大家好，這裡是小播讀書，今天我們要分享的是《大學》這本書的核心思想。

大家都應該聽說過“四書五經”，但你知道它們是什麼嗎？“四書”包括：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

其中《論語》《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集，而《大學》《中庸》則是《禮記》中的兩篇。

所謂《五經》，是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經典的合稱。先秦時期的孔門教材本是“六經”，但其中的《樂經》失傳，所以只剩下五經。

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今天我們要跟大家分享的是“四書”之首：《大學》的內容。這本書為什麼能作為四書之首，它都講了哪些內容？對我們又有什麼啟發？今天我們來聊聊。

儒家思想大家知道，那你知道學習儒家思想的最終目標是什麼嗎？這本書《大學》在一開篇就回答了這個問題，我們都說要“以始為終”，所以，作為儒家經典，中華文化的經典的《大學》一開篇就告訴我們，“大學之道，在明明德，在親民，再止於至善”。

所以，儒家思想的最終目標是“止於至善”，“善”是儒家思想的根本，“至善”是儒者的最終目標。

那為什麼“善”是儒家的出發點呢？

《大學》說“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”

意思是說“知道應該達到的最終目標，才能夠使自己志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫。”

一個人能有所成就，必然會經歷“定、靜、安、慮、得”這五個步驟。當然，善的思想，在儒家思想中也隨處可見，必然孔子在《論語》中說“擇其善者而從之，其不善者而改之”， 孟子說“人性之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下”。

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“善”不僅是儒家思想的出發點，也是儒者的行為準則，或者處世態度。孔子說

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”

意思是要提醒人們要潔身自愛和日臻完善，與品德高尚的人打交道。孔子的得意門生顏淵就非常讚賞孔子的“循循善誘”以及孔子為人師表的魅力。孟子也說“窮則獨善其身，達則兼善天下”，善也是有志之士的基本要求。

“與人為善”是良性人際交往的根本，也是儒家思想的出發點。中國人講究“與人為善，以和為貴”其實很大程度上都是受到了儒家思想的“善”的影響。

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那你可能會問？為什麼以孔子為代表的儒家思想如此強調善？我總結有三個原因：

第一：“善”有時代背景。孔子身處春秋戰國時代，在禮崩樂壞、諸侯紛爭的年代，孔子四處遊說，勸導各位諸侯國放棄戰爭，恢復和平，主張“仁政”，所以，儒家以“善”為思想的出發點其實有其時代背景的。

第二：“善”是道德最高標準。我們都知道儒家思想是一種人文主義思想，強調人生的意義和價值，而要追求人生的價值和意義，就要以道德作為基礎，所以，儒家以“善”來作為所有道德的最高標準，在此基礎上，進一步發展了其他道德，比如“仁義禮智信”。

第三：儒學的對象，我們都知道，孔子出生於沒落的貴族家庭，孔子也是很多王公貴族弟子的老師，所以儒學的對象，一般來說都是當時的統治階級。孔子推行仁政，避免戰爭，那麼就需要給這些王公貴族，未來的統治者傳遞“善”的理念，《大學》的開始也說“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，其中“親民”其實就是對這些未來的統治者說的，而不是一般人。

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好了，說了《大學》核心，以及儒家的“善”，其實，在同時的西方世界，“善”同樣是被列為“最高道德標準”，比孔子小几十歲的蘇格拉底，是古希臘著名的“三賢”之一，也是西方偉大的思想家，蘇格拉底也提出了“道德即知識”的理念，認為知識就是最高的善，知識就是美德。有知識的人，必定有美德，必定會做善事。有知識而去作惡這是不可能的。

雖然當時東西方的思想和文化並沒有太多交集，但對人性向善的需求，可以說是東西方人共同的追求。

好了，還是回到我們的主題《大學》這本書。講完了這本書最重要的一個字“善”之後，我們再來看看，這本書也非常重要的“八個字”，那就是被稱之為“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

很多人都聽說過“齊家治國平天下”，但其實這只是《大學》“八條目”的其中三條，這八條目其實就是對“善”的實踐，也可以說是一種“修身”的實踐。在《大學》的第二章說

“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”

實踐善，最終的成就是“平天下”，但要經過“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國”這七個步驟，在《大學》的後面內容，就是對這個“修身”過程的具體闡釋。

比如《大學》的第四章中說“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”，就是講什麼是“誠”，以及如何做到“誠”。所謂“誠”，就是說不要自己欺騙自己。這裡有兩層意思，一方面是不要欺騙自己，一方面是不要欺騙別人。不要騙自己，比如厭惡汙穢的氣味那樣，難聞就是難聞；不要欺騙別人，就像喜愛美麗的女子那樣，沒有必要隱瞞。做到“誠”就是讓自己感到心安理得。所以君子一定要在獨處的時候保持謹慎的態度，就是即便在一個人的時候，我們也要保持“真誠”，不要偽裝。

曾子說“十目所視，十手所指，其嚴乎。 富潤屋，德潤身。心廣，體胖。故君子必誠其意”。誠就是要隨時保持，像別人一直在看著自己，並且用手指著自己一樣。財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。

其實就一個“誠”字，現在很多人都無法做到，能做到對自己坦誠、也能做到對別人坦誠並不容易。很多人認為，坦誠面對別人是最難的，但其實我認為，要坦誠面對自己才是最難的。就像蘇格拉底說的“我唯一知道的，就是我一無所知”，蘇格拉底主張“認識你自己”，其實就是要坦誠面對自己，並認識自己。

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