作者：劉永
秦可卿是《紅樓夢》中的金陵十二釵之一，寧國府賈珍之子賈蓉的妻子，表字可卿，乳名兼美。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名又叫可兒。她生得嫋娜纖巧，性格風流，行事又柔順周到，深得賈母、賈珍等人的歡心。
一、她是敗家的根本
秦可卿在《紅樓夢》一書中所佔篇幅不多，她第五回出場，到第十三回就悄然離世，是《紅樓夢》群芳譜中最先去世的女子。曹雪芹對秦可卿著墨不多，似乎可有可無，然而秦可卿在全書卻是一個關鍵人物，甚至發揮著提綱舉領的作用。
瞭解《紅樓夢》中女子的命運，第五回的判詞及《紅樓夢十二支仙曲》是重要依據。
《紅樓夢》第五回對秦可卿的判詞是：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”賈寶玉聽到的《紅樓夢》第十二支曲子是《好事終》：“畫樑春盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本，箕裘頹墮皆從敬，家事消亡實在寧，宿孽總因情！”。
秦者，“情”也。看來，曹雪芹對秦可卿的定位是“主淫”“造釁開端”“敗家的根本”“宿孽總因情”。鐘鳴鼎食的大家族最終走向滅亡的根源到底是什麼？曹雪芹痛定思痛，想來想去，歸結於一個“情”字。這不就是“紅顏禍水”的翻版麼？這樣的構思安排對弱女子秦可卿來說實在是太冤枉了。
其實，在曹雪芹的筆下，秦可卿是一個非常完美的漂亮女子。
《紅樓夢》判詞對薛寶釵、林黛玉是合寫的，二人真可謂環肥燕瘦、旗鼓相當，而且色藝雙絕，豔壓群芳。秦可卿乳名“兼美”，正是兼得薛、林二人之美。可見，她才是曹雪芹塑造的完美女神形象。在賈寶玉幻遊仙境的睡夢中，警幻仙子對他說：“再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。” 說畢便祕授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。這秦可卿無疑成了賈寶玉的夢中情人，也是他的第一個性幻想對象。
在現實世界中，曹雪芹對秦可卿的閨房作了詳細的描繪，屋內陳設極盡奢華，那些物件竟然與武則天、趙飛燕、楊玉環、壽昌公主、同昌公主、紅娘等人有關，這前面五位都是歷史上有名的風流女子，後面的紅娘只是戲劇人物。
在這些巧妙聯繫的人物敘述中，暗含著作者對秦可卿的嘲笑譏諷，也不禁讓人浮想聯翩。曹雪芹採取的是曲筆，並非隨意使用典故。不仔細品味，是難以體會到作者的用意的。
二、賈寶玉心目中的兩個秦可卿
賈氏家族的主心骨賈母對秦可卿極為欣賞，“素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人”。可見秦氏在寧國府就如同榮國府裡掌管家務的王熙鳳，也是一等一的冰雪聰明，她機智能幹，憐貧惜賤，愛老慈幼，讓賈府上下歡心，尊敬折服。
秦可卿死後，公公賈珍如喪考妣，痛哭流涕，不惜血本，為她舉辦了一場豪華的葬禮，排場之大，規格之高，令人咂舌。送葬的隊伍長達三四里，連東、西、南、北四位王爺都出來為她舉辦路祭，秦可卿真可謂備極哀榮。這秦可卿到底何德何能，怎麼會享有如此高的榮譽呢？實在讓人納悶生疑。
秦可卿的葬禮是賈氏家族走向滅亡的轉折點。
這場豪華葬禮無疑是百足之蟲死而不僵的最後掙扎，虛假繁榮的背後正是大廈將傾的驚心動魄的預演！看來，曹雪芹還是未能擺脫“紅顏禍水”、“美女誤國”的慣性思維，秦可卿禍及寧國府，由此拉開了賈氏家族崩潰的序幕。從《紅樓夢》文本看，曹雪芹只是在判詞中寫了秦可卿的“主淫”，畫像裡“又畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊。”預示了她懸樑自盡的悲慘結局。而正文中她又似乎是染病而亡，雖然事出蹊蹺，但曹雪芹並沒有對她所謂的淫蕩有過描述。
據說，古本《石頭記》第十三回的回目本是“秦可卿淫喪天香樓”，而且情節曲折，文字淫穢。後來，那個神祕的“畸笏叟”對秦可卿心生憐憫，命作者“芹溪”刪去，云云。
在筆者看來，這都是那些紅學家們的意淫，他們實在是想多了！
紅學家們看不慣曹雪芹的遮隱筆法，他們偏要去揭示、挑明所謂的“真相”。實際上，什麼秦可卿淫樂放蕩啊，什麼賈珍爬灰，與秦可卿生死愛戀啊，什麼秦可卿與寶玉之間的關係曖昧啊，都是那些紅學家們的猜測、發明。曹雪芹根本就沒有這麼寫過。對秦可卿的懸樑自盡我們同樣可以作出另一番解讀——秦可卿為反抗賈珍的強暴，走向絕望境地，她的自殺無疑是她對黑暗現實的激烈控訴、頑強抗爭，從這個角度看，她的精神是高貴的，她哪裡有那麼多的骯髒齷齪！
從文本分析，賈寶玉的心目中有兩個秦可卿：一個是太虛幻境中冰清玉潔的神仙妹妹，一個是現實生活中機靈乖巧的侄兒媳婦。
兩個都是他心儀崇拜的偶像。這也就難怪當寶玉得知秦可卿的死訊時，會當即就口吐鮮血、莫名悲傷了。秦可卿雖被曹雪芹認定為“紅顏禍水”“敗家的根本”，但他清楚，賈氏家族衰敗的根本原因還是壞在不肖子孫賈敬、賈珍之流身上，（《好事終》：箕裘頹墮皆從敬）讓一個弱女子去承擔如山的重負、千古罵名顯然是不公平的。
