'宋元明三代貴婦專用，清代絕跡？考古專家都不知其為何物'
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
圖十九 湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜
元代蘇州虎丘呂師孟夫婦墓與湖南長沙火把山出土的帔墜，都是成對的圖案，式樣大體沿襲宋代之舊，而與明代帔墜的紋飾有別。
3.明代帔墜
明代的帔墜一般高9釐米左右，紋飾中只有一隻禽鳥，凡雕出對禽紋或非禽鳥紋的帔墜，倘非皇室所用，則時代均應早於明，而且還可以根據所飾禽鳥推測其墓主人的身份。這時的帔墜頂端有孔，孔中穿金系，有的附有掛鉤，稱作“釣圈”，佩帶時更為方便[18]。如安徽歙縣黃山儀表廠明墓出土的金帔墜（圖二十），通高15.2釐米，最寬處約6.2釐米，厚2釐米，重82克，為近似三角的懸膽形，兩面透雕飛鳳祥雲紋，周邊有席紋，上裝金鉤，內側刻有“內官監造足色金計貳兩重釣圈全”14字銘文[19]，說明該帔墜由內宮監造，為皇室所用之物，使用者應是郡王妃以上身份。湖北鍾祥明樑莊王朱瞻垍與其繼妃魏氏合葬墓出土的金鳳紋墜（圖二十一），通高14.2釐米，體高10.2釐米，寬7.8釐米，厚4.2釐米，重72.4克，桃形體，中空，器體兩面鏤刻飛鳳雲紋，尖端銜一鉤，器鉤外側鏨刻纏枝紋，內壁陰刻一縱行楷體22字銘文：“隨駕銀作局宣德柒年拾貳月內造柒成色金壹兩玖錢”，表明它是來自朝廷的賞賜品，可能是親王禮聘之物，為魏氏所用帔墜[20]。再如北京出土的明永樂和明弘治年間的金鳳紋帔墜[21] （圖二十二）。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
圖十九 湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜
元代蘇州虎丘呂師孟夫婦墓與湖南長沙火把山出土的帔墜，都是成對的圖案，式樣大體沿襲宋代之舊，而與明代帔墜的紋飾有別。
3.明代帔墜
明代的帔墜一般高9釐米左右，紋飾中只有一隻禽鳥，凡雕出對禽紋或非禽鳥紋的帔墜，倘非皇室所用，則時代均應早於明，而且還可以根據所飾禽鳥推測其墓主人的身份。這時的帔墜頂端有孔，孔中穿金系，有的附有掛鉤，稱作“釣圈”，佩帶時更為方便[18]。如安徽歙縣黃山儀表廠明墓出土的金帔墜（圖二十），通高15.2釐米，最寬處約6.2釐米，厚2釐米，重82克，為近似三角的懸膽形，兩面透雕飛鳳祥雲紋，周邊有席紋，上裝金鉤，內側刻有“內官監造足色金計貳兩重釣圈全”14字銘文[19]，說明該帔墜由內宮監造，為皇室所用之物，使用者應是郡王妃以上身份。湖北鍾祥明樑莊王朱瞻垍與其繼妃魏氏合葬墓出土的金鳳紋墜（圖二十一），通高14.2釐米，體高10.2釐米，寬7.8釐米，厚4.2釐米，重72.4克，桃形體，中空，器體兩面鏤刻飛鳳雲紋，尖端銜一鉤，器鉤外側鏨刻纏枝紋，內壁陰刻一縱行楷體22字銘文：“隨駕銀作局宣德柒年拾貳月內造柒成色金壹兩玖錢”，表明它是來自朝廷的賞賜品，可能是親王禮聘之物，為魏氏所用帔墜[20]。再如北京出土的明永樂和明弘治年間的金鳳紋帔墜[21] （圖二十二）。
