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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
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懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
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懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
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May.
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
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May.
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無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——荀子《勸學》
— THE END —
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May.
17
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
懷素（737-799）字藏真，唐零陵郡（湖南永州）人，移居長沙。被大其28歲的唐代書法家顏真卿稱為同道知己。其作品《自敘帖》書寫於唐大曆十二年（公元777年）。其人俗姓錢，7歲為僧，中年遠遊，北上長安，於顏真卿處得張旭筆法。性情豪放，好作草書。傳懷素種芭蕉萬株當紙用，以漆盤習書，擲筆為冢。明王世貞評價其書法“奇矯無前，獨冠諸種。”文徵明雲：“雖狂怪怒張，而求其點畫波發，又不合規範者蓋鮮。”安岐謂：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發乎毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”
《自敘帖》是懷素自述學書經歷，曾被書法大師顏真卿稱為同道。雖然他按著字體形象、師承風格、運筆速度分類抄錄當時十位名人雅士對其草書的讚美詩句，其叔父以為他“愚劣”也如實抄錄。把這些人的褒貶詩集為一卷，由顏真卿為詩卷寫序。序言曰：“開士懷素，僧中之英”，“忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若見舊觀。”顏真卿讚揚懷素為僧侶精英，看見他的書法就想到了自己老師張旭的情景。懷素很自信但是並沒有陶醉於別人的讚揚，而是很有自知之明。“皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。”就是明證，說明懷素絕對不是那種淺薄之徒。可謂知識淵博，頭腦清醒，有雄才大略，歷代的“以狂繼顛”和“顛張醉素”，只能說明其書法藝術風格並非說人，其人是非常清醒的文人高士。
一、章法風格與用筆姿勢