現實生活中的秦可卿也許真的有過苟且的行為，但曹雪芹怎麼忍心將汙水潑向自己心中的女神？所以他採用了遮隱的筆法，這樣的寫作技巧是非常高明的，其用心良苦，昭然若揭。
三、秦可卿的盛世危言
表面看去，秦可卿的人生圓滿華麗。生前享盡榮華富貴，死後備極哀榮。翻轉瞧來，秦可卿的一生又是那麼淒涼短暫，那懸樑自盡的驚人之舉似乎才是她生命意義的昇華。
她的死，石破驚天，向渾渾霍霍的賈氏家族發出了強烈信號，如同在漫漫長夜裡的一聲淒厲吶喊。然而，更引人深思的是她死後給鳳姐的託夢，那些盛世危言體現了她的遠見卓識，還有她悲天憫人的菩薩心腸。
秦可卿是被賈家逼死的，然而她死後仍然不忘賈家安危，借鳳姐這個閨蜜託夢，忠言相告。
《紅樓夢》第十三回描寫秦可卿託夢鳳姐，秦氏說道：“常言‘月滿則虧，水滿則溢’，又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載。一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”。
這一句話驚醒夢中人，鳳姐聽了，十分敬畏。又覺得賈家富貴逼人，如日中天，豈有衰敗的道理？忙問有無永保無虞的對策。秦氏冷笑道：“嬸子好痴也。否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保常的。但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件未妥，若把此事如此一行，則後日可保永全了。”
鳳姐便問何事？
秦氏建議她做好兩件事：一是在祖墳附近多購置農莊、房產和田地；二是在此設立家族學塾。並且制定族規，由各房每年輪流掌管。這樣的話，各房產業間不會有惡性爭端競爭，也沒有典當變賣家產的風險，後代即便犯了罪，財產也不會充公，而且將來家族敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。
秦可卿的建議實際上是在運用流傳久遠的族田義莊制度。
“義莊”的創始人是宋代名人范仲淹，他的子孫因此繁衍不絕，發展成為龐大的家族。歷代統治者都對族田、義莊採取保護措施，通過維護宗法關係，以鞏固封建統治。到了清代，更是大力提倡“祠堂敬宗”“義田收族”。
秦可卿審時度勢，順勢而為，為賈家的生存發展做好了長遠規劃。一位養尊處優、樂享富貴的弱女子卻如此深謀遠慮，其高瞻遠矚的胸懷實在是難能可貴，她才是《紅樓夢》裡花花世界中最清醒的人。
秦可卿又道：“眼見不日又有一件非常喜事（指元春省親），真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬間的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。”鳳姐忙問：“有何喜事？”秦氏道：“天機不可洩漏。只是我與嬸子好了一場，臨別贈你兩句話，須要記著。”因念道：“三春過後諸芳盡，各自須尋各自門。”鳳姐從睡夢中驚醒，就聽人報告：“東府蓉大奶奶沒了。”她嚇出了一身冷汗。
秦可卿的苦口婆心，忠言相告，鳳姐聽進去了嗎？賈家按照秦可卿的建議去做了嗎？根本沒有！
對於這點，秦可卿早就在意料之中，正因為明知不可為而為之，她誓死效忠賈家、挽救大廈於將傾的良苦用心才更加令人感動懷念。曹雪芹在小說開篇就大發感嘆：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。”那種刻骨銘心、無能為力，應該就是秦可卿此時的心態。她只能滿含淚水，眼睜睜看著眾芳凋零，哀嘆她們各自走向死亡的悲慘宿命。
後來，秦可卿還在《紅樓夢》八十回後出現過三次。
第一百一回，秦可卿在大觀園顯靈，責問鳳姐：“嬸孃只管享榮華受富貴的心盛，把我那年說的立萬年永遠之基都付於東洋大海了。”人雖離世，心卻還在為鳳姐辜負了自己當年的囑託，憤憤不平。
第一百一十一回，秦可卿的靈魂引導鴛鴦懸樑自縊，並點化她看破情關，脫離苦海。秦可卿說道：“我在警幻宮中原是個鍾情的首坐，管的是風情月債，降臨塵世，自當為第一情人。引這些痴情怨女早早歸入情司，所以該當懸粱自盡的。” 鴛鴦為反抗任人宰割的命運，最終選擇了自殺，她也是一位敢作敢當的剛烈女子，其視死如歸、疾惡如仇的積極意義卻被這第一情人的“該當”二字給淡化了。
第一百一十六回，賈寶玉夢中尋找鴛鴦姐姐，誤入仙境真如福地。他看見秦可卿向他招手，見了面，秦可卿卻理都沒理他，竟自往屋裡去了。兩位多情種相見，竟然連一句多餘的話都沒有，想來那尷尬場景也是蠻有趣的。
新版秦可卿
【作者簡介】劉永，現為公務員，愛好文史寫作，時有詩文發表於報刊，有《文同評傳》等書籍出版。
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