因為明代有寧王、淮王、益王三大藩王分封在江西，除波陽的淮王家族墓葬早年遭盜外，南昌的寧王和南城的益王家族墓葬均曾出土有精美的金鳳紋帔墜[22]。如江西南昌明寧靖王朱奠培夫人吳氏墓、南城明益端王朱祐檳夫婦合葬墓和南城縣長塘街明益莊王朱厚燁夫婦合葬墓出土的金鳳紋帔墜（圖二十三），均由鉤、鏈、墜組成，鉤內壁均刻有銘文。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
圖十九 湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜
元代蘇州虎丘呂師孟夫婦墓與湖南長沙火把山出土的帔墜，都是成對的圖案，式樣大體沿襲宋代之舊，而與明代帔墜的紋飾有別。
3.明代帔墜
明代的帔墜一般高9釐米左右，紋飾中只有一隻禽鳥，凡雕出對禽紋或非禽鳥紋的帔墜，倘非皇室所用，則時代均應早於明，而且還可以根據所飾禽鳥推測其墓主人的身份。這時的帔墜頂端有孔，孔中穿金系，有的附有掛鉤，稱作“釣圈”，佩帶時更為方便[18]。如安徽歙縣黃山儀表廠明墓出土的金帔墜（圖二十），通高15.2釐米，最寬處約6.2釐米，厚2釐米，重82克，為近似三角的懸膽形，兩面透雕飛鳳祥雲紋，周邊有席紋，上裝金鉤，內側刻有“內官監造足色金計貳兩重釣圈全”14字銘文[19]，說明該帔墜由內宮監造，為皇室所用之物，使用者應是郡王妃以上身份。湖北鍾祥明樑莊王朱瞻垍與其繼妃魏氏合葬墓出土的金鳳紋墜（圖二十一），通高14.2釐米，體高10.2釐米，寬7.8釐米，厚4.2釐米，重72.4克，桃形體，中空，器體兩面鏤刻飛鳳雲紋，尖端銜一鉤，器鉤外側鏨刻纏枝紋，內壁陰刻一縱行楷體22字銘文：“隨駕銀作局宣德柒年拾貳月內造柒成色金壹兩玖錢”，表明它是來自朝廷的賞賜品，可能是親王禮聘之物，為魏氏所用帔墜[20]。再如北京出土的明永樂和明弘治年間的金鳳紋帔墜[21] （圖二十二）。
因為明代有寧王、淮王、益王三大藩王分封在江西，除波陽的淮王家族墓葬早年遭盜外，南昌的寧王和南城的益王家族墓葬均曾出土有精美的金鳳紋帔墜[22]。如江西南昌明寧靖王朱奠培夫人吳氏墓、南城明益端王朱祐檳夫婦合葬墓和南城縣長塘街明益莊王朱厚燁夫婦合葬墓出土的金鳳紋帔墜（圖二十三），均由鉤、鏈、墜組成，鉤內壁均刻有銘文。
已發現等級最高的帔墜出土於定陵。定陵在北京昌平縣境內的天壽山麓，是明代神宗萬曆皇帝朱翊鈞的陵墓，同葬有孝端王皇后和孝靖王皇后。鑲珠寶桃形金帔墜（圖二十四）出自隨葬的器物箱內，通高16.5釐米，體高9.4釐米，柄長19.1釐米，重172.5克，器身呈桃形，中空，左右兩半分制而成，扣合在一起，兩面膨起較高，分別鏤刻著二龍戲珠及海水江崖和雲紋，正中部鑲嵌一顆象徵火珠的珍珠。此墜上端以金鍊與花托形四葉攏合而成的蒂形相連，四葉細密的葉脈紋是用金絲掐制而成的，每葉中心嵌寶石一塊，共有紅、藍寶石各二塊，頂部再以金鍊和鉤形扦子相系。與上述明墓出土帔墜上的金鉤相比較，此鉤的鉤首特別長，當中還裝有“丅”形凸榫，此扦穿過霞帔底部的扣環後，可以將榫卡在帔墜背面的“丄”形凹槽中，不易脫落[23]。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
圖十九 湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜
