儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
地位處於教授、會長、院長、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風氣，能主導風向，如果這些人書‘醜書’，絕對會使書壇遠背傳統，醜風橫行。其實，近幾年書壇醜風起，不是書壇愛好者攢力的結果，而是教授們示醜成風的原因，醜書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
地位處於教授、會長、院長、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風氣，能主導風向，如果這些人書‘醜書’，絕對會使書壇遠背傳統，醜風橫行。其實，近幾年書壇醜風起，不是書壇愛好者攢力的結果，而是教授們示醜成風的原因，醜書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地。
當然，在面對醜書的時候，他們冠蓋了一個叫“現代書法”的名詞，這是典型的瞎扯淡。現代書法是區別於傳統書法的，應該說給書壇帶來了新氣象，但是長期受傳統書法薰陶的文友們一時間難以接受，不過我確是不遺餘力地給朋友解釋，後來我離開朋友雲遊中常接到朋友電話諮詢，問題越來越多，我只好建議朋友認真讀讀書法史。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
地位處於教授、會長、院長、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風氣，能主導風向，如果這些人書‘醜書’，絕對會使書壇遠背傳統，醜風橫行。其實，近幾年書壇醜風起，不是書壇愛好者攢力的結果，而是教授們示醜成風的原因，醜書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地。
當然，在面對醜書的時候，他們冠蓋了一個叫“現代書法”的名詞，這是典型的瞎扯淡。現代書法是區別於傳統書法的，應該說給書壇帶來了新氣象，但是長期受傳統書法薰陶的文友們一時間難以接受，不過我確是不遺餘力地給朋友解釋，後來我離開朋友雲遊中常接到朋友電話諮詢，問題越來越多，我只好建議朋友認真讀讀書法史。
實話實說，中國書法理論是滯後的，尤其是“現代書法”理論更是支離破碎，且基本都是在圈子內交流，很難“飛入尋常百姓家”。我周邊所謂的舞文弄墨者，大多也就是談一談“二王”，臨一臨“歐柳顏趙”，對書法的大格局大走向根本不可能有宏觀的把握和認知。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
地位處於教授、會長、院長、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風氣，能主導風向，如果這些人書‘醜書’，絕對會使書壇遠背傳統，醜風橫行。其實，近幾年書壇醜風起，不是書壇愛好者攢力的結果，而是教授們示醜成風的原因，醜書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地。
當然，在面對醜書的時候，他們冠蓋了一個叫“現代書法”的名詞，這是典型的瞎扯淡。現代書法是區別於傳統書法的，應該說給書壇帶來了新氣象，但是長期受傳統書法薰陶的文友們一時間難以接受，不過我確是不遺餘力地給朋友解釋，後來我離開朋友雲遊中常接到朋友電話諮詢，問題越來越多，我只好建議朋友認真讀讀書法史。
實話實說，中國書法理論是滯後的，尤其是“現代書法”理論更是支離破碎，且基本都是在圈子內交流，很難“飛入尋常百姓家”。我周邊所謂的舞文弄墨者，大多也就是談一談“二王”，臨一臨“歐柳顏趙”，對書法的大格局大走向根本不可能有宏觀的把握和認知。
時間過去了三十多年，現代書法的概念早已被“醜書”取代。綜觀時下書壇 “醜書”風起雲湧，書家爭相獻醜，唯醜為佳、唯醜獨尊，大有氾濫成災之勢。與之相對應的是大眾對“醜書”的批評指責鋪天蓋地，甚至是指責唾罵，口誅筆伐，視“醜書”為洪水猛獸。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
