青海道教活動的歷史上，有不少知名的人物，如明代的蘇、張師徒，清代的朱素貞、張真人（名清春，字元明，山西汾州人。俗名睡仙，乾隆八年羽化，葬於西寧東南郊，建塔立碑記之）、苗教升（自幼出家，精通醫學，自制丹丸，濟世活人，分文不取。享年99歲，無病而逝）；近代的袁三俸等。他們對道教信仰虔誠，苦心修性，熟悉齋醮，精通道教經典；有的還著書立說，對青海道教的發展，有較深刻的影響。

西寧土樓觀趙理璞道長修煉的洞窟

蘇張師徒得到飛昇名聲遠播

蘇、張師徒，姓名不詳，湖南人，屢試不第，出家修行，雲遊至西寧西元山。收徒張道（西寧張家灣人，名諱不詳），後張道先師蘇道於明萬曆年間在西元山桃源洞坐化，後人以肉身塑像供奉，稱張仙廟，每年香火旺盛。其師蘇道恥於徒先得道飛昇，至後山捨身投崖。

蘇、張師徒在西元修行時曾說：“修煉佛山第一峰，靜中子午自從容，有人向我修行時，雲在窗前鶴在鬆。”因二人次第得道成仙，人傑地靈，故西元山聲名遠播。

另外，蘇張二道還有“一魚點化、二仙成道”的民間傳說：據傳，蘇張師徒在山修行了若干寒署，有一日，張道晨起舀水，有一尾鯉魚被舀入桶內。按道家戒律，張道將魚舀出放生，次日示覆如此。張道便將此事告訴師父，師父說：“明日如此，取來開齋。”次日張道舀水，將魚舀回，準備晚齋，烹調時香味撲鼻，他忍不住，將魚尾嚐了一點，然後去修蓮臺。試坐蓮臺時，師父突然進洞，張道欲起立迎師，卻起不了。師父見此情景，就說：“靜坐勿動，你已得道成仙。”蘇道即嘆曰：“我修行半世，未遇仙緣，今徒弟已成仙，我還有何臉見人。”遂將魚肉吃完，到山後欲捨身跳崖，忽出一崖如掌，撐著蘇道，後有一洞，蘇道即在此洞羽化。

朱素貞明皇后裔建觀弘道

朱素貞，道號道倫，俗稱朱仙。據傳為明朱元璋之裔，朱萬里之子，崇禎皇帝之叔。自幼出家，清康熙時來西寧傳道，曾創建南、北斗宮等道觀。羽化後，於咸豐年間在西寧南山寺麓建靈骨大塔一座，人稱朱仙塔，或西塔院。民國時期，由西寧道士高八爺（名不詳）等在塔前建大殿一座。紀念朱仙。

西寧土樓觀

煙霞道長沉潛道學 道行卓越

煙霞，姓名不詳，西寧人。童年即有飄然出世之想。親歿後，決心入山，沉潛道學。中年曾遊四方，道行卓越，同時輩流，皆敬仰之。宿饋懷素草書，凡歷數十寒暑。晚歲駐錫於蘭州城南三光閣，蒼顏白髮，神采奕奕。1921猷伏案作書，寫有隸書《前出師表》、《後出師表》刻石，今有拓片傳世。1926年左右羽化於蘭州。

趙文輝“寸針治百病，百納了一生”

趙文輝，字宗睿，號涵虛，西寧人（1899—1958）。自幼出家，拜大通元朔山道士楊理卿為師，隨師去蘭州、天津等地雲遊。1921年在湖北黃陂縣拜於教海師學鍼灸。1925年去西安，10月赴湖北武昌長春觀受戒後去上海、杭州、天津、青島等地訪師學道。後在上海居留9年，曾到湖北劉儀照處學習鍼灸兩年，繼又到江蘇無錫等處進一步學習鍼灸。1937年上海淪陷，他到西安華山北峰潛修。1949年後曾購得《道藏》一部來寧，在西寧城外南海殿為群眾鍼灸治病。後在北玉井巷郭家花園施診，並先後收賈至靜、邵餘三、楊子文、馬海如等人為徒，傳授鍼灸技術，為青海的中醫鍼灸發展作了一定貢獻。1950年，他參加了中醫師學會，在西寧城內北街郭家花園建立了青海省鍼灸專科診所。他為青海鍼灸技術奠定了基礎，為青海的醫療衛生事業作出了重大貢獻。後來，曾先後任中國道教協會理事、青海省政協委員、西寧市人民代表等。1958年3月2日羽化，年58歲。葬於大通元朔山五龍掌，立塔紀念，上書聯文為“寸針治百病，百納了一生”。