元代蘇州虎丘呂師孟夫婦墓與湖南長沙火把山出土的帔墜，都是成對的圖案，式樣大體沿襲宋代之舊，而與明代帔墜的紋飾有別。
3.明代帔墜
明代的帔墜一般高9釐米左右，紋飾中只有一隻禽鳥，凡雕出對禽紋或非禽鳥紋的帔墜，倘非皇室所用，則時代均應早於明，而且還可以根據所飾禽鳥推測其墓主人的身份。這時的帔墜頂端有孔，孔中穿金系，有的附有掛鉤，稱作“釣圈”，佩帶時更為方便[18]。如安徽歙縣黃山儀表廠明墓出土的金帔墜（圖二十），通高15.2釐米，最寬處約6.2釐米，厚2釐米，重82克，為近似三角的懸膽形，兩面透雕飛鳳祥雲紋，周邊有席紋，上裝金鉤，內側刻有“內官監造足色金計貳兩重釣圈全”14字銘文[19]，說明該帔墜由內宮監造，為皇室所用之物，使用者應是郡王妃以上身份。湖北鍾祥明樑莊王朱瞻垍與其繼妃魏氏合葬墓出土的金鳳紋墜（圖二十一），通高14.2釐米，體高10.2釐米，寬7.8釐米，厚4.2釐米，重72.4克，桃形體，中空，器體兩面鏤刻飛鳳雲紋，尖端銜一鉤，器鉤外側鏨刻纏枝紋，內壁陰刻一縱行楷體22字銘文：“隨駕銀作局宣德柒年拾貳月內造柒成色金壹兩玖錢”，表明它是來自朝廷的賞賜品，可能是親王禮聘之物，為魏氏所用帔墜[20]。再如北京出土的明永樂和明弘治年間的金鳳紋帔墜[21] （圖二十二）。
因為明代有寧王、淮王、益王三大藩王分封在江西，除波陽的淮王家族墓葬早年遭盜外，南昌的寧王和南城的益王家族墓葬均曾出土有精美的金鳳紋帔墜[22]。如江西南昌明寧靖王朱奠培夫人吳氏墓、南城明益端王朱祐檳夫婦合葬墓和南城縣長塘街明益莊王朱厚燁夫婦合葬墓出土的金鳳紋帔墜（圖二十三），均由鉤、鏈、墜組成，鉤內壁均刻有銘文。
已發現等級最高的帔墜出土於定陵。定陵在北京昌平縣境內的天壽山麓，是明代神宗萬曆皇帝朱翊鈞的陵墓，同葬有孝端王皇后和孝靖王皇后。鑲珠寶桃形金帔墜（圖二十四）出自隨葬的器物箱內，通高16.5釐米，體高9.4釐米，柄長19.1釐米，重172.5克，器身呈桃形，中空，左右兩半分制而成，扣合在一起，兩面膨起較高，分別鏤刻著二龍戲珠及海水江崖和雲紋，正中部鑲嵌一顆象徵火珠的珍珠。此墜上端以金鍊與花托形四葉攏合而成的蒂形相連，四葉細密的葉脈紋是用金絲掐制而成的，每葉中心嵌寶石一塊，共有紅、藍寶石各二塊，頂部再以金鍊和鉤形扦子相系。與上述明墓出土帔墜上的金鉤相比較，此鉤的鉤首特別長，當中還裝有“丅”形凸榫，此扦穿過霞帔底部的扣環後，可以將榫卡在帔墜背面的“丄”形凹槽中，不易脫落[23]。
圖二十四 北京昌平明定陵出土的鑲珠寶桃形金帔墜及紋樣
以上列舉的明代帔墜是合乎制度的。出自各地明藩王夫婦合葬墓的釣圈或掛鉤內側刻有“內造”、“內成造”的金帔墜為禮儀用物，因此銀作局會成批製作，以備宮廷的各種禮典和冊封賞賜之需[24]。據此可知，帔墜的使用體現了明代社會在服飾制度、社會等級制度和權利分配製度上的嚴格性等。
民間官僚富戶也自制帔墜，如上海盧灣區打浦橋明代望族顧從禮家族的太醫院御醫顧東川夫人墓中出土的帔墜（圖二十五），形制有雞心形、六邊形等。墓主人頭戴鳳冠，身披霞帔，霞帔上部系一件銀鎏金白玉花鳥紋雞心形帔墜，上下左右各有一環穿，霞帔下部系一件木鑲銀鎏金雙六邊形帔墜，均在嵌紅藍寶石的銀邊框內鑲透雕玉飾，霞帔下端系六件銀瓜果六邊形帔墜，頂部各一環穿[25]。其製作之精巧，然而卻難以將它們視為明代帔墜之常制。
