對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
懶柳樹村，大致位於青州城區的東北方向，屬東夏鎮。從市區乘車，大概20多分鐘的車程。村莊北鄰大路，向東直走，可通往壽光濰坊。原想路邊會有村名石碑，介紹村莊典故由來，但可惜匆匆前往，未能尋到，只在公交站點指示牌上，看到了“懶柳樹”三個大字。
對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
懶柳樹村，大致位於青州城區的東北方向，屬東夏鎮。從市區乘車，大概20多分鐘的車程。村莊北鄰大路，向東直走，可通往壽光濰坊。原想路邊會有村名石碑，介紹村莊典故由來，但可惜匆匆前往，未能尋到，只在公交站點指示牌上，看到了“懶柳樹”三個大字。
根據民間傳說，懶柳樹這個地名，與趙匡胤有關。相傳趙匡胤曾路過青州城外的這片樹林，在其中一棵柳樹下小憩。在此過程中，柳樹、蜜蜂、蟬、螻蛄和麻雀一起出力，幫助趙匡胤躲過了追兵。趙匡胤稱帝之後，為了感恩，在這裡修建了“五子廟”（也有說法是五座廟）。廟的周圍逐漸匯聚起人家，形成了村落。因為趙匡胤曾誤認為當年給自己提供樹蔭的那棵柳樹很懶，一度稱之為“懶柳樹”。雖然後來更改了認知，但皇帝金口一開，難有戲言，“懶柳樹”這個稱呼就延續了下來，成為了村莊的名稱。
對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
懶柳樹村，大致位於青州城區的東北方向，屬東夏鎮。從市區乘車，大概20多分鐘的車程。村莊北鄰大路，向東直走，可通往壽光濰坊。原想路邊會有村名石碑，介紹村莊典故由來，但可惜匆匆前往，未能尋到，只在公交站點指示牌上，看到了“懶柳樹”三個大字。
根據民間傳說，懶柳樹這個地名，與趙匡胤有關。相傳趙匡胤曾路過青州城外的這片樹林，在其中一棵柳樹下小憩。在此過程中，柳樹、蜜蜂、蟬、螻蛄和麻雀一起出力，幫助趙匡胤躲過了追兵。趙匡胤稱帝之後，為了感恩，在這裡修建了“五子廟”（也有說法是五座廟）。廟的周圍逐漸匯聚起人家，形成了村落。因為趙匡胤曾誤認為當年給自己提供樹蔭的那棵柳樹很懶，一度稱之為“懶柳樹”。雖然後來更改了認知，但皇帝金口一開，難有戲言，“懶柳樹”這個稱呼就延續了下來，成為了村莊的名稱。
如今，相傳庇廕趙匡胤的那棵柳樹已經不見蹤跡，五子廟亦不存，但廟原址附近有兩棵古柏依然聳立，村莊在周邊開闢了一座小花園，是居民們納涼休閒的場所。
對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
懶柳樹村，大致位於青州城區的東北方向，屬東夏鎮。從市區乘車，大概20多分鐘的車程。村莊北鄰大路，向東直走，可通往壽光濰坊。原想路邊會有村名石碑，介紹村莊典故由來，但可惜匆匆前往，未能尋到，只在公交站點指示牌上，看到了“懶柳樹”三個大字。
根據民間傳說，懶柳樹這個地名，與趙匡胤有關。相傳趙匡胤曾路過青州城外的這片樹林，在其中一棵柳樹下小憩。在此過程中，柳樹、蜜蜂、蟬、螻蛄和麻雀一起出力，幫助趙匡胤躲過了追兵。趙匡胤稱帝之後，為了感恩，在這裡修建了“五子廟”（也有說法是五座廟）。廟的周圍逐漸匯聚起人家，形成了村落。因為趙匡胤曾誤認為當年給自己提供樹蔭的那棵柳樹很懶，一度稱之為“懶柳樹”。雖然後來更改了認知，但皇帝金口一開，難有戲言，“懶柳樹”這個稱呼就延續了下來，成為了村莊的名稱。
如今，相傳庇廕趙匡胤的那棵柳樹已經不見蹤跡，五子廟亦不存，但廟原址附近有兩棵古柏依然聳立，村莊在周邊開闢了一座小花園，是居民們納涼休閒的場所。
如今的懶柳樹村，約有五六百戶人家，這個規模雖然不小，但如果說膠東與此有關的家族都是原來村裡的居民，也不太現實。結合明初移民的官方背景來看，頗有可能是外地前往山東的移民在青州城外中轉，懶柳樹村位於青州城郊，臨近東往登萊的大路，是移民們的必經之處。因為地名比較有特點，印象比較深刻。歷經數代之後，原籍的信息可能已經模糊，只記得懶柳樹這個地名，就寫到了族譜之中。
對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
懶柳樹村，大致位於青州城區的東北方向，屬東夏鎮。從市區乘車，大概20多分鐘的車程。村莊北鄰大路，向東直走，可通往壽光濰坊。原想路邊會有村名石碑，介紹村莊典故由來，但可惜匆匆前往，未能尋到，只在公交站點指示牌上，看到了“懶柳樹”三個大字。
