一群沒有經過正式訓練的平民隊伍罷了。欺負欺負地方菜雞還行，等正規軍精銳一到，他們立馬就吃不住了。王稟、劉延慶等人連戰連克，很快就收復了杭州等要地。方臘軍雖轉戰他地，並得到仇道人、呂師囊等多支摩尼教武裝的協助，但仍無力抵擋討伐軍的攻勢。義軍先後打下的六州五十二縣逐一失陷。
宣和四年四月二十四日，決戰在幫源洞展開，在朝廷幾路大軍的夾攻下，起義軍最終失利，方臘被迫突圍而走。值得一提的是，剛剛被朝廷招降的宋江參加了此次戰鬥，也就是說：施耐庵老先生的東西，其實是有所本的。
決戰之後2天，方臘及妻兒、將領等39人被搜山官軍俘獲，後送往東京斬首。一場幾乎動搖大宋江山的起義就此落下帷幕。方臘餘部雖繼續堅持戰鬥，卻已掀不起什麼大浪。
幫源洞舊址
方臘完蛋了，另一個"劇賊"宋江的下場又如何呢？
《東都事略》記錄了他的結局：五月丙申，宋江就擒。
而平方臘功臣之一的折可存的墓誌銘說的更詳細些："臘賊就擒……班師過國門，奉御筆：'擒草寇宋江'。不逾月，繼獲。"
很多人質疑這兩份記載的可靠性，有人認為墓誌銘就是花錢找人給墓主吹牛逼，內容並不可信。還有人認為史上有兩個宋江。
問題在於：如果《東都事略》提到的是另一個宋江，那為什麼它沒有記錄這個宋江是何事起事的？只記載被擒不記載造反，這完全不合史家的風格。
折可存墓誌銘再怎麼吹，裡面也還是有"奉御筆"3個字。墓誌銘的作者範圭可是宋朝人，造皇帝的謠給別人貼金，他有幾顆腦袋可以砍？
總而言之，方臘平定後朝廷立刻對宋江動手，當為事實。這也解釋了前面的問題：為什麼宋江事蹟只見於坊間傳聞而不見於史家著述。背信棄義，卸磨殺驢，對於朝廷而言可不是什麼光彩事，提它作甚？！
宋江等人在受招安時的驕橫態度讓李若水感到不爽，同樣也讓趙官家覺得不爽。朝廷從一開始起就沒有真正信任過他們，當局勢初定後，兔死狗烹也就是不可避免的結局了。
這個教訓告訴我們：做人，真的不能太高調啊！
宋江是什麼人？
這樣一個問題，大多數人估計很快就會有答案：一個很講義氣的人、一個喜歡交江湖朋友的小公務員、一個開啟了龍傲天模式的造反派、一個動動手指就能滅掉大宋卻又心向朝廷的山大王，一個令人敬佩又令人悲哀的人。
那，宋江的結局又如何？
這有什麼好問的？《水滸傳》裡不都寫得清清楚楚嗎？招安後，被朝廷當棋子用，派去討方臘，損失慘重，梁山弟兄們也死了一大半，朝廷趁機把他搞死了。唉，同為起義軍，為什麼非要自相殘殺，最後弄得兩敗俱傷，讓狗日的趙官家漁翁得利，真是太可惜了。
那，你知道歷史上的宋江又是怎麼回事的嗎？他真的是因為被朝廷利用而完蛋的嗎？他真的打過方臘嗎？
得，啞了。
慢說宋江的歷史結局，連歷史上真有宋江這人，十有八九都沒幾個人知道。至於方臘，只怕大家更多的也只是聽過他的名字，而不清楚他的詳細事蹟，以及他是否真的和梁山幫火拼過一場。
於是，寫上這麼一篇考證文，就很有必要了。
宋江的影視劇形象（張涵予飾）
真實的“黑三郎”
姓名：宋江
綽號：呼保義
職業：反賊
生卒年：？？？
籍貫：？？？
民族：？？？
血型：？？？
出身：？？？
宗教信仰：？？？
繡像本里的宋江
各位看官切莫著惱，不是小子有意戲弄，實在是關於這個人的歷史記載實在是太少太少了，比高純度鑽石還稀有。原因暫且按下不表，我們只能從那些少的可憐的記錄中得出一個大概：宋江起事的時候，算上他自己，共有36個骨幹——就是《水滸》裡的36員天罡星。起義時間大概是宣和元年以後。