陳道、張道擅長武術

陳道，西寧人。張道，山西人，住西寧西大街百鬥宮內。他倆擅長武術。二十年代後，長期收徒傳藝，還遠到西寧西川的十多個村莊傳授武術，直到四十年代末。這期間，西寧一大批武術愛好者不斷出現，如趙成章等較為出名。

袁明發“桃爛手不爛”

袁明發，號三俸（1851—1953），俗稱袁道。西寧市傅家寨人。自幼好道，在今湟中南佛山出家修行。精武術，善書法，慈善樂施。1931年左右，他曾馴服梅花鹿一隻，平時，在山中覓食，喚之即來，常傍左右。出山化緣，成為坐騎。他手扶龍頭柺杖，上掛葫蘆松枝等物。行動瘋瘋癲癲，說話不論不類，人多不解其意。他常說：“莫學道，先學癲，道是瘋道。”他身材高大，童顏鶴髮，道貌岸然。常來西寧住朱仙塔院及南山寺西巖洞，收有信徒50多人，頗受人尊敬。民間傳說：袁道有“縮地法”（斬路法），能晨在山中，午在西寧，行蹤不定。西寧解放前夕，人們受反宣傳影響，紛紛將家遷往附近農村去避。當時袁道手拿一個桃子，口中喊道“桃爛手不爛”，人們不解其意。後來中國人民解放軍進城後，紀律嚴明，秋毫未犯，沒到農村去的人，都安然無恙。但逃到外面去的人，因受到馬步芳散兵遊勇的搶劫，部份人民群眾的生命財產，受到了嚴重的損失。後來，人們才悟出袁道所說的“逃爛守不爛”的道教偈語。這件故事在西寧解放時，傳為佳話。

西寧土樓觀

賈至靜道長中醫濟世

賈至靜（1908—1982），青海樂都人。幼年拜朱仙塔院納明德為師，潛學武術氣功，擅長棍法。1937年去華山雲遊，拜姚道（名不詳）學鍼灸技術。後回寧仍以誦經打坐為主。1945年趙涵虛返寧，拜師學鍼灸長達15年之久。1953年參加了青海省中醫師進修班。畢業後繼續隨師行醫，全面掌握了鍼灸技術。1958年8月到西寧市第一人民醫院鍼灸科工作。1982年12月卒。ニ生前總結了“三部候氣開通進針法”和“以通為用”的主體治療建議，為西寧中醫鍼灸事業的繼承和發揚作出過貢獻。曾選為中國道教協會青海省代表，青海省中醫學會鍼灸科學分會副主任委員、西寧市政協委員、西寧市人民代表等，卒後葬於元朔山五龍掌其師趙涵虛墓旁，上建至靜塔一座，上書“神針盡仁義，奇能濟群生”。

趙理璞苦研《道藏》造詣頗深

趙理璞，道號若愚（1909—1987），西寧人。他自幼天資聰穎，皈依全真道，曾雲遊於華山、武當山等勝地，後至四川青城山二仙奄認師受戒，領得戒牒，返西寧設壇說教。解放後，1957年宗教改革，停止道教活動，他餬口於南大街小學達20年之久。1979年黨的十一屆三中全會以來，落實了宗教政策，將西寧北山寺劃為道教活動場所，併成立西寧市北山道教領導小組，他上山擔任道長，收徒誦經，弘揚道法。選派徒子二人，去北京白雲觀學習道教儀禮，其徒喇宗靜申請政府撥款外，四處奔波化緣，興修道觀，重塑神象，大力植樹造林，綠化北山，使土樓觀面貌日日改觀，成了西寧旅遊勝境。1976年在他出席了北京中國道教協會全國代表大會，被選為理事。後擔任青海省政協委員和西寧市政協委員等。他長期苦研《道藏》頗有造詣。1987年農曆九月二十日在北山羽化，亨年79歲，葬北山後。1990年在觀前迎仙橋畔建立靈塔一座，以志紀念。