作者：我方特邀作者劉櫻姝
古典名著《水滸傳》，一大重要主題，正是“官逼民反”。
但比起那些好漢們，各個被“逼上梁山”的悲催經歷來，更能解釋“官逼民反”意思的，當屬《水滸傳》裡的另一個“光彩群體”：父母官們。
古代社會，治理一方民事的官員，通常被尊稱為“父母官”。因為那個年代，百姓是“子民”，地方官們當然就是為“子民”做主的“父母”角色。對於歷代王朝來說，“子民”們的幸福指數如何？“造反”的風險係數有多大？直接掛鉤的，就是“父母官”們的工作水平。
放在貪官惡官雲集的《水滸傳》裡，各色的父母官也極多。而下面三位“坑子民”的典型父母官，就能生動說明：水滸世界裡，那東南西北反軍四起的場面，究竟是怎麼“坑”出來的。
一、 鄆城知縣時文彬：清廉父母官背後的昏庸
在古代官僚體系裡，正七品的知縣，只是個芝麻官。但別看“芝麻”，他們畢竟經營一方，掌管了老百姓生殺予奪的大權。《水滸傳》裡，這類父母官，也是常見坑貨。比如陽谷知縣在任兩年，就“賺得好些金銀”。鄆城縣的後任知縣，更是包養了十八線小明星白秀英，為此還把在鄆城縣認真工作（吃拿卡要）的都頭雷橫，給活活打到了梁山上。都是多年如一日，默默給大宋挖坑。
而比起這些“挖坑知縣”來，鄆城知縣時文彬，已經算是良心人物。此人愛好文藝，“閒暇時撫琴會客”，工作也十分認真，平日裡“作事廉明，每懷惻隱之心，常有仁慈之念。”看上去又清廉又愛民。以至於《水滸傳》原文都打了好評：“為縣之宰官，實乃民之父母。”
但就是這樣一位“民之父母”，卻在“宋江殺閻婆惜一案”裡，扮演了不光彩的角色：宋江殺掉閻婆惜跑路，接到“報案”的時文彬，卻甩手就把無辜的唐牛兒抓起來，硬說唐牛兒與這命案“一定有干涉”。聽到唐牛兒不住的喊冤，時文彬卻只說“胡說！打這廝”。結果一頓棍棒，把唐牛兒屈打成招，然後刺配五百里，了結了這葫蘆案。
如此表現，哪有“惻隱之心”“仁慈之念”？之所以如此“反常”，《水滸傳》裡也交代了：“知縣卻和宋江最好，有心要出脫他，”唐牛兒冤枉？“知縣明知他不知情，一心要救宋江”。就為袒護宋江，一個無辜的百姓，就這樣悲催躺槍，毀了一輩子。
這樣的操作，放在水滸的世界裡，幾乎成了知縣們的常見套路。“官吏相護”的風氣下，受苦的只能是無辜小民。“作事廉明”的時文彬尚且如此，換成其他知縣，老百姓過的，又都是啥日子？
二、華州賀太守：簡單粗暴的惡棍
“太守”，曾是某年網絡調查中最令網友們嚮往的職業(官銜)：官不大不小，壓力與舒適度達到最佳平衡。《水滸傳》裡的華州賀太守正是一個佔著好位置卻不幹好事的惡棍。
賀太守原是蔡太師的門人，然後在蔡太師的抬舉下步步高昇，做了正四品的華州太守。這一類“雞犬升天”的角色，本身就是刁官居多。但之所以說賀太守是壞到極品，只因他一個風格：簡單粗暴。
要知道，《水滸傳》裡的官員，雖然作惡極多。但明火執仗的卻很少，一來要講究吃相，二來也要考慮犯罪成本。所以哪怕蔡太師要搞錢，也得弄出“生辰綱”的幌子來，被人打劫了兩次，也是不了了之。高俅想弄死林沖，更得燒腦“想劇本”，一通誘騙設套，最後還是被開封府尹壞了好事。
但放在賀太守這裡，華州天高皇帝遠，所以可以不顧吃相不計成本，壞就壞的簡單粗暴。套電影《瘋狂的石頭》臺詞裡的話說：你還費那勁幹嘛，直接搶不就完了麼。
