經常在書法比賽的現場或資料上看到一些書法獲獎的作品，要麼是傳統一路，但這類作品獲獎的機率很小，要麼是一些作品出新、出奇，並且都很“醜”，而這類作品獲獎的概率卻很大，對於一般人來說，看到後一類作品獲獎後，就覺得百思不得其解，甚至大罵，這究竟是為什麼呢？
據一位書法專業老師講，當前，書法大賽中獲獎的作品都是在新、奇、醜方面表現出一定的書寫功力和較好的筆法駕馭能力，而評委在評審時，主要是看書寫在駕馭筆墨的功夫是否到位，是否超群。所謂新，就是書寫者突出了傳統一派的重圍，而在字形、筆法上的表現水平，所謂奇，所創作的作品新奇、奇特，特別，這個也主要表現在點畫、字形結構上的奇。所謂醜，就是突破了人們視角審美能力以外的字形結構。
經常在書法比賽的現場或資料上看到一些書法獲獎的作品，要麼是傳統一路，但這類作品獲獎的機率很小，要麼是一些作品出新、出奇，並且都很“醜”，而這類作品獲獎的概率卻很大，對於一般人來說，看到後一類作品獲獎後，就覺得百思不得其解，甚至大罵，這究竟是為什麼呢？
據一位書法專業老師講，當前，書法大賽中獲獎的作品都是在新、奇、醜方面表現出一定的書寫功力和較好的筆法駕馭能力，而評委在評審時，主要是看書寫在駕馭筆墨的功夫是否到位，是否超群。所謂新，就是書寫者突出了傳統一派的重圍，而在字形、筆法上的表現水平，所謂奇，所創作的作品新奇、奇特，特別，這個也主要表現在點畫、字形結構上的奇。所謂醜，就是突破了人們視角審美能力以外的字形結構。
那麼，書法大賽中評委是如何把握作品的獲獎規則呢？
關於新
新，與舊是相對應的。舊，是人們司空見慣的，而新則是很少見到的，讓人眼前一亮的作品，比如人們一直所見到的是王羲之的行書，行雲流水，清新秀美，某天突然見到同樣是行書的趙之謙的作品，就會感到很新穎，筆力沉著，雄渾肅穆，完全不同於“二王”一路的筆法流暢，行雲流水，因為“二王”是千百年來人們一直取法的對象，而趙之謙的作品只有少數人知道，這就是新與舊。
經常在書法比賽的現場或資料上看到一些書法獲獎的作品，要麼是傳統一路，但這類作品獲獎的機率很小，要麼是一些作品出新、出奇，並且都很“醜”，而這類作品獲獎的概率卻很大，對於一般人來說，看到後一類作品獲獎後，就覺得百思不得其解，甚至大罵，這究竟是為什麼呢？
據一位書法專業老師講，當前，書法大賽中獲獎的作品都是在新、奇、醜方面表現出一定的書寫功力和較好的筆法駕馭能力，而評委在評審時，主要是看書寫在駕馭筆墨的功夫是否到位，是否超群。所謂新，就是書寫者突出了傳統一派的重圍，而在字形、筆法上的表現水平，所謂奇，所創作的作品新奇、奇特，特別，這個也主要表現在點畫、字形結構上的奇。所謂醜，就是突破了人們視角審美能力以外的字形結構。
那麼，書法大賽中評委是如何把握作品的獲獎規則呢？
關於新
新，與舊是相對應的。舊，是人們司空見慣的，而新則是很少見到的，讓人眼前一亮的作品，比如人們一直所見到的是王羲之的行書，行雲流水，清新秀美，某天突然見到同樣是行書的趙之謙的作品，就會感到很新穎，筆力沉著，雄渾肅穆，完全不同於“二王”一路的筆法流暢，行雲流水，因為“二王”是千百年來人們一直取法的對象，而趙之謙的作品只有少數人知道，這就是新與舊。
關於奇
