前幾天看了一下87版電視劇《紅樓夢》，劇中居然把史湘雲判成妓女，感到非常錯愕，於是隨手寫了幾句不同的言語，不料卻引來87版“紅樓迷”的一片罵聲。但是就像魯迅先生所說，“辱罵和恐嚇絕不是戰鬥”。辱罵解決不了什麼問題，解決問題還是需要公平的辯論。
《紅樓夢》作為一本影響空前的名著，自誕生以來就有很多人研究，時至今日甚至形成一門很火的學問----紅學。其規模宏大，情節跌宕起伏，很多地方採用春秋筆法，微言大義，更採用詩詞直接引線設迷。再加上曹老先生的原著只保留了前80回，所以給讀者留下了無盡的回味、猜想與爭論。
據胡適老先生考證，流傳最廣的120回本《紅樓夢》的後40回不是出自曹雪芹老先生之手。之後對曹雪芹原著80回後的續寫和改編就層出不窮，如劉心武先生的《劉心武續紅樓夢》。
87版電視劇《紅樓夢》也對80回後進行了改編，而沒有采用程偉元、高鶚的120回本。我也不喜歡高鶚的40回。改編的劇情，據說是採用了很多紅學家的研究成果。但是《紅樓夢》自誕生以來，對很多疑問紅學家們就沒有爭出定論，時至今日紅學家們對很多問題還是爭論不斷，對不同的疑問大家還是會有自己的理解。所以也難說那個的就是權威說法。
電視劇《紅樓夢》對80回後的內容改的很多。我只想說說劇中對史湘雲命運的處理。
史湘雲是《紅樓夢》的主角之一，金陵十二釵的重要一員。
統領全書的《紅樓夢》判詞，對史湘雲的判定是：富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
相關的畫是幾縷飛雲，一灣逝水。
《紅樓夢曲子》是：<樂中悲>襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪擴大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？
對史湘雲在80回後的命運，應該是參照這些線索，再結合史湘雲的性格來分析。先說這些線索。
“富貴又何為？襁褓之間父母違”，這句話沒有什麼爭論的餘地。關鍵是對“展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。”的理解。“展眼”就是轉眼的意思。“斜暉”即斜陽，也就是快落山的太陽，“吊”形容夕陽低掛，很是悽慘。連接起來，整句話的意思就是說：轉眼之間原處中天的太陽已經變成殘留的一抹夕陽。結合小說，也就是說史湘雲擇得年輕健壯的佳婿，但是結婚不久史湘雲的丈夫即離世了。這個結論是很多紅學大家普遍接受的，比如人民文學出版社原編輯、紅學家舒蕪先生就推崇這個結論（具體論述請參考舒蕪為嶽麓版《紅樓夢》所做的前言。這個前言寫得非常好）。後面一句“湘江水逝楚雲飛”引用了兩個典故：“湘江水逝”同義“紅樓夢曲子”中的“水涸湘江”，引用了帝舜之妃娥皇女英的典故。娥皇女英，又稱皇英。長曰娥皇，次曰女英，是中國古代神話傳說中帝堯的兩個女兒，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜於死地，終因娥皇女英助之而脫險。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，二人抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死。“楚雲”引用了楚懷王夢遊高唐遇美女，恩愛綿纏的典故，“紅樓夢曲子”中的“高唐”又進一步做了詮釋，“逝”和“涸”都是盡的意思。“湘江水逝楚雲飛”整句的意思是說夫妻恩愛綿纏的日子已經煙消雲散，只剩下妻子終日思念丈夫，淚水日日復年年，已至把眼淚都流盡了。
後面畫上的“飛雲”和“逝水”，還有“紅樓夢曲子”都是對判詞的闡釋。
通過對“判詞”、畫和“紅樓夢曲子”的分析，可以得出一副清晰的畫像：史湘雲雖早年父母雙亡，無人疼愛，所幸嫁得佳婿，夫妻恩愛，舉案齊眉、情深意重。然而好景不長，丈夫故去，只留下史湘雲青春守寡。史湘雲對丈夫義海情天，縱然湘江水涸，海枯石爛，也不變心。其對丈夫的感情堪比娥皇女英對舜帝的感情，可謂感天動地。
分析到此，劇中把史湘雲編成一個流落風塵、飄零江湖、花天酒地、醉生夢死、渾渾噩噩的妓女，還能站得住腳嗎？！依據“一彎逝水”和“水涸湘江”而把史湘雲安排在江上飄零，真是笑掉人的大牙；而拉史湘雲做妓女，就不光使人發笑，而更使人發怒了！
下面在簡單分析一下史湘雲的性格。性格對人生的影響之大不言而喻。比如，《三國演義》中一個人物出場，先寫人物性格，對人物命運的安排也和性格一脈相承。《紅樓夢》中人物性格對其命運的影響也是決定性的，比如晴雯，正是她純真無忌、直爽不屈的性格與所處的環境格格不入，才致芳年早逝。史湘雲的性格，不光作為全書提綱挈領的“紅樓夢曲子”寫得很清楚，就是書中也表現得淋漓盡致。“紅樓夢曲子”中寫湘雲“英豪擴大寬宏量”；書中寫湘雲醉臥花叢石上、因說黛玉像小優伶被寶玉使眼色而立刻收拾行李回家、當聽說賈迎春被奶媽欺負而立刻要去罵迎春的奶媽等等這些情節，都刻畫了史湘雲寬宏大度而又愛憎分明、不會看人臉色行事、眼裡揉不得沙子的直率性格。試問這樣一個人怎麼可能去做屈膝賣笑做妓女？就是為人所拍，也肯定是唯有一死，斷乎不會去做妓女！
至於有的人依據“寒塘渡鶴影”而斷定湘雲在江湖飄零，更是牽強附會。史湘雲做的詩多了去了，為什麼預示命運的只是這一句？況且預示人物命運的是《紅樓夢》“判詞”，而不是一兩句詩詞。即使是詩詞，也和判詞相統一，比如賈元春所做的燈謎詩就和她的“判詞”統一；探春的燈謎詩和她的“判詞”也是高度統一的。
綜上，無論是從統領全書的“紅樓夢判詞”，還是從一生難改的人物性格來分析，史湘雲最後做妓女的結論都是站不住腳的。
更何況，曹老先生吟唱湘雲“好一似，霽月光風耀玉堂”，從曹公這句高度的評價，也萬不會把湘雲命運安排成妓女。把史湘雲派成妓女，相信曹老先生一定很痛心吧！
