文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
內容確定後，還要留意版本優劣，攤開《書家揮毫必備》或依靠度娘搜來問去，相當不靠譜。印象中，上世紀八十年代初，上海古籍出版社有過一套《中國曆代文學作品選》，共5冊，朱東潤主編，繁體字編排，至今印刷數十次，超過100萬冊。那年月，老先生們學問好，做事嚴謹、細心，這樣一套書在手，寫錯字的機率就小了許多。書法創作要求繁簡字不能混用。文字變革給後人製造了許多麻煩。譬如“術”與“術”、“廠”與“厰”、“雲”與“雲”、“後”與“後”、“範”與“範”、“裡”與“裡”、“制”與“製”等等，乍看以為是簡寫與繁體差異，實則表達不同的意思，若有疑惑，還是要勤翻字典。錯別字是作品的硬傷，常被一票否決，所以要高度重視。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
內容確定後，還要留意版本優劣，攤開《書家揮毫必備》或依靠度娘搜來問去，相當不靠譜。印象中，上世紀八十年代初，上海古籍出版社有過一套《中國曆代文學作品選》，共5冊，朱東潤主編，繁體字編排，至今印刷數十次，超過100萬冊。那年月，老先生們學問好，做事嚴謹、細心，這樣一套書在手，寫錯字的機率就小了許多。書法創作要求繁簡字不能混用。文字變革給後人製造了許多麻煩。譬如“術”與“術”、“廠”與“厰”、“雲”與“雲”、“後”與“後”、“範”與“範”、“裡”與“裡”、“制”與“製”等等，乍看以為是簡寫與繁體差異，實則表達不同的意思，若有疑惑，還是要勤翻字典。錯別字是作品的硬傷，常被一票否決，所以要高度重視。
形式是作品的重要構成部分，若運用得體，必然錦上添花。展覽準備之初，可以大量翻閱歷屆大展作品集，梳理一下風格與章法、取法與形制、材質與格調、氣象與尺幅大小等問題，進而構思屬於自己的那一件。就隸書展而言，師法的多樣性決定審美與形式的生成，或整飭俊秀，或雄渾博大，拙樸恣肆也罷，靈動奇古也行，就看你走的哪一路。哦，你覺得自己功底紮實，想復古一回，好吧，技法只是其中一部分，能否將形式構成與展廳效應結合起來還需要下一些功夫；而漢碑的存在，決定其大的審美走向，若走此路，章法上沒有大的起伏，只需在字法上予以調整使其豐富，不必太過做作；摩崖一路重氣象，多作大字，形式不能太過計較，在墨法、字勢、線質和章法上多些努力即可。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
內容確定後，還要留意版本優劣，攤開《書家揮毫必備》或依靠度娘搜來問去，相當不靠譜。印象中，上世紀八十年代初，上海古籍出版社有過一套《中國曆代文學作品選》，共5冊，朱東潤主編，繁體字編排，至今印刷數十次，超過100萬冊。那年月，老先生們學問好，做事嚴謹、細心，這樣一套書在手，寫錯字的機率就小了許多。書法創作要求繁簡字不能混用。文字變革給後人製造了許多麻煩。譬如“術”與“術”、“廠”與“厰”、“雲”與“雲”、“後”與“後”、“範”與“範”、“裡”與“裡”、“制”與“製”等等，乍看以為是簡寫與繁體差異，實則表達不同的意思，若有疑惑，還是要勤翻字典。錯別字是作品的硬傷，常被一票否決，所以要高度重視。
