有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
大年三十，我正式從製藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌症公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們週末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心並沒有想象中的那麼難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有後顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試麼？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時發出的文章。
可以說，回到國內與待在美國，從事公益與做一線科學家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個抉擇可謂事關重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什麼？
因為他問了自己一句話：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時間軸的終點上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 -回國從事公益事業。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最後一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’。
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年裡，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最後一天，我還願意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消雲散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什麼理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引。它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。
為什麼當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什麼會讓你感到特別遺憾，做了什麼會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們人生至關重要的，不過就那麼幾樣而已，而這些東西就是你真正的價值觀。
就像菠蘿，在向自己發問之後，他看到了屬於自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽，以及安逸的日子更加重要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓誌銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術，當設想自己墓誌銘的時候，你希望這句話是什麼。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓誌銘是：“這裡埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓誌銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓誌銘是：“他的身體存放於此，思想遍佈世界。”
對於克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對於司湯達來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對於伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓誌銘上寫下怎樣的話。然後，你再用這些話來重新審視現在的生活與前進的方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
02
站到更遠處
什麼是站到更遠處的思考方法？
假如現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你想做的選擇也出現在A點。然後，請你站到更遠一點的地方，也就是A1點（可能是5年之後，也可能是10年後），再回頭審視現在的問題或現在的選擇，你會有什麼新的發現與感受？
有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
大年三十，我正式從製藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌症公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們週末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心並沒有想象中的那麼難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有後顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試麼？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時發出的文章。
可以說，回到國內與待在美國，從事公益與做一線科學家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個抉擇可謂事關重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什麼？
因為他問了自己一句話：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時間軸的終點上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 -回國從事公益事業。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最後一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’。
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年裡，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最後一天，我還願意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消雲散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什麼理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引。它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。
為什麼當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什麼會讓你感到特別遺憾，做了什麼會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們人生至關重要的，不過就那麼幾樣而已，而這些東西就是你真正的價值觀。
就像菠蘿，在向自己發問之後，他看到了屬於自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽，以及安逸的日子更加重要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓誌銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術，當設想自己墓誌銘的時候，你希望這句話是什麼。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓誌銘是：“這裡埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓誌銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓誌銘是：“他的身體存放於此，思想遍佈世界。”