金鳳紋帔墜，金器，明代前期，高10.4釐米，重66.1克。1970年河南省上蔡縣明太祖朱元璋之孫順陽王墓出土。現藏河南博物院。
金鳳紋帔墜，20世紀70年代出土於河南省上蔡縣邵店鄉金井吳村的一座明墓。據該墓誌記載，此墓是明太祖朱元璋之孫順陽王朱有烜與吳妃的合葬墓。據《明史•諸王世表一》記載 ：“順陽懷莊王有烜，定庶三子，永樂三年（1405年）初封，十三年薨。無子，除。”由此可知，墓主人順陽王朱有烜是周定王朱橚的庶出第三子，而定王朱橚是太祖朱元璋的嫡五子，明成祖朱棣的胞弟，洪武二年（1369年）被封於吳，十一年改封於周，十四年就藩開封府，洪熙元年（1425年）薨[1]。根據志文並結合上述文獻可確認該墓為明代前期，因系非正常發掘，墓葬形制已無從考證，但墓中所出金帔墜、金簪、金臂釧以及金戒指等飾品用料貴重、工藝考究、造型精美，充分展示了明前期的金器製作水平[2]。
該墓出土金鳳紋帔墜的外輪廓為扁桃形，似水滴狀，中空，兩面紋飾相同，中部飾展翅欲飛的鳳凰，其四周以祥雲環繞，邊部為三角海水紋及點狀三角紋。採用透雕、鏨刻、錘鍱、壓印等相結合的工藝，較大面積的主題紋飾運用透雕的方法處理，鳳凰、祥雲、海水紋的局部則細心鏨刻，使得畫面虛實相間，更加富有層次感，把傳說中的鳳凰塑造的栩栩如生。帔墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛（圖一）。它不僅反映了明代金器製作工藝的水平和勞動人民的智慧，也反映了明皇室的厚葬情況和統治階級的奢華之風，具有較高的藝術價值，同時它也是研究明代等級制度和服飾制度的實物例證。
圖一 金鳳紋帔墜及側面圖
該帔墜的主題紋飾是古代傳說中的鳳鳥，且紋樣的使用與墓主人的身份相適應。鳳是鳳凰的簡稱，中國曆代鳳鳥紋飾，形式多樣，生動傳神。到了明清時期，鳳的基本形式已趨於固定，即鳳有三長，眼長、腿長、尾長，並且首如錦雞、冠似如意、頭如騰雲、翅如仙鶴。其中“團鳳”圖案的造型模式表現出了明清時期特有的裝飾風格[3]。此鳳紋也與明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋（圖二）、明宮廷建築石刻鸞鳳紋（圖三）、明萬曆年間瓷碗上的鳳紋（圖四）相近，大都具有五條鋸齒狀的長尾，羽紋勻稱，富有裝飾性[4]。
圖二 明永樂年間建築石刻裝飾鳳紋
圖三 明宮廷建築石刻鸞鳳紋
圖四 明萬曆年間瓷碗上的鳳紋
命婦身份的標誌
或許讀者對霞帔墜非常陌生，一提起鳳冠霞帔就恍然大悟。帔字的本義是披肩，在南北朝之後也被用來指披巾，宋代以後，帔帛逐漸演變成禮服的組成部分，叫做“霞帔”。霞帔製作考究，有精美紋飾，在穿戴時從領後繞制胸前，下端所繫之物即霞帔墜子。
帔墜材質有金有銀，形狀多為水滴狀，也有的呈圓形。此前關於它的作用研究不深，許多博物館錯認作“香囊”，在展廳中平躺放置，被網友吐槽為“金核桃”“土豪蛋”。
霞帔狀若兩條彩練，或光素無紋，或飾有精美圖案，穿著時將其繞過頸部，披掛於胸前，下垂一顆墜子。福州黃昇墓和德安周氏墓中的霞帔墜出土時正縫於霞帔底端，進一步證實了其用途。
霞帔墜的功能首先是保證女性行走時，霞帔不會隨著空氣的流動發生偏移，當女性落座、起身時，霞帔能平展地貼附在衣服上自然而然地下垂，不會產生褶皺，所以霞帔墜是為了確保命婦的禮服時刻呈現出平直端莊、嚴謹整潔的形象，具有很強的實用性。