據傳懷素書寫《自敘帖》有三本。傳此本《自敘帖》是蘇子美家藏本，其首六行已損為蘇舜欽補寫。蘇氏補寫前肯定是仔細研究過，這六行與全文書寫氣息甚合。《自敘帖》為紙本墨跡，縱28.3釐米，橫755釐米，37幀，126行，共計702字。現藏臺灣故宮博物院。從書寫爛熟於心的程度推測其實際書寫數量遠遠不止三本。懷素的《自敘帖》把中國草書的精髓--中鋒行筆表現得瀟灑淋至。臨摹《自敘帖》的難處不在於形似而在於神似。有基本功的人得形似三個月就行，可是得其神似三年也不見得。得其神似的關鍵不是旋腕而是懸肘後快速書寫。僅僅懸肘就非常了得，而且是非常快速書寫，可見其中的難度。經試驗證明，如果60分鐘內一口氣寫完《自序帖》，就需要非常充沛的精力和體力。書寫完每一幀約兩分鐘，墨不可太濃要適中，否則幹筆飛白太多，而且速度提不高。要達到神似，首先必須站立書寫，只有以禪定的心態來應對律動的跳躍，才能寫出懷素《自敘帖》裡那種跌宕起伏的風格性情。
王僧虔說：書法“神采為上，形質次之”。孫過庭在書譜裡說：“草以使轉為形質，以點畫為性情”。《自敘帖》以中峰使轉造就形質，處處精到，使轉節點恰到好處，以形傳神；以點畫俯仰變化顯示律動，以神傳情。由於站立臨摹《自敘帖》，揮轉自如，運筆流暢，神發於情，神賴於形，心手雙暢，形神兼備。
二、《自序帖》章法佈局的美學特徵：
《書法導報》以前有文從書法欣賞的角度談《自序帖》的造型美和旋律美。本文從掌握書法章法技巧的角度審視《自序帖》的運筆之法，特別是用現代科學技術來破譯懷素連綿草書的內在規律，以便分析臨摹掌握佈局韻律美的本質法則。
1、書法線條質量美：主要表現為立體感、力量感、節奏感。這些來自筆法的核心--正峰（中鋒及高質量側鋒）和使轉節點的力度。線條是書法語言的基本元素，其質量、外形、律動、構造是線條的四要素。
2、書法線條組合美：漢字外形方塊、塑造立體空間、律動順序銜接，主要筆勢突出。線條之間，兩字之間都可以拉長、縮短。章法、使轉、氣勢、韻律是組合的原則。懷素連綿草書的規律是創造使轉形質節點，才能顯示漢字的構造、骨力特徵和韻律美。
3、書法整體美：書法可謂黑白一局棋，如領軍佈陣，將軍校尉，各就各位。核心字如將軍，與領軍字成犄角之勢的校尉字組成穩定的三角形突擊之勢，散合有度，宜攻宜守。這種大線條、大組合以整體美為原則，不在乎一個字，更不在乎某一個點畫的俯仰欹正。關照的重點在沿著章法中軸線的韻律律動的需要。黑白布局一盤棋，不在乎一兵一卒的得失。一畫之間，起伏於鋒杪；一點之內，殊衄於毫芒。運筆無不點畫振動，又要使轉節點分佈其中，以形顯神。
4、性情跌宕起伏美：以形傳神，神韻發於情。
懷素為僧多年，靜動有度，對於自序內容爛熟於心，書寫跨度大，意在筆先，思緒在筆先。往往是毛筆的運動軌跡沒有完成上一句，思緒已經到了下一句的首字，使得很多字行筆跨躍跳動，後人往往認錯或者不可思議。其實，懷素的大跨度書寫符合現代科學技術的思路。計算機漢字輸入法裡面，對於常用語可以輸入首字、第二字的第一個筆畫（或者拼音的第一個字母），再輸入最後一個字的最末筆畫（或者拼音字母）即可打出整句。懷素處理兩字之間的牽絲連帶和上句末字與下句首字的牽絲連帶時，就是採用了類似於現代科技所考慮的方法。一千年前的懷素，思路與現代科技的異工同曲不得不令人佩服。例如第113行的“鶴”字歷來被認為“錫”字的筆誤。把這個草字和第七行的草字“錫”字比較有明顯的不同之處。其實是後人沒有理解懷素意圖的誤讀。
三、《自敘帖》的瑕疵或者敗筆之處
《自敘帖》雖然是經典作品，但是我們絕對不能學東施效顰。
有些資料全部是讚譽不談瑕疵，本人貿然拋磚引玉。
1、線條單薄無力。
第二行的“事”字行筆猶豫線條質量差。第三行“暇”字的線條單薄無力。
3、敗筆線條。 56行的“向”字第一撇為偏鋒。119行的“奧”字的第一筆為偏鋒敗筆。一般認為正峰包括中鋒和高質量的側鋒，而偏鋒顯然是敗筆。當然瑕疵敗筆之處還有，本文只是點到為止。
四、《自敘帖》的分析臨摹要點
分析臨摹並不是要和複印的一樣，而是要學習到懷素書法的精髓和章法布白技巧，滿足性情神采的形質要求。
（一）、臨摹歩驟：