對於克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對於司湯達來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對於伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓誌銘上寫下怎樣的話。然後，你再用這些話來重新審視現在的生活與前進的方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
02
站到更遠處
什麼是站到更遠處的思考方法？
假如現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你想做的選擇也出現在A點。然後，請你站到更遠一點的地方，也就是A1點（可能是5年之後，也可能是10年後），再回頭審視現在的問題或現在的選擇，你會有什麼新的發現與感受？
之前，我遇到一位諮詢者，她說自己非常想要離開在學校任教的工作，換個行業重新發展。
然而，當我問她“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”的時候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我捨不得。”
後來，她對我說：“直到現在，我才終於意識到我其實深愛著這份工作，之所以想換個行業，不過是因為我實在討厭現在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當下的視角出發，這位諮詢者的確是一心一意想要擺脫現在這份工作。
因為工作中的評職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時，她也沒能找到更好的方法來面對這個問題。於是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現在這份工作”的想法。
然而，當我問她：“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”時，她就被我帶出了曠日持久的情緒，發現了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之後才會意識到的感受，那就是，自己其實還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠處的思考方法所帶來的作用，它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方冷靜的回望。
於是，我們當下強烈的情緒和糾結就會褪去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現。這樣，我們就找到了屬於自己的答案。
03
站到極遠處
什麼是站到極遠處的思考方法？
假如，現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你感受到的痛苦也出現在A點。現在，請你站到很遠很遠的地方（生命結束後的某個時間點），也就是A1點，它可能是100年後，也可能是150年之後。
然後，再來審視現在的問題或痛苦，你會有什麼樣的發現和感受？
有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
大年三十，我正式從製藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌症公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們週末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心並沒有想象中的那麼難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有後顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試麼？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時發出的文章。
可以說，回到國內與待在美國，從事公益與做一線科學家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個抉擇可謂事關重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什麼？
因為他問了自己一句話：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時間軸的終點上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 -回國從事公益事業。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最後一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’。
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年裡，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最後一天，我還願意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消雲散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什麼理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引。它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。
為什麼當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什麼會讓你感到特別遺憾，做了什麼會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們人生至關重要的，不過就那麼幾樣而已，而這些東西就是你真正的價值觀。
就像菠蘿，在向自己發問之後，他看到了屬於自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽，以及安逸的日子更加重要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓誌銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術，當設想自己墓誌銘的時候，你希望這句話是什麼。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓誌銘是：“這裡埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓誌銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓誌銘是：“他的身體存放於此，思想遍佈世界。”
對於克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對於司湯達來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對於伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓誌銘上寫下怎樣的話。然後，你再用這些話來重新審視現在的生活與前進的方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
02
站到更遠處
什麼是站到更遠處的思考方法？
假如現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你想做的選擇也出現在A點。然後，請你站到更遠一點的地方，也就是A1點（可能是5年之後，也可能是10年後），再回頭審視現在的問題或現在的選擇，你會有什麼新的發現與感受？
之前，我遇到一位諮詢者，她說自己非常想要離開在學校任教的工作，換個行業重新發展。
然而，當我問她“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”的時候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我捨不得。”