形式是作品的重要構成部分，若運用得體，必然錦上添花。展覽準備之初，可以大量翻閱歷屆大展作品集，梳理一下風格與章法、取法與形制、材質與格調、氣象與尺幅大小等問題，進而構思屬於自己的那一件。就隸書展而言，師法的多樣性決定審美與形式的生成，或整飭俊秀，或雄渾博大，拙樸恣肆也罷，靈動奇古也行，就看你走的哪一路。哦，你覺得自己功底紮實，想復古一回，好吧，技法只是其中一部分，能否將形式構成與展廳效應結合起來還需要下一些功夫；而漢碑的存在，決定其大的審美走向，若走此路，章法上沒有大的起伏，只需在字法上予以調整使其豐富，不必太過做作；摩崖一路重氣象，多作大字，形式不能太過計較，在墨法、字勢、線質和章法上多些努力即可。
以第三屆全國隸書展獲獎作品為例，現就其審美走向與形式做簡單梳理。範振海這件漢簡作品系復古一路，就師承而言，此作對居延漢簡探索最多，偶爾幾條看似木質疏朗空間，可窺武威竹簡些許影子，不僅技法純熟，於材質、章法以及形式方面，都極力營造一種歷史的厚重感和古典意境，包括條狀書寫載體、形狀、排布以及那種滄桑、陳舊感，經過了反覆的琢磨、對比和製作。將這些寫好的木牘樣式託在黑色宣紙上，以兩道白線使其割裂為二，黑、黃二色對比強烈，而白色除了間隔連接，也緩解了黑底所致沉悶之弊。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
內容確定後，還要留意版本優劣，攤開《書家揮毫必備》或依靠度娘搜來問去，相當不靠譜。印象中，上世紀八十年代初，上海古籍出版社有過一套《中國曆代文學作品選》，共5冊，朱東潤主編，繁體字編排，至今印刷數十次，超過100萬冊。那年月，老先生們學問好，做事嚴謹、細心，這樣一套書在手，寫錯字的機率就小了許多。書法創作要求繁簡字不能混用。文字變革給後人製造了許多麻煩。譬如“術”與“術”、“廠”與“厰”、“雲”與“雲”、“後”與“後”、“範”與“範”、“裡”與“裡”、“制”與“製”等等，乍看以為是簡寫與繁體差異，實則表達不同的意思，若有疑惑，還是要勤翻字典。錯別字是作品的硬傷，常被一票否決，所以要高度重視。
形式是作品的重要構成部分，若運用得體，必然錦上添花。展覽準備之初，可以大量翻閱歷屆大展作品集，梳理一下風格與章法、取法與形制、材質與格調、氣象與尺幅大小等問題，進而構思屬於自己的那一件。就隸書展而言，師法的多樣性決定審美與形式的生成，或整飭俊秀，或雄渾博大，拙樸恣肆也罷，靈動奇古也行，就看你走的哪一路。哦，你覺得自己功底紮實，想復古一回，好吧，技法只是其中一部分，能否將形式構成與展廳效應結合起來還需要下一些功夫；而漢碑的存在，決定其大的審美走向，若走此路，章法上沒有大的起伏，只需在字法上予以調整使其豐富，不必太過做作；摩崖一路重氣象，多作大字，形式不能太過計較，在墨法、字勢、線質和章法上多些努力即可。
以第三屆全國隸書展獲獎作品為例，現就其審美走向與形式做簡單梳理。範振海這件漢簡作品系復古一路，就師承而言，此作對居延漢簡探索最多，偶爾幾條看似木質疏朗空間，可窺武威竹簡些許影子，不僅技法純熟，於材質、章法以及形式方面，都極力營造一種歷史的厚重感和古典意境，包括條狀書寫載體、形狀、排布以及那種滄桑、陳舊感，經過了反覆的琢磨、對比和製作。將這些寫好的木牘樣式託在黑色宣紙上，以兩道白線使其割裂為二，黑、黃二色對比強烈，而白色除了間隔連接，也緩解了黑底所致沉悶之弊。
範振海三屆隸書展獲獎作品