1、筆法跳動中心線：記熟草書結體中心線。臨摹要留心字勢、筆勢，記準點畫俯仰向背取勢並把握中鋒佔正峰的80%以上。如此既要兼顧筆勢，又要兼顧筆法。這很難，所以分解它。用鉛筆把筆勢中心軌跡輕輕畫在宣紙上，只要一心注重筆法。如此訓練，熟悉了就不再如此。也可以先重點精心練習自敘帖每一幀的領軍字、傳神字。每一幀寫準了領軍字、傳神字，等於綱已舉目自然張。
2、使轉節點製造形質。草書無節點則無形，突出形質才能傳神，以神傳情達意。讀帖要讀出節點的位置、數量。心無節點筆端無節點。
4、點畫筆勢決定風格和神韻。突出字中主筆、每幀中的領軍字精到才能呈顯性情。
5、坐姿懸腕書寫。用鉛筆在已經畫了中心線的宣紙上運筆，很容易掌握結體準確，只要留心筆法提按的跳動性，就可以掌握點畫的神韻。以原書寫速度的1/2書寫，熟練了可以逐步提高速度。
6、變坐姿為站姿懸肘書寫。由原來的懸腕變為懸肘，使大筆畫的領軍字更加自然流暢。重複以上1-5的練習，達到懷素的速度書寫方可追逐古人達到神似。
（二）、臨摹敘述慣用語定義：
1、大使轉節點：使轉捻管腕力製造大節點1。
2、小使轉節點：使轉頓筆指力成節點。
3、低速行筆：寫《自序帖》，每幀5分鐘。
4、高速行筆：寫《自序帖》，每幀3分鐘。
5、按肘壓腕逆鋒澀筆運行：低頭拱背強力度書寫主筆。
6、提腕靈活正峰運筆：輕鬆流暢書寫。
（三）、臨摹步驟要點提示
根據以上分析，我們明白了《自敘帖》用筆姿勢、美學特徵和瑕疵，按著臨摹步驟使用慣用語言敘述臨摹過程。
1、第一幀四行，據傳前六行為後人補寫，也甚合全文氣息。
2、第二幀四行，領軍字是“國”字，與“前人”、“西遊”形成犄角之勢，“前”、“見”、“淺”分別有一大一小共兩個節點。“杖”、“西”、“遊”、“謁”、“見”、“當”大小節點出現多處。
3、第四幀四行，領軍字為“顏”字，與“絹”、“所”組成三角形統帥全幀23個字。其中“絹”、“所”、“顏”、“家”形成的大節點成為本幀的點睛之筆。
4、第七幀四行，領軍字為“嵗”，與“部”、“韋”組成三角形支撐這幀的大框架，特別是“韋”字要按肘壓腕澀筆快速運行。見圖三。
5、第十八幀四行，“開”字”為領軍字，與“峰”、“撼”成犄角之。穩定大局。另外有“萬”字為匠心獨運，歎為觀止，變化出奇，尤為優美。
6、《自敘帖》整篇37幀126行，前104行裡，雖然筆速有緩急之別，點畫有粗細之分，字形有欹正之勢，連綿草字跌宕起伏高潮不斷，但是每幀四行的大規矩沒有變。從27幀的105行起，僅“戴”一字就佔用了三行的空間，有情感爆發好似急風驟雨的感覺，第三筆是主筆，上拓的橫畫是點睛之處，見圖五。第28幀剛書寫了兩行稍微平息，到“目遇劣”又起高潮，三字佔用了兩行的空間。懷素對筆畫少的“目”字精心謀劃，在這個字上加強使轉，製造了兩個小節點三個大節點，使筆畫少空間大不顯得空闊無人。試想，如果沒有這五個節點的變化，“目”字能有這麼大的震撼力嗎。
之後，以三行一幀的速度寫了兩幀已經急不可耐，到第三十一幀剛寫了一行，情緒又亢奮起來，超常發揮，情到濃處已經不能自己，見圖七、圖八。以一幀兩行三五個字，三幀相連，激情亢奮，如顛如狂，活生生的“狂來輕世界，醉裡得真如”的忘我境地，字狂人不狂，不忘“徒增愧畏耳”，見圖九。可見懷素不愧為開士！一幀好似一個巨浪，三波大浪攜颶風扶搖直上擊水三千里，暴風雨的中心似乎有了禪意，神色自如地運筆書寫“大曆丁巳冬十月廿有”之後，空中的暴風雨霹靂落下“八”，雨點疾馳落地變成了一個帶尾巴的音樂休止符“日”字，見圖九。全篇戛然而止，餘味悠長令人再三回味。
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——荀子《勸學》
— THE END —
版權聲明：我們尊重原創，也注重分享。版權歸原作者所有，如有侵犯您的權益請及時私信後臺，我們將第一時間做出迴應。
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