後來，她對我說：“直到現在，我才終於意識到我其實深愛著這份工作，之所以想換個行業，不過是因為我實在討厭現在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當下的視角出發，這位諮詢者的確是一心一意想要擺脫現在這份工作。
因為工作中的評職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時，她也沒能找到更好的方法來面對這個問題。於是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現在這份工作”的想法。
然而，當我問她：“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”時，她就被我帶出了曠日持久的情緒，發現了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之後才會意識到的感受，那就是，自己其實還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠處的思考方法所帶來的作用，它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方冷靜的回望。
於是，我們當下強烈的情緒和糾結就會褪去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現。這樣，我們就找到了屬於自己的答案。
03
站到極遠處
什麼是站到極遠處的思考方法？
假如，現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你感受到的痛苦也出現在A點。現在，請你站到很遠很遠的地方（生命結束後的某個時間點），也就是A1點，它可能是100年後，也可能是150年之後。
然後，再來審視現在的問題或痛苦，你會有什麼樣的發現和感受？
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法。每次都有收穫。
比如，有段時間，我非常在意外界的評價，這讓我深受其擾。
這時，我就把自己直接拉到了200年以後，然後，我的內心就湧起了一種感覺：“這些都算什麼呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流雲都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。”
這時，無需他人勸慰，我內心的困擾就已煙消雲散了，就像是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。
這就是站到極遠處的思考方法。
有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
大年三十，我正式從製藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌症公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們週末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心並沒有想象中的那麼難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有後顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試麼？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時發出的文章。
可以說，回到國內與待在美國，從事公益與做一線科學家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個抉擇可謂事關重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什麼？
因為他問了自己一句話：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時間軸的終點上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 -回國從事公益事業。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最後一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’。
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年裡，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最後一天，我還願意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消雲散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什麼理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引。它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。
為什麼當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什麼會讓你感到特別遺憾，做了什麼會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們人生至關重要的，不過就那麼幾樣而已，而這些東西就是你真正的價值觀。
就像菠蘿，在向自己發問之後，他看到了屬於自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽，以及安逸的日子更加重要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓誌銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術，當設想自己墓誌銘的時候，你希望這句話是什麼。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓誌銘是：“這裡埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓誌銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓誌銘是：“他的身體存放於此，思想遍佈世界。”
對於克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對於司湯達來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對於伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓誌銘上寫下怎樣的話。然後，你再用這些話來重新審視現在的生活與前進的方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
02
站到更遠處
什麼是站到更遠處的思考方法？
假如現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你想做的選擇也出現在A點。然後，請你站到更遠一點的地方，也就是A1點（可能是5年之後，也可能是10年後），再回頭審視現在的問題或現在的選擇，你會有什麼新的發現與感受？
之前，我遇到一位諮詢者，她說自己非常想要離開在學校任教的工作，換個行業重新發展。
然而，當我問她“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”的時候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我捨不得。”
後來，她對我說：“直到現在，我才終於意識到我其實深愛著這份工作，之所以想換個行業，不過是因為我實在討厭現在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當下的視角出發，這位諮詢者的確是一心一意想要擺脫現在這份工作。
因為工作中的評職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時，她也沒能找到更好的方法來面對這個問題。於是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現在這份工作”的想法。