董士林的作品以《張遷碑》為基調，參以摩崖石刻些許元素，取正大氣象，故而在結字上弱化縱橫、大小變化，得其清剛沉雄之勢，用筆多鋪毫，沉實又不乏靈動；結體雖無大的起伏，又非一成不變，相鄰的字在縱橫、疏密、穿插等方面還是有一定的理性思考。這是一件大字楹聯，因中間一條白宣紙而連綴成條幅，四行小字行書與大字隸書構成大與小、動與靜、密與疏等多角度對比，豐富了視覺體驗，加之龍紋咖啡色與純白間隔相襯托，愈發提神。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
內容確定後，還要留意版本優劣，攤開《書家揮毫必備》或依靠度娘搜來問去，相當不靠譜。印象中，上世紀八十年代初，上海古籍出版社有過一套《中國曆代文學作品選》，共5冊，朱東潤主編，繁體字編排，至今印刷數十次，超過100萬冊。那年月，老先生們學問好，做事嚴謹、細心，這樣一套書在手，寫錯字的機率就小了許多。書法創作要求繁簡字不能混用。文字變革給後人製造了許多麻煩。譬如“術”與“術”、“廠”與“厰”、“雲”與“雲”、“後”與“後”、“範”與“範”、“裡”與“裡”、“制”與“製”等等，乍看以為是簡寫與繁體差異，實則表達不同的意思，若有疑惑，還是要勤翻字典。錯別字是作品的硬傷，常被一票否決，所以要高度重視。
形式是作品的重要構成部分，若運用得體，必然錦上添花。展覽準備之初，可以大量翻閱歷屆大展作品集，梳理一下風格與章法、取法與形制、材質與格調、氣象與尺幅大小等問題，進而構思屬於自己的那一件。就隸書展而言，師法的多樣性決定審美與形式的生成，或整飭俊秀，或雄渾博大，拙樸恣肆也罷，靈動奇古也行，就看你走的哪一路。哦，你覺得自己功底紮實，想復古一回，好吧，技法只是其中一部分，能否將形式構成與展廳效應結合起來還需要下一些功夫；而漢碑的存在，決定其大的審美走向，若走此路，章法上沒有大的起伏，只需在字法上予以調整使其豐富，不必太過做作；摩崖一路重氣象，多作大字，形式不能太過計較，在墨法、字勢、線質和章法上多些努力即可。
以第三屆全國隸書展獲獎作品為例，現就其審美走向與形式做簡單梳理。範振海這件漢簡作品系復古一路，就師承而言，此作對居延漢簡探索最多，偶爾幾條看似木質疏朗空間，可窺武威竹簡些許影子，不僅技法純熟，於材質、章法以及形式方面，都極力營造一種歷史的厚重感和古典意境，包括條狀書寫載體、形狀、排布以及那種滄桑、陳舊感，經過了反覆的琢磨、對比和製作。將這些寫好的木牘樣式託在黑色宣紙上，以兩道白線使其割裂為二，黑、黃二色對比強烈，而白色除了間隔連接，也緩解了黑底所致沉悶之弊。
範振海三屆隸書展獲獎作品
董士林的作品以《張遷碑》為基調，參以摩崖石刻些許元素，取正大氣象，故而在結字上弱化縱橫、大小變化，得其清剛沉雄之勢，用筆多鋪毫，沉實又不乏靈動；結體雖無大的起伏，又非一成不變，相鄰的字在縱橫、疏密、穿插等方面還是有一定的理性思考。這是一件大字楹聯，因中間一條白宣紙而連綴成條幅，四行小字行書與大字隸書構成大與小、動與靜、密與疏等多角度對比，豐富了視覺體驗，加之龍紋咖啡色與純白間隔相襯托，愈發提神。
董士林三屆隸書展獲獎作品
杜國庫以三條屏組合而成的中堂，將漢碑、簡帛書和魏碑熔鑄一爐，用筆輕鬆，虛實拿捏得也很好，有極強的書寫性；結體縱橫、大小、正敧甚是講究；雖有行有列，卻婀娜多姿，不因界格而侷促。是作由三種色彩兩種書體構成，首尾因咖啡色而呼應，雖然醒目，卻顯得做作，有添足之嫌。
文：郭名高