賀太守的壞，每次表現，都是這明火執仗的套路。小說原話是“為官貪濫，非理害民”。看上了畫師王義的女兒玉嬌枝？那就“直接搶”！不但把人強奪了，還把老丈人“刺配遠惡軍州”。其“貪酷害民”，簡直是比匪還匪。
而且越是這種做官像強盜的惡官，平日裡也就越心虛，防誰都像防賊。所以混入華州的魯智深，只不過人群裡看了賀太守一眼，接著就被賀太守五花大綁抓了去。理由是“幾曾見出家人自稱灑家。這禿驢必是個關西五路打家劫舍的強盜。”可以想象，作惡多端的賀太守，平日對治下百姓，也是這麼千防萬防。
但這一次，賀太守是“中了大彩票”，他抓的不是普通毛賊，而是大名鼎鼎的魯智深。然後就招來了梁山泊大隊人馬，來了個“宋公明鬧西嶽華山”，作惡多端的賀太守呢？也被解珍解寶“便割了頭”——做官如做強盜的人，落了個強盜般惡貫滿盈的下場。
三、蔡九：糊塗官有大靠山
蔡九(蔡得章)是個官二代紈絝子弟，老爸是當朝太師，靠這層關係擔任了江州知府。江州物產豐富，交通發達，風景優美，是個好地方。只可惜好地方卻來了個沒有能力還愚笨糊塗的“父母官”。
蔡九無功無過，非常平庸。這樣的人容易受小人擺佈。黃文炳“阿諛諂佞之徒，心地匾窄”，但很會拉關係。他經常給蔡九送禮聯絡感情，不斷浸潤，目的是想通過蔡九和蔡太師搭上關係，助自己仕途上平步青雲。在二人的交往中，逐漸顯出蔡九的愚蠢，遇事都靠黃來辨別、點撥。
街市小兒謠言中所說的：“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東。”蔡九不知其意，倒是經黃文炳點撥後和宋江的反詩掛上了勾。戴宗替蔡九傳假家書，蔡九沒懷疑，又是黃文炳從印章上看出了真偽，蔡九還沒外人對自己親爹瞭解。這樣的人，自己沒有能力，又容易受小人擺佈，能為老百姓謀什麼福祉？不害人就算有底線了。
四：《水滸傳》的“神預言”
雖說《水滸傳》裡的惡官，各個寫的鮮活生動，但畢竟這是本小說，作者施耐庵的生活年代，更和北宋差了二百多年。這類惡官嘴臉，比照歷史是否靠譜？事實是，非常靠譜！
因為施耐庵本人，就曾在元王朝考取過進士，與大名鼎鼎的劉伯溫還是“同榜”，然後又在錢塘做了三年官，把元末衙門裡的蠅營狗苟，全都看了個滿眼。《水滸傳》裡的那些官，全有生動的素材。
而要看看元末真實的“父母官”，就知《水滸傳》寫得有多嚴謹。元末的各級官員，如時文彬這樣的都難找。要麼就是昏官佔高位，大小事務都由惡吏們上下其手，一如蔡九。要麼就是如華太守一樣簡單粗暴：就以撈錢來說，元末時下級官員拜見上級，就要交“拜見錢”，過節要交“人情錢”，打官司要交“公事錢”，沒事還要交“撒花錢”，全是明火執仗的勒索，一如《水滸傳》裡“父母官”的模樣。
這樣赤裸裸的摟錢，以元末學者葉子奇的怒斥說，簡直是“漫不知忠君愛民為何物”。元王朝的上下衙門，官場道德都如此崩塌，王朝命運可想而知：於是至正年間“石人一隻眼”，轟轟烈烈的元末大起義席捲大江南北，終於叫這個擁有龐大版圖的王朝，淹沒在“官逼民反”的烈火裡。
以這個意義說，《水滸傳》裡的世界，恰是元末大亂前的生動寫照，亦堪稱“神預言”。《水滸傳》之所以位列“四大古典名著”，其中十分重要的，就是這“官逼民反”背後，深刻的反思意義。
參考資料：《水滸傳》、《元史》、《草木集》