然而，當我問她：“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”時，她就被我帶出了曠日持久的情緒，發現了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之後才會意識到的感受，那就是，自己其實還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠處的思考方法所帶來的作用，它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方冷靜的回望。
於是，我們當下強烈的情緒和糾結就會褪去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現。這樣，我們就找到了屬於自己的答案。
03
站到極遠處
什麼是站到極遠處的思考方法？
假如，現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你感受到的痛苦也出現在A點。現在，請你站到很遠很遠的地方（生命結束後的某個時間點），也就是A1點，它可能是100年後，也可能是150年之後。
然後，再來審視現在的問題或痛苦，你會有什麼樣的發現和感受？
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法。每次都有收穫。
比如，有段時間，我非常在意外界的評價，這讓我深受其擾。
這時，我就把自己直接拉到了200年以後，然後，我的內心就湧起了一種感覺：“這些都算什麼呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流雲都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。”
這時，無需他人勸慰，我內心的困擾就已煙消雲散了，就像是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。
這就是站到極遠處的思考方法。
04
退到時間線外
什麼是退到時間線外的思考方法？
在大多數時候，我們都是站在時間軸上的，有時是站在時間軸的當下，有時是站在未來，有時是站在過去。而退到時間線外則不同，它說的是退出整個時間線，退到時間線之外，徹底離開正在進行的一切。
然後，站在時間線的後面，注視它，感受它。也就是說，從現在所站的時間線上的A點，變換到時間線之外的A1點上。
有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
大年三十，我正式從製藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌症公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們週末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心並沒有想象中的那麼難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有後顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試麼？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時發出的文章。
可以說，回到國內與待在美國，從事公益與做一線科學家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個抉擇可謂事關重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什麼？
因為他問了自己一句話：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時間軸的終點上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 -回國從事公益事業。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最後一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’。
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年裡，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最後一天，我還願意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消雲散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什麼理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引。它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。
為什麼當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什麼會讓你感到特別遺憾，做了什麼會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們人生至關重要的，不過就那麼幾樣而已，而這些東西就是你真正的價值觀。
就像菠蘿，在向自己發問之後，他看到了屬於自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽，以及安逸的日子更加重要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓誌銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術，當設想自己墓誌銘的時候，你希望這句話是什麼。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓誌銘是：“這裡埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓誌銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓誌銘是：“他的身體存放於此，思想遍佈世界。”
對於克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對於司湯達來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對於伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓誌銘上寫下怎樣的話。然後，你再用這些話來重新審視現在的生活與前進的方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
02
站到更遠處
什麼是站到更遠處的思考方法？
假如現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你想做的選擇也出現在A點。然後，請你站到更遠一點的地方，也就是A1點（可能是5年之後，也可能是10年後），再回頭審視現在的問題或現在的選擇，你會有什麼新的發現與感受？
之前，我遇到一位諮詢者，她說自己非常想要離開在學校任教的工作，換個行業重新發展。
然而，當我問她“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”的時候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我捨不得。”
後來，她對我說：“直到現在，我才終於意識到我其實深愛著這份工作，之所以想換個行業，不過是因為我實在討厭現在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當下的視角出發，這位諮詢者的確是一心一意想要擺脫現在這份工作。
因為工作中的評職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時，她也沒能找到更好的方法來面對這個問題。於是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現在這份工作”的想法。
