這個人的出現，讓原本普通的雲南建水陶躋身中國四大名陶之列！

彩雲之南，紅河之北，有州名建水，古之牂牁（zang ke）郡所屬也。其地山川信美，鍾靈毓秀，出紫陶至今垂九百載也。世有蘇之宜興陶、桂之欽州陶、滇之建水陶、蜀之榮昌陶並世而奇稱中國四大名陶，宜作如是觀則實至名歸也。

——佚名

“宋有青瓷 元有青花 明有粗瓷 清有紫陶”

建水紫陶

西南邊陲的雲南建水，紫陶開始以工藝品形象示人已是清末之時。

大清帝國在政治、經濟上的穩定，使雲南建水陶業又翻開了新的一頁，布政司庫文著辦清單上名例上窯、下窯採辦物件，取物應物理所當然。

雲南窯口有了民窯、官窯的區別，湧現了更多的窯場，大小有數十座。

物流的通暢、產品的眾多，手工藝人和商人們都獲得了很大的利益。

中原先進的手工藝不斷衝擊著本土的陶藝人，手工藝的進步，各地製陶工藝的融合，使得雲南建水紫陶有了地域特質的陶藝風格，同時也帶動了當地經濟貿易的發展。

產品的豐盛，富庶的滇南建水享有金臨安的讚譽，可見在其在交通樞紐和商貿上的重要性。

隨著鴉片的進入，清道光年間（1821—1850），碗窯開始燒製吸大煙用的陶菸斗，至光緒年間（1875—1908）陶工潘金懷將往日的粗陶菸斗製作工藝改進為先以陶土泡水濾漿，取泥製作燒成不上釉，以石料磨光，從而開創了製作細陶的新工藝，此舉改寫了雲南陶瓷的歷史，為雲南建水紫陶奠定了基石。

當時鴉片經濟席捲中國，雲南的“雲土”（鴉片）質量最好，鴉片的附屬產物紫陶菸斗應運而生。為了滿足貴族和有錢人的需求，紫陶菸斗越做越精緻，不僅胎質細膩若脂，而且配以精美裝飾。

此時的紫陶菸斗，從建水陶中脫穎而出，成為工藝品。

直至為了強國的禁菸運動開始，建水紫陶的工藝才把重心轉移，全方面在其他的器物上顯露身手，陶藝匠人們的聰明才智有了更大的發揮空間。

各式各樣的紫陶作品被匠人們創作出來，有瓶、樽、盆、盤、碟、碗、壺、缸、汽鍋、文房四寶、樂器、生活日用品等百餘種，既實用又好看，說得文化一些，可謂“登得了廳堂，入得了廚房”。

建水紫陶被譽為“活著的文化”，通過它，人們不必去抱著經、子、史、集，就可以歷覽文化精粹。用心的人們會發現，中華民族優秀傳統文化和文學寶庫中的精華，被文人騷客們傾注在了紫陶上。

【匠人，紫陶的靈】

說了那麼多關於建水紫陶的歷史

要知道在建水紫陶的歷史上

有著一位舉足輕重的大師

因為他，建水紫陶從一種名不見經傳的普通陶

上升為一種詩書畫一體的藝術品

他就是向逢春

向逢春出生於一個普通的製陶家庭

13歲時隨父親製作粗陶器皿

19歲師從藝匠潘金環、張桂生學制工藝紫陶

憑著勤苦好學，勇於探索

對建水傳統紫陶工藝、造型、圖案進行改革創新

並邀請建水文人在其首創無釉磨光的器皿造型上繪畫書寫梅、蘭、竹、菊和秦篆漢簡

經過焙燒，製成古樸典雅的精美工藝品

從此，建水紫陶從一種名不見經傳的普通陶

上升為一種詩書畫一體的藝術品

向逢春其實只上過1年多學，受限於此

早年所製陶坯要拿到當地書畫名人家裡

請他們在陶坯上作書畫

但這些書畫名家大多吸鴉片，生活毫無規律

很難按時完成，往往延誤入窯

沒有來不及的努力，也沒有太晚的立志

一聲感嘆後，向逢春決定自學書畫，只為不求他人

向逢春的手稿

向逢春的手稿

耗費十年之久，書畫技藝有所成

中年以後，他的作品皆由自己獨立完成

配色雅緻，用筆清勁，脫盡匠俗之氣

在繼承王永清“斷簡殘貼”和丁吉三“淡豔”裝飾絕技的基礎上

進一步使之成為建水紫陶標誌性的裝飾工藝

在向逢春的作品中能夠看到出當時的大環境

無處不在的時代感

一個不善言辭的匠人

一件件優秀的作品，一門百年的技藝

他賦予了紫陶生命和靈性

賦予了紫陶時代的使命

【陶土，紫陶的魂】

陶土對於建水紫陶的成敗有著決定性的作用

每一個大師在陶土的配置比例上都有著自己的“祕方”

工匠們很仔細的配置不同顏色不同質地的陶

因為這決定著陶器燒製時的成敗，和燒成後的顏色

而陶土的配置比例完全取決於工匠們的經驗

從山上取下的陶土，變成能夠製作建水紫陶的陶泥

需要經過一段的時間

古有“爺爺制泥孫子用”的說法

一百多年來

工匠們有條不紊地認真履行著紫陶製作的每一步工序

善待著每一塊他們從五彩山採來的斑斕的陶土

【中隱於市——逢春紫陶博物館】

今日所說之地

便是向逢春後人為紀念向逢春

為了傳播建水紫陶而建造的“逢春紫陶博物館”

逢春紫陶博物館位於昆明市安康路上

雖匿於市井之中卻又獨樹一幟

逢春紫陶博物館裡傾聽紫陶的傳承

作為向逢春的後人

向勇先生除了繼承著家族代代相傳的製陶技藝

還一直著力於傳播建水紫陶的文化

這也是“逢春紫陶博物館”存在的原因之一

在工匠的眼中

紫陶不是奢侈品和工藝品

他們也希望紫陶能進入市井生活

只有融入生活才算是完成了紫陶的使命

才算是讓它的存在有了更多的意義

才算是對手作匠人們最大的尊重

在逢春紫陶博物館中

還有許多向逢春先生的各個時期的作品

除了紫陶

在這裡你還能看到一個家族對建水紫陶傳承、發展

和矢志不渝的決心

趁還有地可尋

趁還有物可思

傳承像流淌在身體裡的血液

潛移默化地在影響著向逢春的後人

也感染著每一個熱愛著建水紫陶的人

如果說繼承你無法完成

那就請銘記、傳播傳統手藝

也算是對那些一直默默堅持傳統手藝的匠人們

一點點的微不足道的回報

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