'安思遠——中國古董收藏第一人，家中隨便一件就上千萬'
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
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古董商兼收藏家、學者，
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安思遠
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安思遠豪宅：一座藝術博物館
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安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
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最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
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地上鋪著清代宮廷地毯
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他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
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最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
安思遠的一生
留給我們的感悟在於：
收藏的價值不僅是昭示一份可觀的資產配置，
更重要的是在朝夕相伴間，
領悟其中承載的文化魅力，
在其滋養中藝術著自己的生活。
他那顆尊重藝術、尊重民族情感的寬厚之心
打動了無數中國人！
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
安思遠的一生
留給我們的感悟在於：
收藏的價值不僅是昭示一份可觀的資產配置，
更重要的是在朝夕相伴間，
領悟其中承載的文化魅力，
在其滋養中藝術著自己的生活。
他那顆尊重藝術、尊重民族情感的寬厚之心
打動了無數中國人！
他是收藏中國古代藝術品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式傢俱收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學者，
最具權威的國際亞洲古典藝術專家。
他就是——
安思遠
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術博物館
他在位於紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態之中，儼然已經超越收藏本身。
安思遠：中國藝術給了我一切
1929年，安思遠出生於紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業，源自於小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之後，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
畫面中潘天壽的《滿堂清芳》一畫
在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交
安思遠對於中國藝術有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術給了我一切。”同時，他亦為中國文化保護和國寶的迴歸做出了很大的貢獻。就連在他最後的日子裡，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構築起來的中國珍寶世界。
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉讓給上海博物館。而當時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留於中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它迴歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復黃山市長期被忽視的明清建築。
五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領悟藏品文化魅力 巧妙擺設藝術品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄託一份情感慰藉。西漢時期鎏金銅熊造像，被置於公寓中喬治二世時期的紅木几案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置於其臥室之中，每日相伴，據說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數量與種類之多令人咋舌。藝術品與室內環境巧妙結合，在此完成的展示、品鑑與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯
條几上擺放唐代石刻菩薩
門邊立著唐代陶俑
平衡、並置、對比、反差···
安思遠善於組合不同文化、年代、風格的傢俱，
他在放在擺設方式上花盡心思。
安思遠的一生
留給我們的感悟在於：
收藏的價值不僅是昭示一份可觀的資產配置，
更重要的是在朝夕相伴間，
領悟其中承載的文化魅力，
在其滋養中藝術著自己的生活。
他那顆尊重藝術、尊重民族情感的寬厚之心
打動了無數中國人！
中國古董第一教父，收藏界第一人！
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