然而，當我問她：“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”時，她就被我帶出了曠日持久的情緒，發現了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之後才會意識到的感受，那就是，自己其實還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠處的思考方法所帶來的作用，它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方冷靜的回望。
於是，我們當下強烈的情緒和糾結就會褪去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現。這樣，我們就找到了屬於自己的答案。
03
站到極遠處
什麼是站到極遠處的思考方法？
假如，現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你感受到的痛苦也出現在A點。現在，請你站到很遠很遠的地方（生命結束後的某個時間點），也就是A1點，它可能是100年後，也可能是150年之後。
然後，再來審視現在的問題或痛苦，你會有什麼樣的發現和感受？
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法。每次都有收穫。
比如，有段時間，我非常在意外界的評價，這讓我深受其擾。
這時，我就把自己直接拉到了200年以後，然後，我的內心就湧起了一種感覺：“這些都算什麼呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流雲都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。”
這時，無需他人勸慰，我內心的困擾就已煙消雲散了，就像是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。
這就是站到極遠處的思考方法。
04
退到時間線外
什麼是退到時間線外的思考方法？
在大多數時候，我們都是站在時間軸上的，有時是站在時間軸的當下，有時是站在未來，有時是站在過去。而退到時間線外則不同，它說的是退出整個時間線，退到時間線之外，徹底離開正在進行的一切。
然後，站在時間線的後面，注視它，感受它。也就是說，從現在所站的時間線上的A點，變換到時間線之外的A1點上。
這時，你會看到什麼？
也許，你會看到你的整個一生，它就像是一條不斷奔湧向前的河流，不論你是否正在參與其中，還是已退後一步，它的奔湧都絕不止息。
這時，如果你將眼前遇到的事和當下強烈的情緒放在這條時間軸上，就會發現，它不過是你整個人生中很小的一段，甚至只是一個點、一抹輕微的印記。
然後，你將目光投向這條時間軸的前方，你會發現前面的路其實還很長，生命中還有很多美好的可能，還有一段很長的路等著你去探索和創造。
這時，眼前痛苦和焦灼的情緒開始逐漸變淡，變成了人生長河中的一個小小插曲，一段小小的過往，一個小小的點，或者只是一抹淡淡的印記。你的內心也開始走向寧靜、平和。
每當被眼前情緒深深困擾的時候，我都會嘗試著退後一步，像個局外人似的看著眼前奔湧而去的時間軸，看看它的過去、現在和未來，然後我就會平靜下來，意識到人生還很長，不必急於一時；人生還有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段經歷。
也許，在未來某一天再想起這段經歷的時候，我不但不會感到痛苦，反而還會覺得珍貴。
這就是退到時間線外的思考方法。
05
拉長你的時間
有些諮詢者想要轉換職業，但又找不到方向。
在給他們做輔導的過程中，我常會提出一個問題：“你希望何時實現這一轉換？”他們往往很急，有的說一兩個月，有的說半年。
這時，我會問：“假如這一轉換的時間拉長到一年、兩年甚至三年，你覺得會有什麼不同？” 當這個問題問出的時候，他們無一例外都會陷入沉思。
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法，每次都有收穫。
有人說，人遇到的大部分問題都是在錯誤的時間遇到了錯誤的事或人。通常情況下，人們難免會因此沮喪、悲哀、糾結甚至自我否定。為什麼我們看到很多牛人都能“深謀遠慮，沒有近憂”呢？有沒有方法可以將自己從這其中解脫出來？當然，本文中介紹的五種時間思維法，能夠幫你站在更高的角度來看待自己遇到的人或事，這時你會發現，一切不過是自己的執念。
當我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時候，就像是走不出圍牆的螞蟻，不停地在圍牆裡來回“打轉”，眼前只剩兩個選擇：不是“前後”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻變身為蚱蜢，從圍牆中一躍而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時間思維法”，也是我運用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收穫完全不同的人生。
01
站在時間軸的終點上
現在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結束之時。
於是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點，B是人生的終點，每個人從出生之日起，就一直在走向人生的終點。
大年三十，我正式從製藥公司辭職，準備搬回上海，全職做兒童癌症公益。
朋友說：“你這個彎拐得有點猛呀。”
確實，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個容易的決定。
我和太太在美國生活和學習了10多年，非常習慣美國的生活。我們工作穩定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們週末隨時可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學校到公司，我已經做了10多年科研，我喜歡挑戰未知世界，喜歡做科學實驗。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個彎確實轉得很猛。但下決心並沒有想象中的那麼難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有後顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個長線的公益！”我知道這是事業而非工作。
很多好朋友說：“挑戰很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內心說：“如果生命只剩一年，你想試試麼？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時發出的文章。
可以說，回到國內與待在美國，從事公益與做一線科學家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個抉擇可謂事關重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什麼？
因為他問了自己一句話：“如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時間軸的終點上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 -回國從事公益事業。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當成你生命中的最後一天，你將在某一天發現，原來一切皆在掌握之中’。
這句話從我讀到之日起，就對我產生了深遠的影響。
在過去的33年裡，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最後一天，我還願意做我今天本來應該做的事情嗎’，當一連好多天答案都是‘否’的時候，我就知道做出改變的時候到了。”
喬布斯認為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時最重要的工具。因為所有的事情（包括外界的期望、所有的榮譽、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時候，都將煙消雲散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什麼理由不去追隨你的內心？你的時間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引。它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。