至於起義過程，史實卻和《水滸》裡的描寫大相徑庭：在小說中，黑三郎一夥以梁山泊為基地，招納亡命，逐漸組建起一支以盧俊義、吳用等人為核心的造反集團，屢敗朝廷討伐大軍。至接受招安前，他們已經發展成一支足以與國家機關抗衡的地方割據勢力。
108好漢
然而從《承議郎王公墓誌銘》和《左中奉大夫充祕閣修撰蔣公墓誌銘》來看：儘管梁山泊由於民風強悍、水網密佈，歷史上確實是個反賊窩子，但宋江起義軍和此地的聯繫實際上並不緊密（很可能只是剛起事時在這裡停留了一陣）。而且，他們的規模也並不大，否則像王登這樣一個小小的沐陽縣尉也沒那膽子去伏擊他們（還得了勝）。也因為隊伍規模小，所以他們採取的作戰方式還是典型的“流賊”式：今天跑天南，明天竄地北，瞅著機會狠狠趕上一票，然後立馬溜之乎也，尋找下一個可下手的目標。
儘管“梁山”好漢的聲勢並不大，但宋廷自1004年與遼國簽訂和議後，山東、河北一帶便再未聞過刀兵之聲。百餘年的和平時光將宋朝軍隊的作戰意志消磨殆盡。宣和四年，童貫來到高陽整頓徵遼事宜的時候，發現河朔邊軍一無儲備之糧、二無精利兵甲、三無軍用物資。邊軍尚且如此，州郡廂軍可想而知。加之起義軍用的又是機動靈活的流動作戰形式，難以捕捉。因而宋江等人在數年時間裡橫行齊、魏，先後轉掠十郡，數萬官軍竟“無敢抗之者”。
當然，宋江一夥的“強”，也是建立在對手的無能基礎上的。徽宗登基後，親小人，遠賢臣，朝中從上到下朋比為奸，撈錢在行，幹起本職工作來就只能交白卷。所以好漢們很是得意了幾年，但朝廷一旦啟用能吏賢員，宋江的戲就唱不下去了。兵部尚書趙期建議各州郡加強據點守備，將“防劫掠”列為重心，義軍根基不穩（因為老是流竄作戰，沒有穩固的後勤基地）的弱點立即暴露無遺。由於補給斷絕，他們竟鬧到面帶菜色的地步。不得不劫持船隻，南下海州沿海。沒曾想知府張叔夜（《水滸》愛好者對這個清官應該不陌生）早已從間諜處瞭解到他們的動向，於是故意用羸弱部隊前去挑戰。黑三一夥這些年見慣了地方官軍的腐敗懦弱，完全不疑有他，提起刀就一氣追到海邊。不料張叔夜早就派人抄了他們的後路，把他們的船隻一把火全燒了。宋江等人這些年掠獲的金銀財寶統統放在船上，至此與船隻一道化為灰燼。
張叔夜
消息傳來，義軍大震。流賊造反，為的就是險中求富貴，如今富貴已成為浮雲，那他們也就沒了作戰的動力。此時張叔夜又抓住義軍士氣盡失的機會，打出了自己的王牌——事先埋伏在近海的精銳部隊。在這批敢死之士的衝擊下，已無鬥志“梁山”好漢們大敗虧輸，副帥（史籍沒提名字，可能是盧員外）被擒。宋江是個聰明人，一看大勢已去，乾脆棄械投降，這股起于山東的“劇賊”就此被平定。
宋江起義雖然平定，但由於廂軍的實力實在不強，因而義軍所部並未在海州之戰中遭受太大的損失，編制也還算完整，若不小心處理，很可能再度為患。因此朝廷根據前戶部尚書侯蒙先前提出的建議，將宋江等36名起義骨幹一一授予官爵，然後將他們送往南方，去對付"青溪賊"。
北宋末年的詩人李若水在《捕盜偶成》中記錄了當時的情形：
去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。
殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。
大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。
獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。
宋江等人洋洋得意的姿態躍然紙上，這種驕狂心理源於他們對朝廷軍隊的傲人戰績，以及對朝廷發自內心的輕視，而這也決定了他們未來的命運……
電視劇《水滸傳》裡的宋江一夥受招安場面，但歷史上的宋江一夥可是要驕橫地多
好了，不管咋說，黑宋江的傳奇故事暫時告一段落，現在來談談方臘。
宋代“洪秀全”方臘
關於“方臘”，施耐庵老先生說他是歙州（安徽徽州）的一個樵夫，一次去小溪旁解手，在水中看到自己身穿龍袍的樣子，於是逢人便說自己有天子命，忽悠倒了一大批人，最後竟真的在江南一帶建起了自己的行宮、政權。
這個屌絲憑著三寸不爛之舌逆襲的故事聽起來很勵志，但施老先生的情節設定有個老大的問題：造反是個誅九族的買賣，江南人也不是傻子，憑什麼你方臘一張嘴別人就信了你真的是帝星下凡？
翻翻真實的歷史，這個問題便能得到很好的解答。
首先，真實的方臘並不是什麼歙州樵夫，他是睦州青溪縣（今杭州淳安）的一個小土豪。而且，他的身份還有點特殊。
方臘（影視劇形象）
按照起義親歷者後人所撰的《忠義彥通方公傳》，方臘先生確實是屌絲出身，曾在當地里正方有常家裡當過傭工，估計在此期間沒少挨東家的打罵。但俗話說“莫欺少年窮，終有日龍穿鳳”，數年之後，方臘靠著自己的努力，翻了身，不但在當地建起了一大片漆園，由僱工變成了僱主，還當了里胥，地位僅次於昔日的老東家。
方臘究竟是怎麼在短短的幾年時間裡完成奇蹟般的逆襲的？《獨醒雜誌》、《泊宅編》等記錄其事蹟的文獻並未明言，但從其他史料中卻可以發現蛛絲馬跡，比如《宋會要輯稿》中就有這麼一條：“兩浙賊方臘、福建賊範汝為皆因私販茶鹽之人以起”。
這條信息很重要：它告訴我們，方臘起義軍的主力是宋代的私鹽、私茶販子。
自漢代以來，茶鹽等重要生活必需品的銷售權就一直掌握在官府手中。蔡京當政時，曾一度開放鹽茶專賣，但官府卻要從中抽取鉅額利潤，把許多鹽、茶商人搞到破產甚至自盡。
因此，有宋一代的私鹽和私茶問題一直十分嚴重。以福建路為例，民眾販私鹽者達十之五六，茶葉的情況也差不多。宋廷為了打擊走私，制定了異常嚴厲的刑罰：販私鹽1斤便要論罪，50斤以上要流放，120斤以上判處絞刑。
在古代，敢販賣私鹽的都是些狠角色，最出名的就是隋唐演義中的混世魔王程咬金
走私鹽、茶和走私毒品一樣，要冒著絞首的危險，那鹽、茶走私團伙自然和毒品走私團伙差不多了：全副武裝，心狠手辣。與那些打家劫舍的強人沒啥兩樣。
方臘起事後，能讓這夥終日刀口舔血的強人對他服服帖帖，為他賣命，充分說明了一點：他也幹過販私鹽或私茶的勾當，而且多半是某個有名的走私集團的頭子。
私鹽和私茶都是暴利生意，方臘做的還是大買賣，在幾年之內暴富有啥奇怪呢？
還有，前面也說過，方臘的身份有點特殊，特殊在哪呢？那就是帶點“宗教屬性”。
《容齋逸史》裡提到：方臘起事時“託左道以惑眾”。這“左道”是啥？宋代史籍記載為“吃菜事魔”教，現代學者的結論是“摩尼教”。
“摩尼教”，即金庸小說中的“明教”。成形於公元3世紀，創立者為波斯人摩尼。唐時傳入中國，曾一度遭到朝廷的查禁，後復又興盛。宋時在東南沿海一帶極為盛行。
晉江草菴的摩尼像，該草菴是世界上唯一的摩尼教遺址