根據民間傳說，懶柳樹這個地名，與趙匡胤有關。相傳趙匡胤曾路過青州城外的這片樹林，在其中一棵柳樹下小憩。在此過程中，柳樹、蜜蜂、蟬、螻蛄和麻雀一起出力，幫助趙匡胤躲過了追兵。趙匡胤稱帝之後，為了感恩，在這裡修建了“五子廟”（也有說法是五座廟）。廟的周圍逐漸匯聚起人家，形成了村落。因為趙匡胤曾誤認為當年給自己提供樹蔭的那棵柳樹很懶，一度稱之為“懶柳樹”。雖然後來更改了認知，但皇帝金口一開，難有戲言，“懶柳樹”這個稱呼就延續了下來，成為了村莊的名稱。
如今，相傳庇廕趙匡胤的那棵柳樹已經不見蹤跡，五子廟亦不存，但廟原址附近有兩棵古柏依然聳立，村莊在周邊開闢了一座小花園，是居民們納涼休閒的場所。
如今的懶柳樹村，約有五六百戶人家，這個規模雖然不小，但如果說膠東與此有關的家族都是原來村裡的居民，也不太現實。結合明初移民的官方背景來看，頗有可能是外地前往山東的移民在青州城外中轉，懶柳樹村位於青州城郊，臨近東往登萊的大路，是移民們的必經之處。因為地名比較有特點，印象比較深刻。歷經數代之後，原籍的信息可能已經模糊，只記得懶柳樹這個地名，就寫到了族譜之中。
不過，因為“懶”字畢竟不雅，如果不瞭解“懶柳樹”的典故，並且沒有書面記載的話，很難將“lan 柳樹”的“lan”跟懶字聯繫在一起。因此，在棲霞的一些族譜當中，也經常將青州懶柳樹寫作“青州藍柳樹”。但如果初代移民有文化功底，能書面記下這個名字的話，就不會出現這種現象。
對膠東姓氏文化感興趣的朋友，在查閱族譜等資料時，通常都會發現這樣一個規律：有若干地名，會反覆出現，比如山西大槐樹、“雲南”、“小云南”、四川成都府鐵杵臼、青州懶柳樹等。
以上這些地名，有的範圍比較模糊，有的古今稱呼不一，對於現代的人來說，查詢起來比較有難度，但青州懶柳樹卻是一個例外。它既是一個精確的地名——青州懶柳樹村，又保持了古今一致，使得人們可以有地憑古。近日，筆者有幸到訪青州，就慕名前往懶柳樹村，探訪這個在 膠東人的族譜中常出現的地方。
懶柳樹村，大致位於青州城區的東北方向，屬東夏鎮。從市區乘車，大概20多分鐘的車程。村莊北鄰大路，向東直走，可通往壽光濰坊。原想路邊會有村名石碑，介紹村莊典故由來，但可惜匆匆前往，未能尋到，只在公交站點指示牌上，看到了“懶柳樹”三個大字。
根據民間傳說，懶柳樹這個地名，與趙匡胤有關。相傳趙匡胤曾路過青州城外的這片樹林，在其中一棵柳樹下小憩。在此過程中，柳樹、蜜蜂、蟬、螻蛄和麻雀一起出力，幫助趙匡胤躲過了追兵。趙匡胤稱帝之後，為了感恩，在這裡修建了“五子廟”（也有說法是五座廟）。廟的周圍逐漸匯聚起人家，形成了村落。因為趙匡胤曾誤認為當年給自己提供樹蔭的那棵柳樹很懶，一度稱之為“懶柳樹”。雖然後來更改了認知，但皇帝金口一開，難有戲言，“懶柳樹”這個稱呼就延續了下來，成為了村莊的名稱。
如今，相傳庇廕趙匡胤的那棵柳樹已經不見蹤跡，五子廟亦不存，但廟原址附近有兩棵古柏依然聳立，村莊在周邊開闢了一座小花園，是居民們納涼休閒的場所。
如今的懶柳樹村，約有五六百戶人家，這個規模雖然不小，但如果說膠東與此有關的家族都是原來村裡的居民，也不太現實。結合明初移民的官方背景來看，頗有可能是外地前往山東的移民在青州城外中轉，懶柳樹村位於青州城郊，臨近東往登萊的大路，是移民們的必經之處。因為地名比較有特點，印象比較深刻。歷經數代之後，原籍的信息可能已經模糊，只記得懶柳樹這個地名，就寫到了族譜之中。
不過，因為“懶”字畢竟不雅，如果不瞭解“懶柳樹”的典故，並且沒有書面記載的話，很難將“lan 柳樹”的“lan”跟懶字聯繫在一起。因此，在棲霞的一些族譜當中，也經常將青州懶柳樹寫作“青州藍柳樹”。但如果初代移民有文化功底，能書面記下這個名字的話，就不會出現這種現象。
說了半天，還是看一些膠東族譜中的具體例子更直觀一些。比如蓬萊北王緒村王氏族譜就記載，祖先攜眷從青州府益都縣懶柳樹村遷至北王緒。又比如煙臺圖書館館藏的《李氏族譜二十四卷》（蓬萊）中寫道：“嘗聞李氏祖居，實系藍柳樹，籍藍柳樹者，青州益都地也。譜綿遠蓋不知幾經年歲矣，厥後奉旨提遷，始祖臣郡公移居登郡城南諸谷村。”這裡就將懶柳樹口傳寫作了“藍柳樹”。
但因為年代久遠，且移民大多是全家舉族東遷，鮮有分支留居村中，故如今之懶柳樹村居民，對歷史上這段移民故事並不瞭解。否則仿照山西大槐樹，打造一條尋根遊線路，亦是雙贏之舉。
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