當然，並不是所有女性都可以佩戴霞帔墜，能夠使用霞帔的女性一般具有命婦身份。命婦，又稱誥命夫人，在古代是一群身份特殊的女性群體，在各種儀節上享有特殊的待遇，並且霞帔墜是依附於霞帔的，不能單獨作為一種裝飾用品，因此霞帔和霞帔墜也成為了宋代女性身份的一種標誌。
從帔墜出土的墓葬看，其墓主人的身份基本為命婦，有王妃、夫人、淑人、安人、孺人等。《宋史•輿服志》在寫南宋“后妃之服”時才提到帔墜，即“后妃大袖，生色領，長裙，霞帔，玉墜子。” 帔墜和“其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁”，但實際上這一制度並沒有被嚴格遵從。一些富貴人家的女子當時也佩金帔墜，如吳自牧《夢粱錄》卷二十“嫁娶”條記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若以鋪席宅舍或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，次無定法耳。”[8]說明帔墜在南宋社會中雖然是一種比較重要的裝飾品，但使用時並不嚴格。在《明會典》和《明史•輿服志》中記載了明代對霞帔及其帔墜服用制度所做的嚴格規定。
據孫機先生《中國古輿服論叢》（增訂本）書中研究“霞帔墜子”的文章得知，過去因不明其用途，在若干考古報告中常將帔墜稱為香囊、銀薰或佩飾，有時發表的圖片或將心形帔墜的尖端向下倒置，可見對帔墜還存在不少誤解。此物為系在霞帔上的帔墜是有確切證據的[9]。宋、元、明墓出土的帔墜，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件銀鎏金花卉紋心形帔墜的尖端穿孔，尚存絲線殘跡，另一件金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜出土時用絲線系在褐色刺繡四季花卉羅霞帔底端[10]（圖五），江西德安桃源山南宋周氏墓的銀鎏金帔墜出土時也系在素羅霞帔底端[11]（圖六）。
圖五 福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土時系在霞帔上的金雙鳳朝蓮花紋圓形帔墜及繪製圖（周汛繪）
圖六 江西德安桃源山南宋周氏墓出土時系在霞帔上的銀鎏金帔墜
再如《歷代帝后像》宋宣祖後畫像（圖七）和《岐陽王世家文物圖集》明•朱佛女畫像（圖八）中的霞帔從頸後繞過雙肩垂於身前，明刊《中東宮冠服》所繪鳳紋霞帔的兩截分別從大衫背後的下襬底部向上延伸（圖九），也都在所佩霞帔底端繫有帔墜。
圖七 宋宣祖後畫像中所佩霞帔角下繫著的帔墜 圖八 明•朱佛女畫像中所佩霞帔底端的帔墜
正面圖 背面圖
圖九 明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式
宋、元、明墓中已經出土的帔墜，主要有金、銀、銀鎏金、玉幾種質地，以金銀為多。宋代、元代帔墜的形制基本為雞心形，除此之外也有圓形，明代的形制以雞心形為主，又增加了六邊形、馬蹄形等。宋代、元代帔墜的紋飾以對禽、花卉紋為主，明代的主題紋飾依然是禽鳥、花卉，凡王妃墓中出土的帔墜都只有一隻鳳鳥，定陵萬曆皇后墓中出土的帔墜則是二龍戲珠紋。宋代的帔墜基本系在霞帔下端，明代的帔墜多掛在霞帔下部，也有系在霞帔上下部和下端的[12]。