摩尼教的教義認為：世界是由“光明”與“黑暗”構成的，光明終將戰勝黑暗。在底層出身的教徒眼裡，朝廷往往成了“黑暗”的代名詞。因此摩尼教傳入中國後很不安分，激起造反無數。為了與朝廷對抗，摩尼教提倡信徒友愛互助，還發展出嚴密的內部組織：“……則有宗師。宗師之中，有小又大……大者或數千人，小者或千人……”。至宋代，教會在鄉村地區設立齋堂，日夜講道，蠱惑人心。此時的摩尼教，實際上已經演變為一種隱祕的民間結社。而“以鬼神詭祕事相扇搖”的方臘，很可能就是摩尼教青溪堂口的一個負責人。
一方土豪+里胥身份+走私集團領袖+宗教組織領袖，方臘能夠一呼百應，也就不是什麼稀奇之事了。
儘管在地方上是個有頭有臉的角色，但方臘仍是大宋天下的一介子民，是子民就要承擔一定的賦稅和徭役。更糟的是，方臘是中產階級的一員，比上不足比下有餘，這號人物，在大宋朝屬於被剪羊毛剪得最狠的一類。恰逢奸宦童貫在江南開造作局，製造御器，一應材料都向民間徵集，有漆園的方臘自然成了官府的重點關照對象。縱使方臘有點家底，搜刮太狠也受不下去了。於是新仇舊恨在宣和二年十月一起發作，方臘殺牛置酒，在當地召開訴苦大會。一番慷慨激昂的演說後，方臘領著鄉親們暴動了。他先是殺了老東家方有常全家42口，而後以當地的險峻之地幫源洞為基地，正式舉起造反大旗。
方臘殺死老東家，正式舉旗造反（連環畫）
宋朝東南地區的廂軍比河朔的軍隊更弱，加之當地承平日久，人不習戰，對上擁有豐富戰鬥經驗、宗教信仰加成，以及組織嚴密的方臘起義軍可謂是根本不夠看。方臘等人勢如破竹，連克數州。有了地盤後，方臘建立了自己的政權，他自稱聖公、改元永樂，設置官吏，公開與宋廷對抗。
當時的形勢也真有利於方臘，徽宗朝自政和以後，對民間的橫徵暴斂到了登峰造極的地步。東南受害尤為嚴重，除了前文提到的造作局，奸臣朱勔為了給皇上裝修御花園，還大肆搜刮異木奇石，號“花石綱”。貪官汙吏趁機作威作福，民間因此破家者不知凡幾，人心思亂。“永樂”政權對宋朝官吏一個不饒，抓住即虐殺，又打出“誅朱勔”的旗號，正好為人們心中的怒火提供了一個宣洩口。遠近州縣的民眾紛紛來投，義軍很快就發展到十餘萬人。當年十二月末，義軍攻破杭州，殺制置使陳建、廉訪使趙約。至此方臘起義聲勢達到頂峰，連各地的造反者也紛紛打出方臘旗號，“所至瓦解”。大宋朝的半壁江山，在起義軍的口號中顫抖著。
方臘起義軍攻勢圖
方臘軍為何如此強悍？除了宋廷胡作非為，讓眾多百姓選擇用腳投票外。義軍的宗教背景也是不可忽視的因素。前面已經說過，東南一帶是摩尼教活動的重點地區，早在起義爆發前幾年，教會就以齋堂為據點，在基層建立了大量祕密分會，這些分會組織結構嚴密，煽動能力極強，大批民眾被它們發展入教，這等於給方臘準備了成千上萬的潛在兵員。響應方臘的仇道人、呂師囊、鄭魔王等隊伍，均為明教武裝。
但隨著起義的勢頭愈演愈烈，方臘的野心開始無限膨脹，再加上為了迎合浙江當地濃厚的佛道氛圍，起義軍的宗教屬性開始變味，失去了原有的"明教"色彩。
例如，明教提倡"二宗說"，奉摩尼為尊，但方臘自起事以後，從未將"二宗說"搬出來販過，也沒有祭祀過創教祖師爺，反而建立了政教合一的政權，取年號永樂，自號"聖公"，自享萬千信徒的頂禮膜拜。
明教尚白，但方臘的老婆邵氏卻穿得一身紅，身帶明鏡，遠遠望去光芒四射。
明教禁葷酒，但起義軍攻佔城池後，卻宴飲累日，完全把教規給丟到爪哇國去了。
明教禁殺生，但起義軍不但動輒大肆殺戮，還喜歡玩虐殺，：肢解、挖內臟、煉人油、立人靶……花樣層出不窮。對此，他們理直氣壯：人生而受苦，我給你一刀，讓你脫離苦海，等於是超度了你。他們還規定："度人"多者，立地成佛。這和宣揚"殺人有德"的奧姆真理教倒挺像。
