數學大師丘成桐：人性的祕密法則
文 | 霧滿攔江
（01）
中國有本超古老的書：
《易經》。
這本古書，好多奇怪的字兒不認識，認識的也不知道是啥意思。
還有不走尋常路的文字組合，讓人大開腦洞。
但書中出現頻率最高的兩個詞兒，你卻熟到不能再熟：
——吉、凶！
這兩個字，道破了人性。
（02）
丘成桐，數學大師。
（丘成桐）
學術造詣非凡，注重人才培養。
但是有篇著名陳思進的文章，表露了丘先生對中國教育的擔憂。
文章中，丘先生說了件事兒：
有位海外留學生，曾師從丘先生。
讀書時表現不錯，畢業初也沒劣跡。
但這隻小狐狸，很快露出了馬腳。有天，一個哈佛名教授來找丘成桐，丘，知道不？你教過的那個學生，現在出息了。
——他抄了你的論文，拿出來發表！
有這事？丘先生吃了一驚。
為了保護年輕學生，丘先生打算跟這貨談談。
但還沒等到談，這名學生加大了抄襲力度。
（03）
那名學生越抄膽兒越肥，竟把丘先生十幾年前的文章，基本上改頭換面，署上自家的名字。
丘先生急了：孩子，咱們不帶這樣抄的，要點臉會死嗎？
學生大怒，厲斥丘老師：荒唐！可笑！
……你看這孩子，明明是你抄了我的論文，我怎麼荒唐可笑了呢？饒是丘大師學究天人，造化神通，還是被這個問題難住了。
學生抄出了名氣，抄成院士，被國內名校高薪誠聘。
丘先生說：這貨每年薪水就超過100萬，還不包括經費。許多年輕學者，學術能力比他強得多，但薪水只有他的1/20。
太不像話了。
而且這貨越鬧越凶，看誰學術上有了成就，就必須在論文前面加上他的名字。如果敢拒絕，就威脅你國內拿不到經費，出國拿不到引薦信，還找不到工作。
學者們都嚇慘了，乖乖聽這個傢伙擺佈。
然而，這個傢伙雖然欺負人是把好手，但學術水平一退千里，越退越差。搞了篇論文，還出了錯，就這麼大模大樣的掛在網上。讓海外同行恥笑。
丘先生說：這個人把學風敗壞到如此地步，實在是豈有此理！
做為他的老師，如果再不說話，其它學者就更不敢吭聲了。
我有義務澄清此事！
（04）
丘成桐找了兩個到他那裡的國內訪問學者，說：
你們那個院士，他的論文出了錯。
你們要不要解決一下？
啥？你說是他？兩個訪問學者嚇壞了：可不敢可不敢，我們以後還要生活，還要找工作……沒膽子惹他。
你們……丘先生恨鐵不成鋼：你看，現在的學風有多糟糕！
（05）
最喜歡大師丘成桐這樣的性情中人。
嫉惡如仇。
眼裡揉不得沙子。
為中國學術界仗義執言。
——可文章讀到最後，丘先生也沒把敗壞學風者的姓名，透露出來。
如果我們知道這傢伙的名字，就可以去查他的論文，找到錯誤。再追查他剽奪其它學者的樁樁件件，傾刻間就讓這傢伙現出原形。
可我們連他的名字都不知道，論文在哪裡也不清楚。最離奇的是那些被剽掠被欺負的學者，你被人家欺負了，說句話呀！實在害怕你用個網名還不行嗎？
但大家都不吭聲。
（06）
500年前，陽明先生遊南鎮，指巖中花樹說：你未看此花時，此花與你的心同歸於寂。你來看此花時，則此花與你的心一同明白起來。
做為學者，被人剽掠欺負，如果你不吭聲，則此事與你緊閉的嘴巴，同歸於寂。
就等於沒這事兒。
——當你說出來時，則此事與你的勇氣，一同明白起來，一同被大家知道，大家才好替你說話，清正學風。
可你為什麼不吭聲呢？
（07）
自媒體人沈帥波，說過他公司的一件事：
他要開掉個拖公司後腿的員工。
管理層惻隱之心大起，勸阻道：老闆，這個人好可憐哦，要不還是留下吧。
沈帥波：假如由你來付他工資，你留不留？
不不不，管理層急了：我要是老闆，才不會聘這樣的人。開掉吧，開掉！
沈帥波腦門三道黑線。
噢，你肯定不會聘的人，卻要讓我花錢養，你咋這麼會拿別人的錢做慈善呢？
——然而管理層的做法，並沒有什麼不妥當。
他們只是如那些被剽掠的學者一樣，奉人類萬古不移的天性而行事。
天性面前，無人倖免。
（08）
易經告訴我們說：人類的一切行為，不過是趨利避害。
利與害，有兩層內容。