1.宋代帔墜
就已知實例而言，最早出土的是南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜（圖十），高8.5釐米，寬5.7釐米，雞心形，由兩塊鏤空的金片拼合而成，中空，兩面紋飾相同，主題紋飾為牡丹花葉中一對展翅飛翔的鳳凰，其上部飾一朵葵花，邊緣飾一圈葉片紋，頂端打作花結，以為佩系，晚出的帔墜在外形和尺寸上與之大體相仿。雖然北宋已有帔墜實例，但至南宋此物才比較常見，如浙江湖州龍溪三天門南宋墓出土的金卷草紋帔墜（圖十一）和安徽宣城西效場南宋墓出土的金雙龍紋帔墜（圖十二）。
再如，福建福州浮倉山南宋黃昇墓出土的兩件帔墜，一件為銀鎏金鏤空花卉紋帔墜，高7.2釐米，呈心形，蓋盒狀，上下兩面由子母口扣合而成；另一件為金雙鳳朝蓮花紋帔墜，直徑6.5釐米，圓形，上下也可開合[13]（圖十三）。江西安義南宋李碩人墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十四），直徑只有4.2釐米，圓形，兩面紋飾各異，正面是滿池嬌圖案，背面通體鏨刻毬路紋。福建福州茶園山南宋墓與江西德安桃源山南宋周氏墓出土的銀鎏金轉官毬紋帔墜式樣相類似，帔墜上方豎一枚飾有“轉官”二字的牌子，下方為繫著花結的繡球。江西德安周氏墓出土的另一件銀鎏金帔墜，上方為鏤空竹葉紋托起的“壽”字。上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金鴛鴦紋帔墜，主題圖案為滿池嬌，轉官毬安排在一對交頸鴛鴦之下（圖十五），它與李碩人墓出土的金帔墜仍為一系。這些紋樣在長期的流傳中有了幸福美好、祥瑞富貴、仕途顯達和夫妻好合的吉祥寓意[14]。
圖十五 福建福州茶園山南宋墓、江西德安桃源山南宋周氏墓、上海寶山月浦鄉南宋譚氏夫婦墓出土的銀鎏金帔墜
宋代的帔墜還沒有形成嚴格的服用制度，民間也廣泛使用，其紋飾式樣紛繁，飾有滿池嬌、轉官毬等紋樣的帔墜應該不會被納入正規輿服序列之中。
2.元代帔墜
兩宋雞心形與圓形兩種形制的帔墜都被元代所繼承。如江蘇蘇州虎丘元初呂師孟夫婦墓出土的金滿池嬌紋帔墜（圖十六），繫著花結的轉官毬安排在圖案上方，其下是荷葉捧出的一對鴛鴦，採用鏤刻的技法營造出鴛鴦嬉戲荷塘的場景。湖南長沙火把山出土的元代金二龍戲珠紋帔墜（圖十七），以雙龍上下呼應的蟠卷之勢形成整體造型，中心把火焰變形為卷草的龍珠與龍尾組合成舞動之韻[15]。安徽安慶棋盤山元范文虎夫人墓出土的白玉雞心形帔墜（圖十八），兩面扁平，上有活動鏈環[16]。再如，湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜（圖十九），為子母口可開合的圓盒狀，兩面紋飾相同，下為鏨刻出水波紋的一方池塘，頂端有環可系鏈[17]。
圖十九 湖南臨澧新合元代金銀器窖藏的銀祥瑞圖帔墜
元代蘇州虎丘呂師孟夫婦墓與湖南長沙火把山出土的帔墜，都是成對的圖案，式樣大體沿襲宋代之舊，而與明代帔墜的紋飾有別。
3.明代帔墜
