"楞嚴經"

趙孟頫《楞嚴經》拓本
趙孟頫(1254—1322年)吳興(今浙江湖州)人士,故畫史又稱“趙吳興”。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之後也。字子昂,號鬆雪,鬆雪道人,又號水晶宮道人...
蔡卞《楞嚴經》
《楞嚴經》石刻由四石組成,高皆39釐米。第一石寬163釐米,刻偈詞41行,滿行10字;第二石寬147釐米,刻偈語39行,滿行10字;第三石寬158釐米,刻...
趙孟頫《楞嚴經》拓本,鄭親王藏
趙孟頫寫楞嚴經拓釋文:“妙湛總持不動尊。首楞嚴王世稀有。消我億劫顛倒想。不歷僧祗獲法身。願今得果成寶王。還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。伏請世尊為證明。五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。令我早登無上覺。於十方界坐...
“此非汝心”——《楞嚴經》參習
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》參習南無本師釋迦摩尼佛(三遍)開經偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義前文——繁體經文:【佛告阿難。汝今答我如來屈指為光明拳。耀汝心目。汝目可見。以何為心。當我拳耀。】【阿難言。如來現今徵心所在。而我以心推窮...
讀陳攖寧《辯〈楞嚴經〉十種仙》有感
文/陳衍《楞嚴經》疑雲從我初入道門時,看過一篇名為《辯〈楞嚴經〉十種仙》的文章,作者陳櫻寧先生,之後對陳攖寧這個名字印象很深。總覺得,跟我一個姓,是緣也。...
《大佛頂首楞嚴經》講解(19)
「阿難言 若我心性 各有所還 則如來說 妙明元心 云何無還 惟垂哀愍 為我宣說」這話問得是不是很可笑啊,他也懂得「心性各有所還」,他這個「心性」就是講六...
為什麼《楞嚴經》非學不可?
《楞嚴經》本是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,後因年久失傳,唯獨龍宮藏有此經。佛陀涅槃七百年以後,印度的大乘論師龍樹菩...
《楞嚴經》白話文 譯文參考 卷二
楞嚴經白話文卷二那時候,阿難和大眾們聽聞了佛的教誨,一時身心安穩泰然,意織到自己從久遠以來,就已失卻了本真的心性,從而以幻影為真實,去攀緣在世間器物世界上面,今日聽了如來教誨,開啟了智慧,就如迷失了的嬰兒又回到了慈母的懷抱,他們一起合掌頂禮,祈願如來為眾人顯示身心的真實與虛...
楞嚴經第六處徵心——心在中間
原文:阿難白佛言:世尊,我亦聞佛,與文殊等諸法王子,談實相時,世尊亦言,心不在內,亦不在外。如我思惟,內無所見,外不相知。內無知故,在內不成。身心相知,在外非義。今相知故,復內無見,當在中間。釋:阿難做為佛的侍者,佛到哪裡講法,阿難就跟隨佛到哪裡聽法,隨從佛一起參與法會;佛...
虛雲老和尚略說《楞嚴經》概要(二)
民國三十二年一月十七日,在重慶慈雲寺開示。 更須自己勤奮,不可依賴家人。阿難尊者以王子佛弟,舍其富貴,出家從佛,希望佛一援手,即能超登果位。詎知仍須自己修...
楞嚴經第一卷兩種根本顛倒義
原文:爾時阿難。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。我是如來最小之弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。所以多聞未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉。溺於媱舍。當由不知真際所詣。惟願世尊。大慈哀愍。開示我等奢摩他路。令諸闡提。隳彌戾車。作是語已。五體投地...
《大佛頂首楞嚴經》講解(13)
現在繼續和大家學習《楞嚴經》 。 「諸修行人 不能得成無上菩提 乃至別成 聲聞緣覺 及成外道 諸天魔王 及魔眷屬 皆有不知二種根本 錯亂修習」,「無上菩...
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