一層是經濟的。
哪怕最離譜的事件，也會有支持者——因為有些人，能夠從這種事情中獲利。所以他們毫不猶豫的選擇支持。
反對者不僅無法於中獲利，還有可能遭受損失。
這就是哪怕一點雞毛蒜皮，網絡上都會爭議的原因。你擔憂的損失，一定是別人渴求的利益。你遭遇的問題，一定是別人的解決方案。
趨利避害的第二層，是心理的。
獲取實際利益或避免經濟損失，只是物質需求。人類還有心理需求。
心理需求說透了，就是保持現有狀態不做任何改變，但希望別人因應我的需要，主動做出改變。
沒有人能夠被說服。被你說服的人，或本身就是自我改變者，或你的說辭因應了對方不需要改變的心理。所以高明的老闆，或優秀的父母，從不用疾聲厲聲強制對方改變，而是鼓勵對方自我改變。
——你可能會發現，經濟逐利與心理固守，是對衝的。所以這個世界，收入越低的人，或是成績不太優秀的孩子，面臨著巨大的心理壓力。現實目標要求他必須改變，心理目標卻堅決拒絕。這就是傳世文學作品演繹的心靈衝突，就是自己和自己較勁，自己和自己死磕。陷入這種狀態的人，哪怕從早到晚躺在沙發上，也會累到半死，因為他們的心理能量，全都消耗在自我對抗上。
（09）
受欺負的學者，之所以一聲不吭，不是他們怕事。
只是不值得花費寶貴的精力時間，與垃圾消耗。
但他們同樣對敗壞學風的行為看不慣，會支持任何正本清源的舉措。
這就是人性中的趨利避害。
懂得這個道理，你就可以自如操控人心：
第一個，對自己要求以經濟法則。
凡事只看實際利害，而不是情緒化對抗。這個層次並不高，庸俗而市儈。但好歹要比終日糾結，陷入天人交戰，把自己折磨得面目全非，事業情感一片荒蕪好得多。
第二個，對別人要求以心理法則。
知道對方的固執，只是天性如此。人有冥頑不靈的一面，同樣也有渴望改變的一面。不管是孩子還是員工，永遠要激勵他內心中的正面力量。你每句溫和的話，關懷的眼神，都會起到作用。
第三個，學會賞識，學會愛。
有位父親帶17歲的兒子，接受電視臺採訪。主持人問父親：請說出你兒子的三個優點。
那位父親呆怔半晌，說了句：他哪來的什麼優點，沒有。
——說出口的話，猶如丟出去的石頭，遲早會落下來砸破自己的頭。那麼可愛的孩子，在父親眼中全無可取之處。想沒想過孩子心裡的感受？他又會以何種態度，對待父親？
不懂得愛的人，無非是不愛自己。因而憎恨人性，憎恨別人。這就是用盡力氣，跟自己過不去的人，何苦？
（10）
最高的智慧，是誠實面對自己。
永遠對人性的正面力量，充滿信心。
林肯說：你可以一時欺騙所有人，也可以永遠欺騙某些人。但你不可能永遠欺騙所有人。
聰明的人走笨路，一步一個腳印，踏踏實實。溝溝坎坎多了些，但只要一次成功，就獲得認可。
愚蠢的人走捷徑，利用人性的弱點，輕而易舉獲得超過自己能力的收穫。只是有樁麻煩，一件錯事，需要十幾件錯事兒來遮掩，只要一次露餡，就會打回原形身敗名裂。
世道好輪迴，蒼天饒過誰？
人世間，有哪個壞人能夠笑到最後？
所以儘管放寬胸懷，學術界象牙塔，終屬凡塵，蠹蟲何止一個兩個？其它領域，應該更多。但罵人家蠹蟲，這只是我們的識見。在對方眼裡，我們也是一樣的不堪。有不堪，才叫人性，否則人豈不成了神佛？認識不堪，更是人性，否則人豈不淪為了豬狗？智慧的人生，不是與人性鬥，而是居於人性之善，撫慰人性之惡。當人性中的善爆發，神佛為之失色。當人性沉淪於惡，野獸只能認癟。人事有代謝，往來成古今，一代又一代的人，就是這麼趟著晦澀的人性之河走過來。每代人都有不同的社會課題，但都面對著相同的人性課題。成就者，不是沒有卑下的情操，只是不被卑下的情操控制罷了。失敗者，也不是沒有偉岸的人格，只是始終逃避偉岸的使命罷了。人是如此，社會亦然，好的社會並非完美純淨，不染雜質，只是純淨的人性戰勝了汙濁罷了。所以越是緊要時節，越需要我們每個人，體現出人性的上升力量，才會給我們的未來，帶來無盡的希望。
（*本文圖片均來自於網絡）