明代的帔墜一般高9釐米左右，紋飾中只有一隻禽鳥，凡雕出對禽紋或非禽鳥紋的帔墜，倘非皇室所用，則時代均應早於明，而且還可以根據所飾禽鳥推測其墓主人的身份。這時的帔墜頂端有孔，孔中穿金系，有的附有掛鉤，稱作“釣圈”，佩帶時更為方便[18]。如安徽歙縣黃山儀表廠明墓出土的金帔墜（圖二十），通高15.2釐米，最寬處約6.2釐米，厚2釐米，重82克，為近似三角的懸膽形，兩面透雕飛鳳祥雲紋，周邊有席紋，上裝金鉤，內側刻有“內官監造足色金計貳兩重釣圈全”14字銘文[19]，說明該帔墜由內宮監造，為皇室所用之物，使用者應是郡王妃以上身份。湖北鍾祥明樑莊王朱瞻垍與其繼妃魏氏合葬墓出土的金鳳紋墜（圖二十一），通高14.2釐米，體高10.2釐米，寬7.8釐米，厚4.2釐米，重72.4克，桃形體，中空，器體兩面鏤刻飛鳳雲紋，尖端銜一鉤，器鉤外側鏨刻纏枝紋，內壁陰刻一縱行楷體22字銘文：“隨駕銀作局宣德柒年拾貳月內造柒成色金壹兩玖錢”，表明它是來自朝廷的賞賜品，可能是親王禮聘之物，為魏氏所用帔墜[20]。再如北京出土的明永樂和明弘治年間的金鳳紋帔墜[21] （圖二十二）。
因為明代有寧王、淮王、益王三大藩王分封在江西，除波陽的淮王家族墓葬早年遭盜外，南昌的寧王和南城的益王家族墓葬均曾出土有精美的金鳳紋帔墜[22]。如江西南昌明寧靖王朱奠培夫人吳氏墓、南城明益端王朱祐檳夫婦合葬墓和南城縣長塘街明益莊王朱厚燁夫婦合葬墓出土的金鳳紋帔墜（圖二十三），均由鉤、鏈、墜組成，鉤內壁均刻有銘文。
已發現等級最高的帔墜出土於定陵。定陵在北京昌平縣境內的天壽山麓，是明代神宗萬曆皇帝朱翊鈞的陵墓，同葬有孝端王皇后和孝靖王皇后。鑲珠寶桃形金帔墜（圖二十四）出自隨葬的器物箱內，通高16.5釐米，體高9.4釐米，柄長19.1釐米，重172.5克，器身呈桃形，中空，左右兩半分制而成，扣合在一起，兩面膨起較高，分別鏤刻著二龍戲珠及海水江崖和雲紋，正中部鑲嵌一顆象徵火珠的珍珠。此墜上端以金鍊與花托形四葉攏合而成的蒂形相連，四葉細密的葉脈紋是用金絲掐制而成的，每葉中心嵌寶石一塊，共有紅、藍寶石各二塊，頂部再以金鍊和鉤形扦子相系。與上述明墓出土帔墜上的金鉤相比較，此鉤的鉤首特別長，當中還裝有“丅”形凸榫，此扦穿過霞帔底部的扣環後，可以將榫卡在帔墜背面的“丄”形凹槽中，不易脫落[23]。
圖二十四 北京昌平明定陵出土的鑲珠寶桃形金帔墜及紋樣
以上列舉的明代帔墜是合乎制度的。出自各地明藩王夫婦合葬墓的釣圈或掛鉤內側刻有“內造”、“內成造”的金帔墜為禮儀用物，因此銀作局會成批製作，以備宮廷的各種禮典和冊封賞賜之需[24]。據此可知，帔墜的使用體現了明代社會在服飾制度、社會等級制度和權利分配製度上的嚴格性等。
民間官僚富戶也自制帔墜，如上海盧灣區打浦橋明代望族顧從禮家族的太醫院御醫顧東川夫人墓中出土的帔墜（圖二十五），形制有雞心形、六邊形等。墓主人頭戴鳳冠，身披霞帔，霞帔上部系一件銀鎏金白玉花鳥紋雞心形帔墜，上下左右各有一環穿，霞帔下部系一件木鑲銀鎏金雙六邊形帔墜，均在嵌紅藍寶石的銀邊框內鑲透雕玉飾，霞帔下端系六件銀瓜果六邊形帔墜，頂部各一環穿[25]。其製作之精巧，然而卻難以將它們視為明代帔墜之常制。
圖二十五 上海盧灣區打浦橋明顧從禮家族墓出土的帔墜
總之，宋、元、明時期的霞帔及其帔墜作為禮儀服飾，不僅是一種裝飾品，也是身份、地位、等級的一種標誌。北宋時期，鳳冠霞帔作為皇后常服已列入輿服制度，明清霞帔也多與鳳冠組合在一起。
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