為什麼當站在時間軸終點上時，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因為，當站在那個特別的時間節點上時（從A點站到B點），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什麼會讓你感到特別遺憾，做了什麼會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現在我們的面前。這時，我們不再尋找答案，因為答案就在眼前。
這就是站在時間軸的終點上這一思考法的作用：當伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們人生至關重要的，不過就那麼幾樣而已，而這些東西就是你真正的價值觀。
就像菠蘿，在向自己發問之後，他看到了屬於自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽，以及安逸的日子更加重要。
站在時間軸終點上這一思考方法還有一種具體的運用，即設想自己的墓誌銘，以概括自己的一生。這是美國心理學家歐文·亞隆提出的一種治療技術，當設想自己墓誌銘的時候，你希望這句話是什麼。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓誌銘是：“這裡埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達的墓誌銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓誌銘是：“他的身體存放於此，思想遍佈世界。”
對於克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對於司湯達來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對於伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓誌銘上寫下怎樣的話。然後，你再用這些話來重新審視現在的生活與前進的方向。
如果你發現自己想寫的話與現在的生活毫不相關，恐怕你就得好好想想究竟該如何調整自己的生活了。相反，如果你發現自己想要寫的話與現在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
02
站到更遠處
什麼是站到更遠處的思考方法？
假如現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你想做的選擇也出現在A點。然後，請你站到更遠一點的地方，也就是A1點（可能是5年之後，也可能是10年後），再回頭審視現在的問題或現在的選擇，你會有什麼新的發現與感受？
之前，我遇到一位諮詢者，她說自己非常想要離開在學校任教的工作，換個行業重新發展。
然而，當我問她“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”的時候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我捨不得。”
後來，她對我說：“直到現在，我才終於意識到我其實深愛著這份工作，之所以想換個行業，不過是因為我實在討厭現在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當下的視角出發，這位諮詢者的確是一心一意想要擺脫現在這份工作。
因為工作中的評職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時，她也沒能找到更好的方法來面對這個問題。於是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現在這份工作”的想法。
然而，當我問她：“現在，假如你已換了一個工作，五年之後再回頭看，你有什麼發現”時，她就被我帶出了曠日持久的情緒，發現了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之後才會意識到的感受，那就是，自己其實還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠處的思考方法所帶來的作用，它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方冷靜的回望。
於是，我們當下強烈的情緒和糾結就會褪去，被情緒掩蓋的真實需求與渴望就會浮現。這樣，我們就找到了屬於自己的答案。
03
站到極遠處
什麼是站到極遠處的思考方法？
假如，現在的你處在A點，困擾你的問題也發生在A點，你感受到的痛苦也出現在A點。現在，請你站到很遠很遠的地方（生命結束後的某個時間點），也就是A1點，它可能是100年後，也可能是150年之後。
然後，再來審視現在的問題或痛苦，你會有什麼樣的發現和感受？
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法。每次都有收穫。
比如，有段時間，我非常在意外界的評價，這讓我深受其擾。
這時，我就把自己直接拉到了200年以後，然後，我的內心就湧起了一種感覺：“這些都算什麼呀，這些事在一個人的一生中也許還算個事兒，然而如果把它放到整個漫長且沒有終點的時間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流雲都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。”
這時，無需他人勸慰，我內心的困擾就已煙消雲散了，就像是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。
這就是站到極遠處的思考方法。
04
退到時間線外
什麼是退到時間線外的思考方法？
在大多數時候，我們都是站在時間軸上的，有時是站在時間軸的當下，有時是站在未來，有時是站在過去。而退到時間線外則不同，它說的是退出整個時間線，退到時間線之外，徹底離開正在進行的一切。
然後，站在時間線的後面，注視它，感受它。也就是說，從現在所站的時間線上的A點，變換到時間線之外的A1點上。
這時，你會看到什麼？
也許，你會看到你的整個一生，它就像是一條不斷奔湧向前的河流，不論你是否正在參與其中，還是已退後一步，它的奔湧都絕不止息。
這時，如果你將眼前遇到的事和當下強烈的情緒放在這條時間軸上，就會發現，它不過是你整個人生中很小的一段，甚至只是一個點、一抹輕微的印記。
然後，你將目光投向這條時間軸的前方，你會發現前面的路其實還很長，生命中還有很多美好的可能，還有一段很長的路等著你去探索和創造。
這時，眼前痛苦和焦灼的情緒開始逐漸變淡，變成了人生長河中的一個小小插曲，一段小小的過往，一個小小的點，或者只是一抹淡淡的印記。你的內心也開始走向寧靜、平和。
每當被眼前情緒深深困擾的時候，我都會嘗試著退後一步，像個局外人似的看著眼前奔湧而去的時間軸，看看它的過去、現在和未來，然後我就會平靜下來，意識到人生還很長，不必急於一時；人生還有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段經歷。
也許，在未來某一天再想起這段經歷的時候，我不但不會感到痛苦，反而還會覺得珍貴。
這就是退到時間線外的思考方法。
05
拉長你的時間
有些諮詢者想要轉換職業，但又找不到方向。
在給他們做輔導的過程中，我常會提出一個問題：“你希望何時實現這一轉換？”他們往往很急，有的說一兩個月，有的說半年。
這時，我會問：“假如這一轉換的時間拉長到一年、兩年甚至三年，你覺得會有什麼不同？” 當這個問題問出的時候，他們無一例外都會陷入沉思。
當我遇到困難，尤其是一些感覺當下無論如何也過不去的坎兒的時候，我就會用這種思考方法，每次都有收穫。
事實上，當把時間拉長後，你會發現，自己焦慮的一切立刻就變得不一樣了。
為什麼？
因為那時你會發現，如果一件事是你真心想做的，那麼你本就擁有實現它的時間與能力，根本無需如此著急，更無需如此焦慮和慌張。
這就是拉長你的時間思考法，它是消除焦慮與恐慌的一劑良藥，能夠讓你擁有“長期主義”的定力。
06
最後的話
這時，你會發現，每當你擁有了一種“時間思維法”時，你就等於是擁有了一種魔力，一種能幫你更有效的應對某類問題的魔力。
當學會了五種“時間思維法”的時候，你就能從之前在圍牆裡“打轉”的螞蟻變身為“一躍而出”的蚱蜢，從而看到更廣闊深遠的世界，發現自己真正想要的人生，並獲得寧靜平和的心態以及“長期主義”的定力。
這就是能夠引領你破局而出的“時間思維法”，期待它能幫助你獲得真正想要的人生。（本文完）