更詭異的是，方臘軍一面打著吃菜事魔的明教旗號，一面又學著道教大搞教友互助，祭拜張角，學著佛教誦讀金剛經。但江浙一帶的地方誌裡卻留下了大量起義軍燒燬道觀、寺廟，殺戮道士、和尚的記載。對此，起義軍的理由是：這些人的宗教都是歪理邪說，得用我們的新教來闢上一闢。
總而言之，方臘義軍的信仰既非明教，也與佛、道等主流宗教格格不入，倒像是方臘本人自創的野路子教派。從這方面來看，朝廷事後將其定性為"魔教"，還真沒冤枉了他們。你見過哪路正派信仰以燒殺為榮的？
摩尼教儀式
說完方臘，再說說宋廷這頭，眼看江南有全面失守的危險，徽宗慌了神，他一面下詔罷免朱勔，廢除造作局和花石綱，一面調集軍隊討伐。為了平亂，宋廷連原定的徵遼計劃都取消了，而將北伐部隊轉用於江南。在《水滸》裡，方臘被與“山東宋江、河北田虎、淮西王慶”並列。但只要看看征討方臘部隊的明星級陣容（王稟、劉延慶、楊惟忠、楊可世、辛企宗等一方大員，以及未來的名將折可存、姚平仲、韓世忠、劉光世等全部加入），就可以發現：方臘起義的影響力在整個宋代都是罕有其匹的。
宣和二年十二月二十一日，朝廷一聲令下，於是京畿禁軍、陝西六路精銳“同時俱南下”。此外，童貫還徵調了東南諸路的數十萬部隊。為了對付一個方臘，宋廷可謂是動用傾國之力，而方臘起義也堪稱宋代的“太平天國戰爭”。
徽宗朝權臣童貫，也是個能帶兵打仗的角色
好在方臘的宗教隊伍鬧得再凶，也不過是一群沒有經過正式訓練的平民隊伍罷了。欺負欺負地方菜雞還行，等正規軍精銳一到，他們立馬就吃不住了。王稟、劉延慶等人連戰連克，很快就收復了杭州等要地。方臘軍雖轉戰他地，並得到仇道人、呂師囊等多支摩尼教武裝的協助，但仍無力抵擋討伐軍的攻勢。義軍先後打下的六州五十二縣逐一失陷。
宣和四年四月二十四日，決戰在幫源洞展開，在朝廷幾路大軍的夾攻下，起義軍最終失利，方臘被迫突圍而走。值得一提的是，剛剛被朝廷招降的宋江參加了此次戰鬥，也就是說：施耐庵老先生的東西，其實是有所本的。
決戰之後2天，方臘及妻兒、將領等39人被搜山官軍俘獲，後送往東京斬首。一場幾乎動搖大宋江山的起義就此落下帷幕。方臘餘部雖繼續堅持戰鬥，卻已掀不起什麼大浪。
幫源洞舊址
方臘完蛋了，另一個"劇賊"宋江的下場又如何呢？
《東都事略》記錄了他的結局：五月丙申，宋江就擒。
而平方臘功臣之一的折可存的墓誌銘說的更詳細些："臘賊就擒……班師過國門，奉御筆：'擒草寇宋江'。不逾月，繼獲。"
很多人質疑這兩份記載的可靠性，有人認為墓誌銘就是花錢找人給墓主吹牛逼，內容並不可信。還有人認為史上有兩個宋江。
問題在於：如果《東都事略》提到的是另一個宋江，那為什麼它沒有記錄這個宋江是何事起事的？只記載被擒不記載造反，這完全不合史家的風格。
折可存墓誌銘再怎麼吹，裡面也還是有"奉御筆"3個字。墓誌銘的作者範圭可是宋朝人，造皇帝的謠給別人貼金，他有幾顆腦袋可以砍？
總而言之，方臘平定後朝廷立刻對宋江動手，當為事實。這也解釋了前面的問題：為什麼宋江事蹟只見於坊間傳聞而不見於史家著述。背信棄義，卸磨殺驢，對於朝廷而言可不是什麼光彩事，提它作甚？！
宋江等人在受招安時的驕橫態度讓李若水感到不爽，同樣也讓趙官家覺得不爽。朝廷從一開始起就沒有真正信任過他們，當局勢初定後，兔死狗烹也就是不可避免的結局了。
這個教訓告訴我們：做人，真的不能太高調啊！