奇，本來是奇怪、奇特的意思，在書法中的奇是指除了字形以外，發生在用筆上的奇，因為人們常常所書寫的漢字，筆法都是相對簡單一些，但如果因字形的改變，或是碑帖融合的字體，卻使筆法發生了變化，這樣的作品就有了奇，奇則生變，對於評委來說，也就能被吸引，所以獲獎的的機率會高。
關於特
特，是特別，與常理不一樣，書法中的特，是指很少被前人所發掘出來的作品，例如北宋時期的文學家歐陽修就曾經挖掘了北朝時期的作品，成為後世學習的範本，這就是魏碑。而前些年也有一些書家，專門在民間發掘、整理遺失的漢磚、瓦當等，這不僅是拯救，也從中看到了前人在書法方面的創造思想，最後引入到自己的書法創作當中，這些特別的作品從歷史角度來說，應當被予以發現。
經常在書法比賽的現場或資料上看到一些書法獲獎的作品，要麼是傳統一路，但這類作品獲獎的機率很小，要麼是一些作品出新、出奇，並且都很“醜”，而這類作品獲獎的概率卻很大，對於一般人來說，看到後一類作品獲獎後，就覺得百思不得其解，甚至大罵，這究竟是為什麼呢？
據一位書法專業老師講，當前，書法大賽中獲獎的作品都是在新、奇、醜方面表現出一定的書寫功力和較好的筆法駕馭能力，而評委在評審時，主要是看書寫在駕馭筆墨的功夫是否到位，是否超群。所謂新，就是書寫者突出了傳統一派的重圍，而在字形、筆法上的表現水平，所謂奇，所創作的作品新奇、奇特，特別，這個也主要表現在點畫、字形結構上的奇。所謂醜，就是突破了人們視角審美能力以外的字形結構。
那麼，書法大賽中評委是如何把握作品的獲獎規則呢？
關於新
新，與舊是相對應的。舊，是人們司空見慣的，而新則是很少見到的，讓人眼前一亮的作品，比如人們一直所見到的是王羲之的行書，行雲流水，清新秀美，某天突然見到同樣是行書的趙之謙的作品，就會感到很新穎，筆力沉著，雄渾肅穆，完全不同於“二王”一路的筆法流暢，行雲流水，因為“二王”是千百年來人們一直取法的對象，而趙之謙的作品只有少數人知道，這就是新與舊。
關於奇
奇，本來是奇怪、奇特的意思，在書法中的奇是指除了字形以外，發生在用筆上的奇，因為人們常常所書寫的漢字，筆法都是相對簡單一些，但如果因字形的改變，或是碑帖融合的字體，卻使筆法發生了變化，這樣的作品就有了奇，奇則生變，對於評委來說，也就能被吸引，所以獲獎的的機率會高。
關於特
特，是特別，與常理不一樣，書法中的特，是指很少被前人所發掘出來的作品，例如北宋時期的文學家歐陽修就曾經挖掘了北朝時期的作品，成為後世學習的範本，這就是魏碑。而前些年也有一些書家，專門在民間發掘、整理遺失的漢磚、瓦當等，這不僅是拯救，也從中看到了前人在書法方面的創造思想，最後引入到自己的書法創作當中，這些特別的作品從歷史角度來說，應當被予以發現。
關於醜
醜與美是相對的，在自然社會中，美是因為醜而存在的，反之亦然，如果醜得自然，豈不也是美的？書法中的醜是專門對於字形而言的，因為人們一直常見的是魏晉書風的字體，比如王羲之的書法，就是很美的，不僅表現在字形上，還有精神上有著自然清新的美，而對於兩漢時期遺留下來的質樸、古拙、姿肆、野逸之風的作品來說，它們就是老子所謂“大巧若拙”的自然美，因此來說，世間本無美，也本無醜，只是人的內心看法而已。
當然，作為書法大賽來說，應當堅持以傳統為主，引導廣大書法愛好者在繼承傳統的基礎上，開闊眼界和思維，以全面、系統的思維，理性看待評審規則。
注：文中插圖均為第四屆書法蘭亭獎獲獎作品。