趙孟頫(1254年-1322年)，字子昂，號鬆雪道人，別號鷗波、水精宮道人等，元代書畫家。而且，他不僅是中國古代少有的大書法家，對於中國繪畫史更具有轉折性作用。
趙孟頫行書七絕詩冊
對於趙孟頫書畫作品存在較大的爭議，因為除了當時和後世的人作的偽書偽畫，據說他還有代筆之人，大大地增加鑑定的難度。今天，潘武老師就為大家分析一下如何辨別趙孟頫書畫的真偽。
一、認識趙孟頫書畫的風格特點
鑑定專家潘武曾經說過：識別書畫真偽，如同識別人一樣，只有熟悉，才能認識，這就是識真才能辯偽。因此，第一步就是了解真正的趙孟頫書畫的風格特點。
潘武先生就曾將趙孟頫的書畫按其年齡進行分類：四十五歲以前，由於他模仿宋高宗的字，明顯存在宋高宗的筆意，並且因為他執筆低，造成一些字的下部略顯侷促;四十五至五十五歲，其書婀娜而剛健，愈加遒媚寧逸灑脫，但其筆壓紙的沉著，卻是貫穿始終的;五十五到六十歲畫筆豐肥;六十歲以後瘦硬蒼勁。
趙孟頫行書酒德頌卷
因此，只要將真的趙氏書畫按創作時間排比對照，就可以發現其變化脈絡。這樣，有年款的偽品，只要按年代排列一下，就可立見其偽，而五年款的真跡，也可據其筆性風格，判斷其大致的創作時間。就是那些被人誤定為他人、誤斷為偽跡的趙氏書畫，也可據其筆法筆墨特徵辨別出來。正如潘武先生說的“辯偽其關鍵，就是識真”。
二、關於趙孟頫的款印形式問題
趙孟頫的籍貫、名號的書寫形式，前後有一些變化，所用印章，也存在一些問題。對於這些問題，前輩有很多寶貴的認識和經驗，這對於趙氏書畫的鑑別研究有很重要的意義。清代考據家翁方綱就是專門以印章鑑別趙氏書畫的真偽的。他認為：“每觀趙文敏真跡，必驗其印。此‘趙氏子昂’紅紋銅印，其上邊不甚平正，字體篆圈之頂，其靠上銅邊偏左偏右皆有微凹入內之痕，方是真者。以此鑑定趙跡，萬無一失”。
趙孟頫行書洛神賦卷
有一些作品，看似在真偽之間，不宜輕易下結論，但從書法風格、款印形式上綜合分析，還是可以發現問題的。
三、瞭解趙孟頫的人物事蹟
潘武先生認為，鑑別書畫真偽，除了對作者書畫風格特點要有明確的認識，對其款印要有清楚的瞭解外，對其生平事蹟如經歷交遊等各方面也應儘可能熟悉。要了解趙孟頫的生平，可以通過其學生楊載寫的“行狀”、歐陽玄的“神道碑”、趙氏自己的文章、其他元人文獻等等。
永瑆楷書趙孟頫大士贊卷
不瞭解趙氏相關的事蹟，前人還真的為此犯了不少錯誤。據明張泰階《寶繪錄》記趙孟頫為顧信作畫。但這一年顧信只有一週歲!趙孟頫不可能為之作畫，其畫當然是偽品。
四、趙孟頫書法的代筆問題
明初陶宗儀《書史會要》卷七記雲：“章德懋，與趙魏公同時，專學公草書，每與公代筆，以塞求者之責。”;清陸心源《儀顧堂題跋》卷十五跋提到：“《鬆雪齋記》及《鬆雪齋外集》，文之為僧道作者甚多，獨不收留孫碑，恐文與字皆仲穆代筆，故字與湖州府治碑絕類。不然，煌煌大篇，刻集時反遺耶?”等等。但是，這些代筆作品，尚未見到。反而是趙孟頫自己曾為其夫人管道昇作過代筆，故宮博物院藏《秋深帖》就是其中之一。
管道昇行書秋深帖