——(接上篇）
唉喲喲，你還不屈不饒啦！要再具體些？那好吧，哪吒剔骨還父剔肉還母，古人講“隔”，就是和而不同。我將此稱作烙餅大法第三重。對，臨摹求形似是第一重，進而在節奏、墨法、書寫性上多探索，有前者做基礎，對結體、筆法、節奏、墨韻有了相當積累，那就開始拆解組合吧。譬如結體，以左右結構為例，或左低右高，或左高右低，寬窄有別，正敧相映，展之令大，促之使小，不妨以原碑字法為參照，進行簡單置換、變化，反反覆覆烙燒餅，循其規矩而求變，久之，法度融匯始貫通，何愁不能創作！
言歸正傳。
展覽有其規律性，知其不足，又非三五個評委能夠左右現狀。哦，你問哪類作品容易勝出？呵呵，當然是好看的了！別那麼不屑一顧，這個“好看”學問大著呢。侃侃主認識一美女，每見一次都有變化，化妝使其有了七十二變，想多看幾次，卻不知道，哪個才是真實的存在。對呀，新鮮感對評委而言，有很強的殺傷力。當然，這要建立在美的基礎上，顏值極高那一類，歪瓜裂棗就算啦。
如何讓評委對你的作品感興趣，簡言之，就一句話：豐富而不做作。豐富在表現技法層面，包括筆法、結字、墨法、節奏、章法諸多方面，以筆法論，方圓、藏露、曲直、粗細、剛柔能否相互關照？結體上有沒有考慮疏密、錯落、縱橫、大小、正敧？是否因勢賦形、兼顧上下左右？墨法因字徑大小或有不同，但必須考慮大空間下的視覺感受，體現出書寫的節奏感和情緒化表達；章法與審美取向緊密聯繫，是字與字、行與行間的整體考量。從形式角度講，豐富包括作品形制、材質、色彩、拼接，猶如女人化妝，擺弄得好，顏值提升個三五成還是有可能的。當然，書法畢竟是線條的藝術，線質上不去，那也是白搭。
準備隸書展，有點全局觀還是好的。展廳需要琳琅滿目、豐富多彩，不僅是形式、色彩，風格、流派絕不能忽視。對了，有朋友問，寫清代隸書有沒有希望？我都笑了，清朝有高度的隸書大家就那麼幾個，風格都很突出，如果你學得到位或在此基礎上有些想法，當然沒問題。此乃流，肯定要兼顧，一家能上一兩件就很不錯了。
漢隸是富礦，漢碑、摩崖、簡帛書，一碑一世界，流派紛呈，按理說，展出的作品應該很豐富，實際情況卻不盡然。一窩蜂地朝那幾個名碑上擠，即便寫得很純正，競爭也慘烈。雖是隸書展，打醬油的卻不少。什麼？你是初學，只寫了三五年《張遷碑》，現在還想拼一下！哦，我瞧瞧，嗨，還真不錯，有模有樣的！不過我告訴你，這樣可不行！除了結體、章法，你還有什麼？墨韻呢？書寫性呢？生硬死板，就是集字習作麼！當然，前些年這水準或許可以，現在嘛，呵呵，你還是洗洗睡吧。其實，字寫得好壞與時間長短沒有必然聯繫，你的字還是下了功夫，步調卻慢了，理念沒跟上。嗯嗯，你這態度我喜歡！要我說呀，不妨從這幾個方面來訓練：可以再寫得活一些，對，執筆要鬆，棄掉鏤刻痕跡，書寫性還要加強，墨韻要出來，枯一些漲一些，節奏感還是要兼顧的；當然，寫到這個份上，肯定為數不少，評委眼一花，你可能被槍斃了。要再保險些，對筆法不妨多些思考。寫過篆書嗎？金文、《石鼓文》都行。哦，那就好，不妨注入一些篆籀筆意，現在比較一下，這不是高古了一些嘛！
字法還是《張遷碑》，似合似離，有些新意；說得也是，這兩招別人可能也會用，沒準就撞船了。如果哪個環節再差些，嗯，還真不好說！要玩高難度？視覺效果還要強？親，你的營養似乎跟不上呀！哦？你要吃保健品？哈哈，那不妨調整一下章法。看，《石門頌》《楊淮表記》屬於有行無列類，《張遷碑》可不一樣，要以此看齊，哦哦，結體、筆法都要調整，我頭都大了！咋一看，出處不明顯麼，真是這樣!那就比劃一下，與《張遷碑》有相合的地方嗎？對呀，剔骨還父，剔肉還母，有些東西似乎真割捨不掉，這就是經典胎記。
