鎮江為清代知府重建“王公祠”
2017年5月2日上午，有關人士在塔影湖畔的芙蓉樓召開“王仁堪紀念館開館座談會”，宣佈“紀念館”已正式向遊人開放。
當人們穿過繁花似錦的百花洲、跨越古色古香的百花洲橋，沿著塔影湖畔的橙紅色棧橋步行約10分鐘，就可以從長橋盡頭粉牆黛瓦的“垂花門”旁進入一泉景區。新建的“天下第一泉歷史文化紀念館”、重建的“王公祠”即坐落在這一庭院之中。
這是一座歇山式磚木結構的小樓，原本是茶樓，因喝茶的遊客不多，難以維持而空關多年。樓下為大敞廳，黃底黑字的門匾，表明這是“天下第一泉歷史文化紀念館”；而樓上展廳門口黑底金字的匾額是“王公祠”。樓上、樓下所展出的內容既可以“一分為二”，又可以“合二而一”。均以碑刻、碑拓、各類圖片、人物塑像等向人們介紹有關第一泉的人和事。樓下的大門口還設有一臺觸摸式電子顯示屏，供遊客自主操作，以查詢更多的信息。
據“一泉紀念館”總體設計師王亞南介紹，三塊古碑中的《中泠泉記》、《中泠泉辨》對人們研究中泠泉的歷史和文化，提供了準確的資料，尤為珍貴。
據文史專家張守群考證，“天下第一泉”又稱“中泠泉”，從唐代起就享有盛名。其泉眼原處於波濤洶湧的揚子江之中，由於在每天某個時辰噴出的泉水高於江面，且水質優良，因而被人們發現。這是一種奇特的地理現象，但取水不易。據說人們守在船上，要用竹竿拄著特製的銅瓶在特定的時辰沉入江底，利用特殊的技巧機關打開瓶蓋方可取到真正的泉水。
那麼，“中泠泉”何時被誰人評為“天下第一”的？最初見於唐代張又新的《煎茶水記》，這書根據陸羽《茶經》略加發揮，尤重品水，“天下第一”系大臣劉伯芻評語。而“金口玉言”的乾隆皇帝下江南時，只將“中泠泉”評為第三。許多遊客並不在意此泉究竟排行老幾，常常圍在欄杆邊拍手跺腳加狂喊，泉水卻毫無動靜。
歷經滄桑千餘年，第一泉終於隨著金山一道“登陸”，但很快就湮沒於一片蘆葦叢中。清同治九年（1883），侯補道薛書常陪同都轉龐省山等官員尋訪該泉時，金山寺僧人已不知泉址究竟在何處了。按古人“子午兩時，泉湧更旺”的經驗，薛、龐等人終於在蘆灘中找到了泉址，命石匠砌成方池。王仁堪任鎮江知府時，發現此處噴出的泉水宛如串串珍珠，其味甘冽，是地搞旅遊開發的“經濟增長點”。便招來工匠，重砌石池，在池畔蓋樓建亭，又親自揮毫書寫“天下第一泉”5個大字刻於池壁。同時，築堤、種荷、植樹，形成了今天的一泉景區格局。令人稱奇的是，如今的“王公祠”居然和清代地方民眾在這裡修建的王公祠走向基本相同，大體是在同一個位置。
王仁堪（1849—1893年），福建閩侯縣人，字可莊，清光緒三年（1877）丁丑科狀元。因直言敢諫，尤其是對迎合慈禧太后，動用海軍軍費建造頤和園一事，敢於直言，故而受到排擠，於光緒十七年外放任鎮江知府。
王仁堪到任後，因見地方水旱連年，生產蕭條，乃興修水利，積極治理農田灌溉。在任二年即開挖水塘三千二百有奇，修築溝渠閘壩以百計，疏通通濟河河道19段。並“出私錢於府治前建南泠學舍”，而且是金山寺江中救生“紅船”的倡導者。後來他調任蘇州知府，鎮江人夾道歡送，有口皆碑，許多人痛哭不止。寶堰鎮富商李雨春為表達民意，特意在寶堰鎮北街修建了一所三進兩大間的王公生祠，後進立有“鎮江知府王仁堪生位”石碑，春秋兩季有人上供進香，反映了老百姓對辦實事的官員感激懷念之情。用這種場面送一方官員“高升”，在那封建的，腐敗的清代末期可謂絕無僅有，《清史稿·循吏》有王仁堪傳。
鞠永平 冷俊成