地位處於教授、會長、院長、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風氣，能主導風向，如果這些人書‘醜書’，絕對會使書壇遠背傳統，醜風橫行。其實，近幾年書壇醜風起，不是書壇愛好者攢力的結果，而是教授們示醜成風的原因，醜書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地。
當然，在面對醜書的時候，他們冠蓋了一個叫“現代書法”的名詞，這是典型的瞎扯淡。現代書法是區別於傳統書法的，應該說給書壇帶來了新氣象，但是長期受傳統書法薰陶的文友們一時間難以接受，不過我確是不遺餘力地給朋友解釋，後來我離開朋友雲遊中常接到朋友電話諮詢，問題越來越多，我只好建議朋友認真讀讀書法史。
實話實說，中國書法理論是滯後的，尤其是“現代書法”理論更是支離破碎，且基本都是在圈子內交流，很難“飛入尋常百姓家”。我周邊所謂的舞文弄墨者，大多也就是談一談“二王”，臨一臨“歐柳顏趙”，對書法的大格局大走向根本不可能有宏觀的把握和認知。
時間過去了三十多年，現代書法的概念早已被“醜書”取代。綜觀時下書壇 “醜書”風起雲湧，書家爭相獻醜，唯醜為佳、唯醜獨尊，大有氾濫成災之勢。與之相對應的是大眾對“醜書”的批評指責鋪天蓋地，甚至是指責唾罵，口誅筆伐，視“醜書”為洪水猛獸。
看三十年前中國書法圈的作品是什麼樣的？再看看現在的樣子，就知道了現在的人對書法的褻瀆有多麼的嚴重？這不是創新，是對文化的褻瀆。
儘管作為中國傳統文化核心的書法日益受到國家的重視，書壇的種種亂象卻還在蔓延。“醜書”現象一直處在書壇爭議的風口浪尖，從書壇權威到江湖騙子，醜書被他們當成了“如意金箍棒”，竟然混得風生水起。
儘管書協的權威性和影響力都已經大不如前，網上甚至連“解散書協”的呼聲都此起彼伏，但是書協於中國書壇的地位短時間內還難以撼動。在前幾任書協幾板斧的倡導下，醜書的發展遇到前所未有的前景，也讓中國書法走上了一條不歸路。
但歸根結底是一群不會寫字的人，混成了書法教授，竊得了權利，並掌握了書法圈的一定話語權，甚至還影響了一幫走傳統之路的書家開始走上了以“創新”為名的醜書之路，這其中最根本的原因還是因為書協的不作為導致的。
現在的書法越寫百姓越不認識了，是老百姓的審美意識跟不上呢?還是書法家的創作脫離了群眾?按藝術為大眾服務的文化要求，書法家作“醜書”讓老百姓看不懂，不是老百姓的眼光出了問題，而是有些書法家的“醜書”超出了醜為美的邊際，掉進了醜為臭的噁心泥澤。
地位處於教授、會長、院長、主席位置上的人，這些書法家與普通愛好者不同，他們是書界的‘大拿’，能影響風氣，能主導風向，如果這些人書‘醜書’，絕對會使書壇遠背傳統，醜風橫行。其實，近幾年書壇醜風起，不是書壇愛好者攢力的結果，而是教授們示醜成風的原因，醜書把書壇弄得亂七八糟、昏天暗地。
當然，在面對醜書的時候，他們冠蓋了一個叫“現代書法”的名詞，這是典型的瞎扯淡。現代書法是區別於傳統書法的，應該說給書壇帶來了新氣象，但是長期受傳統書法薰陶的文友們一時間難以接受，不過我確是不遺餘力地給朋友解釋，後來我離開朋友雲遊中常接到朋友電話諮詢，問題越來越多，我只好建議朋友認真讀讀書法史。
實話實說，中國書法理論是滯後的，尤其是“現代書法”理論更是支離破碎，且基本都是在圈子內交流，很難“飛入尋常百姓家”。我周邊所謂的舞文弄墨者，大多也就是談一談“二王”，臨一臨“歐柳顏趙”，對書法的大格局大走向根本不可能有宏觀的把握和認知。
時間過去了三十多年，現代書法的概念早已被“醜書”取代。綜觀時下書壇 “醜書”風起雲湧，書家爭相獻醜，唯醜為佳、唯醜獨尊，大有氾濫成災之勢。與之相對應的是大眾對“醜書”的批評指責鋪天蓋地，甚至是指責唾罵，口誅筆伐，視“醜書”為洪水猛獸。
看三十年前中國書法圈的作品是什麼樣的？再看看現在的樣子，就知道了現在的人對書法的褻瀆有多麼的嚴重？這不是創新，是對文化的褻瀆。