有句話怎麼說來著？一生二，二生三，三生萬物，即便專注一個碑帖，思維活躍了，還是可以衍生出一些有競爭力的作品。
再說另一種可能，如果資源夠豐富，手頭正好有生僻的碑帖，比如新出土的那一種，受眾感到陌生，你不妨寫得純正些，沒人與你競爭，只要法度、格調過得去，那是絕對地存在。
其實，也有討巧的法子，未必就容易做好。比如他人寫《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》什麼的，字徑多在四五釐米大小，你可以再小一些，或放大到十釐米以上。這一變，不全是視覺大小問題，在技術上就要多實踐。譬如竹簡，字徑寬不及一釐米，能寫成三四釐米也說得過去，要整到十幾釐米以上，線條質量，氣象都會出問題，還真不容易做好。對，你不妨琢磨一下鮑賢倫和毛國典。
鮑賢倫作品
哎喲，你問我學當代隸書名家的字行不行？怎麼說呢，好的東西都可以借鑑，厚古薄今是帶著有色眼鏡晃盪，當然要不得。就怕你將習氣當成了風格。如果缺乏較高的審美判斷，崇拜某家而致亦步亦趨，那就壞了。夾生飯容易做，餘味卻經不起品咂。更何況藝術崇尚原創性。侃到這裡，想起何應輝先生。四川出了一大批何主席的鐵桿粉絲，獲過獎，地位也顯赫，多少年過去了，年齡也一大把，個人對書法的思考卻少得可憐。倒是有位姓孫的書家，繼承了何氏筆法，追求線條之蒼澀、恣肆，於結體、章法上又有個人的切入點，“隔”的意識比較強，獲獎也理所當然。
嗨嗨嗨，那個誰，你笑啥？碼這麼多字，苦焦苦焦的，我容易嗎！也不見打賞一下！好啦，沒功夫閒扯淡，開始準備作品。
先說寫什麼。徵稿啟事上寫得明白:健康向上的古今詩詞聯賦，還加半句，提倡自作詩文。或許有人會嘀咕:內容寬泛得很，隨便寫唄！咳咳咳，侃侃主不這麼認為。一搭筆就是“十年生死兩茫茫”，誰受得了！要不，就是“春眠不覺曉”！的確，這些都是經典，不是不好，而是用錯了地方。或消沉哀傷顯晦氣，或童叟皆知似嚼蠟，誰待見呀！大家作文，抒懷、載道，情緒化的東西極多，這是最動人的地方，而放之四海皆可用的卻極少。反而是那些粉飾太平、歌功頌德的文辭，被書家抄來抄去。當然，也有些內容還不錯，已經抄濫啦。也就是說，書寫內容不一定高大上，合適即可。比如田園詩賦一類，還是合適的。如果內容再生僻一些會更佳，其中道道不再囉嗦。對了，文論、詩論、書論什麼的，也不錯。至於抄錄自個兒的東西，還是要謹慎，若無較高詩詞聯賦功底，也別難為自己。
內容確定後，還要留意版本優劣，攤開《書家揮毫必備》或依靠度娘搜來問去，相當不靠譜。印象中，上世紀八十年代初，上海古籍出版社有過一套《中國曆代文學作品選》，共5冊，朱東潤主編，繁體字編排，至今印刷數十次，超過100萬冊。那年月，老先生們學問好，做事嚴謹、細心，這樣一套書在手，寫錯字的機率就小了許多。書法創作要求繁簡字不能混用。文字變革給後人製造了許多麻煩。譬如“術”與“術”、“廠”與“厰”、“雲”與“雲”、“後”與“後”、“範”與“範”、“裡”與“裡”、“制”與“製”等等，乍看以為是簡寫與繁體差異，實則表達不同的意思，若有疑惑，還是要勤翻字典。錯別字是作品的硬傷，常被一票否決，所以要高度重視。
