傳授訣
每秉筆必在圓正，氣力縱橫重輕，凝思靜慮。當審字勢，四面停均，八邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼準程，疏密被正。最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨痴；又不可瘦，瘦當枯形，復不可肥，肥即質濁。細詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。貞觀六年七月十二日，詢書付善奴授訣。
八訣
丶[點]如高峰之墜石。
L[豎彎鉤]似長空之初月。
一[橫]若千里之陣雲。
丨[豎]如萬歲之枯藤。
[斜鉤]勁鬆倒折,落掛石崖。
[橫折鉤]如萬鈞之弩發。
丿[撇]利劍截斷犀象之角牙。
ㄟ[捺]一被常三過筆。
澄神靜慮，端己正容，秉筆思生，臨池志逸。虛拳直腕，指齊掌空，意在筆前，文向思後。分間布白，勿令偏側。墨淡則傷神彩，絕濃必滯鋒毫。肥則為鈍，瘦則露骨，勿使傷於軟弱，不須怒降為奇。四面停勻，八邊具備，短長合度，粗細折中。心眼準程，疏密欹正。筋骨精神，隨其大小。不可頭輕尾重，無令左短右長，斜正如人，上稱下載，東映西帶，氣宇融和，精神灑落，省此微言，孰為不可也。
化度寺碑
全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐李百藥撰文，歐陽詢書。碑立於唐貞觀五年(公元631年)，楷書35行，行書33字。原石久佚。
此碑書法筆力強健，結構緊密。早《九成宮》一年而書，故風格極相似，但謹嚴有餘舒展不足。元趙孟俯評論雲：“唐貞觀間能書者，歐陽率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者也。”清代金石家翁方綱對此碑書法評價極高，認為此碑勝於《九成宮醴泉銘》。讚譽雖嫌過頭，但可以說明此碑的書法確有其獨到的地方。
歐陽詢（557一641年），漢族，唐朝潭州臨湘（今長長沙）人，字信本，楷楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。公元557年出生於潭州臨湘（今湖南長沙市望城區書堂山），歐陽詢祖父歐陽頒（498～563年）曾為南樑直閣將軍，父歐陽紇曾任南陳廣州刺史和左衛將軍等職。因舉兵反陳失敗被殺，並株連家族。歐陽詢因年幼倖免於難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強識。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男， 也稱“歐陽率更”。與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”，他的字有多人評論。
他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，後人稱為“歐體”。其源出於漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，於平正中
見險絕，於規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼
歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻並不滿足於已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
唐張懷瓘《書斷》：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻於歐陽詢 行書千字文
古人，猶龍蛇戰鬥之象，雲霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出於大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴於智水，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷於清雅之致。”
唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷於清之致。”
宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。
唐高祖李淵說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。
歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產