形式是作品的重要構成部分，若運用得體，必然錦上添花。展覽準備之初，可以大量翻閱歷屆大展作品集，梳理一下風格與章法、取法與形制、材質與格調、氣象與尺幅大小等問題，進而構思屬於自己的那一件。就隸書展而言，師法的多樣性決定審美與形式的生成，或整飭俊秀，或雄渾博大，拙樸恣肆也罷，靈動奇古也行，就看你走的哪一路。哦，你覺得自己功底紮實，想復古一回，好吧，技法只是其中一部分，能否將形式構成與展廳效應結合起來還需要下一些功夫；而漢碑的存在，決定其大的審美走向，若走此路，章法上沒有大的起伏，只需在字法上予以調整使其豐富，不必太過做作；摩崖一路重氣象，多作大字，形式不能太過計較，在墨法、字勢、線質和章法上多些努力即可。
以第三屆全國隸書展獲獎作品為例，現就其審美走向與形式做簡單梳理。範振海這件漢簡作品系復古一路，就師承而言，此作對居延漢簡探索最多，偶爾幾條看似木質疏朗空間，可窺武威竹簡些許影子，不僅技法純熟，於材質、章法以及形式方面，都極力營造一種歷史的厚重感和古典意境，包括條狀書寫載體、形狀、排布以及那種滄桑、陳舊感，經過了反覆的琢磨、對比和製作。將這些寫好的木牘樣式託在黑色宣紙上，以兩道白線使其割裂為二，黑、黃二色對比強烈，而白色除了間隔連接，也緩解了黑底所致沉悶之弊。
範振海三屆隸書展獲獎作品
董士林的作品以《張遷碑》為基調，參以摩崖石刻些許元素，取正大氣象，故而在結字上弱化縱橫、大小變化，得其清剛沉雄之勢，用筆多鋪毫，沉實又不乏靈動；結體雖無大的起伏，又非一成不變，相鄰的字在縱橫、疏密、穿插等方面還是有一定的理性思考。這是一件大字楹聯，因中間一條白宣紙而連綴成條幅，四行小字行書與大字隸書構成大與小、動與靜、密與疏等多角度對比，豐富了視覺體驗，加之龍紋咖啡色與純白間隔相襯托，愈發提神。
董士林三屆隸書展獲獎作品
杜國庫以三條屏組合而成的中堂，將漢碑、簡帛書和魏碑熔鑄一爐，用筆輕鬆，虛實拿捏得也很好，有極強的書寫性；結體縱橫、大小、正敧甚是講究；雖有行有列，卻婀娜多姿，不因界格而侷促。是作由三種色彩兩種書體構成，首尾因咖啡色而呼應，雖然醒目，卻顯得做作，有添足之嫌。
杜國庫三屆隸書展獲獎作品
如今，展覽不提倡過度拼接、染色和塗抹。於此，或許有人會誤讀，以為風潮又要回歸素面單一時代。其實不然，對度的把握和對製作水準的高要求才是關鍵。展覽評選和展示空間決定了形式存在的價值，非三兩個評委能夠左右。當然，研究歷屆展覽，不僅僅是為了在形式上有所斬獲，畢竟，此類展覽採取評比淘汰制，在書寫水準相當的情況下，你該知道他人還做了哪方面的努力。輕視了你的對手，這場競賽註定會失敗。
徵稿啟事明確要求，參賽作者每人投稿不得超過2件，要一次性投寄。事實上，多稿分投是老司機的經驗之談，即便有道理，現在也不能這麼玩啦。展覽是否如意，運氣不可小覷。投稿上萬件，評選之初會分成幾個小組進行，評委好惡、本組整體水平都將左右一件作品的命運。如今，一次性投寄2件作品，分到一組的可能性極大，其意義遠不如分開投送。現在，堵了這扇門，請不要無視它的存在。真想增加中標機率，還是要在風格取向、形式構成諸多方面做文章。不喜歡你的大字，或許小字就有人看好；熱衷豪邁恣肆，典雅整飭或許要吃虧。多稿投寄，不是以雷同來彌補運氣落差。我們能夠左右的，僅此而已。
嗨，就此打住，閒下來咱換個話題繼續樂呵。 【完】
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