三十六.天顯通寶
遼太宗耶律德光，天顯年間（927—936年）鑄。“天顯通寶”四字隸書，旋讀，光背無文。徑2.4釐米，重約2.7克。此錢製作工整，文字自然，古樸可愛。傳世僅一二品而下落不明。1940年北京駱氏曾於大房山獲得一枚，經南北泉家戴葆庭、方藥雨、馬定祥諸氏審定為真品無疑，惜於抗戰後期輾轉落八日人之手。天顯珍品有待新的發現。世存一種仿製品出於清末，錢體較厚，字體呆板，無繡或鏽色浮泛，鑑別時應加註意（《中國曆代貨幣》。
三十七.應歷通寶
中國古代 錢幣之一。 遼國穆宗 皇帝應歷年間鑄造（公元951～969），錢文粗糙，制式為 小平，現存世僅有數枚。中國古錢“ 五十名珍”之一。遼代應歷通寶，直徑23.5mm，位列 古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
三十八.保寧通寶
遼代遼景宗 耶律賢保寧年間（969-978）的鑄幣，是 古泉五十名珍之一，存世量極少，版式有大字、小字、 寬緣、細緣、狹穿、廣穿、背月紋等區別。其錢文右旋讀，書體隸兼八分，渾厚朴拙，古意盎然，具有獨特的民族風格，可謂影響了整個遼一代錢風。目前，根據相關資料、圖譜及所見所聞，保寧通寶 平錢的統計存量大約在數十枚之內，是遼錢中的稀見品之一。
三十九.貞觀寶錢
面文貞觀寶錢，以西夏文書寫，旋讀，光背。貞觀寶錢是目前已知西夏年號錢中存世最少的一種，頗不易見。2010年嘉德春拍出品一枚，惜品相稍弱，成交價格為11萬元。
四十.元德重寶、通寶
西夏崇宗皇帝 李乾順， 元德年間（公元1119-1127）鑄造。版式為 折二型錢。錢文楷書，,元德重寶直徑一般為2.7釐米，中間方孔邊長為0.5釐米。今存世僅有兩三枚，珍罕無定價。崇宗皇帝朝另鑄造有“ 元德通寶”錢。
西夏的元德重寶方藥雨舊藏一枚已歸中國歷史博物館.1982年前後,甘肅發現元德重寶一枚,錢身有裂痕,今在 天水,這兩枚都是折二型,文字基本一致,和元德通寶楷書 小平似為一人所書,另有折三型元德重寶, 沈子槎舊藏. 元德重寶入選“古泉五十名珍”。
四十一.皇統元寶
皇統元寶：金代錢幣，皇統年間（1141-1149年）鑄造，製作極為精美。存世不多枚皇統元寶篆書孤品。
四十二.崇慶元寶、通寶
崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間（公元1212年）所鑄，由青銅鑄造。有“崇慶元寶”、“ 崇慶通寶”兩種。近年發現元寶錢為楷書與篆書對錢，形制有小平，折二，折五，折拾型幾種。舊譜載有當五大錢（即折五，直徑在3.3--3.6釐米之間），近年折拾型大錢也面世幾枚。銀錢也發現不多枚。通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據瞭解目前全國保存有20枚左右的真品，且有幾個版別。
民國泉家著書稱：崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。“崇慶元寶”四字作玉筋篆，旋讀，光背無文。錢體銅色青白，製作精整，文字秀美，仿崇寧錢制，然仔細推敲仍不免匠氣。近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學家鄭家相以為當屬金泉。 然 時過境遷，隨著全國性的泉藏熱，昔日泉譜已付笑談 。
四十三.至寧元寶
金代衛紹王 完顏永濟， 至寧元年（公元1213）鑄造。存世僅有一枚 折五型 銅錢孤品，書體與 北宋崇寧小平 楷書相似。珍罕無定價。
至寧元寶原有小平、折五各一品；小平已經泉家審定為偽作。折五錢形制大小及文字風格與崇寧通寶雷同，文字遒勁，製作精好，唯銅色紅紫有異。前泉家多人疑為崇寧通寶改刻，古錢學家鄭家相氏以為決非贗品，並以崇慶元寶折五錢與之相互印證。
四十四.貞祐通寶
金宣宗完顏詢貞祐年間（公元1213~1217年）鑄，並配合貞祐鈔發行。錢文楷書直讀，有平錢、折二、折三3種，均珍。 中國國家博物館藏有一枚，2007年嘉德秋拍一枚貞祐通寶小平，成交價格為20萬元。
四十五.大朝通寶
蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時（公元1227年）鑄。錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質、銅質兩種，均為小平錢， 存世極少，銅質更罕見。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號，源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜，從元纂編的《遼史太祖本紀》可清晰地得到印證。《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢力戰鬥，並取得勝利，最後成神昇天的故事。阿保機化家為國、化祖為神，先統一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏願，為表示他對阿寶機的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號錢。
四十六.中統元寶
“中統元寶交鈔”是中國現存的最早由官方正式印刷發行的紙幣實物（宋代紙幣至今無實物）。刻版印製時間為元代中統元年（公元1260年）的忽必烈時代。這種紙幣已與現代的鈔票別無二致。“中統元寶交鈔”為樹皮紙印造，鈔紙長16．4釐米，寬9．4釐米，正面上下方及背面上方均蓋有紅色官印。
四十七.大元國寶
元武宗海山至大年間（公元1308~1311年）鑄造，文字形制精美，背有紋飾，疑為開爐試鑄。
大元國寶非行用錢，可能是初鑄大元通寶時的開爐樣錢，也有認為是供養錢的，此錢鑄時短，鑄量不多，流傳下來的實物極為稀少，2011年嘉德春拍一枚大元國寶背雲龍紋成交價格為13.8萬元。
四十八.至正之寶
元朝順帝至正年間（公元1341－1368)鑄造.均為大錢，用以代表交鈔與紙幣並行。錢體厚重，製作精良。有折十，二十，三十，五十等幾型。面文“至正之寶”為端麗楷書，直讀。背穿上“古”系記江西吉安道監製；穿右“權鈔”二字可作權當銀鈔解。穿右為幣值銀重，所見有“伍分”、“壹錢”、“壹錢伍分”、“貳錢伍分”及“伍錢”五種。“伍錢”即值銀鈔半兩、銅錢五百文，為“權鈔錢”之最大者；徑達8釐米，重120克左右，繫有史以來出現之最大行用方孔圓錢。以銅錢權鈔行使，又稱“至正權鈔”。錢文書體特別俊秀流暢，與“至正通寶”一類書法相同。這類銅錢均比較罕見，價格極高。
四十九.天啟通寶
背面有字的天啟通寶是明代的，明光宗未鑄錢，因其在位僅數月，未及鑄錢，其子明熹宗於天啟元年先補鑄其父年號“泰昌”錢，稱“泰昌通寶”。此錢為小平錢，真書直讀，銅色淡紅，也有黃銅錢，版本不多，有背月，背星錢，還有錢徑達2.9釐米，大如折二錢的寬郭大樣錢；也有錢徑2.3-2.4釐米的小錢。明熹宗鑄泰昌通寶錢只一年，次年便開鑄“天啟通寶”，同年設立了戶部寶泉局，稱“錢法堂”，從此由戶部主管鑄錢。所鑄錢幣主要用於軍需，軍隊的鑄錢爐只保留西北三鎮，東南的一律取消，這時全國形成了三個造幣中心，分別為兩京及四川地區，但天啟三年（公元1628年），宦官魏忠賢專權，宦官亂政，濫鑄情況又出現，地方錢局大量出現，因此所鑄的天啟錢版本極多，差異大。錢背文大量的出現記地，記局，記重等形式。此前僅萬曆時期出現過，但版本有限。所以明朝錢幣制式的複雜時期是從天啟年間開始的。天啟年為了彌補財政的虧空，繼以往的方法，仍採用增加鑄錢量來解決。在這種情況下，全國各省錢局濫錢惡錢，好賺取利潤。大量的輕劣錢摻入官錢充數，與明朝前期制錢力求精整美觀的傳統形成了鮮明的對比。“天啟通寶”初鑄為小平錢，後開鑄當十錢。天啟五年，因官私所鑄大錢過多過劣，下令停鑄，並由朝廷出白銀，回收當十錢，其大錢鑄期不過三年；天啟錢錢重原定一錢三分，千錢重八斤八兩，但後來由於官鑄過於濫惡，小錢僅重七分，千錢僅重四斤八兩，含銅量不足三成。此外有一種用日本鉛錫銷熔入銅所鑄的銅呈折色的“折沙錢”就是此時所鑄。天啟小平錢分背無文和背有文兩大類，背文比萬曆錢復雜，背鑄有星月紋的種類多；背有文分記重，記事，記局、記地。背記事為“奉旨”二字，是當時宦官、大臣奉旨辦事造錢的意思。“天啟通寶”小平錢不僅背文多，其它如字文大小，文字水平，輪郭寬窄，錢文結構也有諸多不同，很複雜多變。“天啟通寶”當十錢也分背無文和背有文兩類，折二錢則大都背無文，存世也較少。這兩種錢皆較少見。
元末南方起義軍紅巾軍領袖徐壽輝公元1358年鑄“天啟通寶錢”，該幣質地為紫銅，就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種，錢文有楷書和篆書兩種，由於從發行到停鑄僅經歷了一年，因此元天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書折三天啟錢為一級品，為可遇而不可求之神品；而明天啟錢則版式較多，有小平錢、折二錢、折三錢、折五錢、折十錢多種，質地也為黃銅，但錢文卻均為楷書。元天啟錢光背，而明天啟錢背豐富多彩，背字有：日、月、工、戶、浙、京、新等多種，紀值有二、十、十一兩等，當然還是以光背為常見。
五十.天國通寶
天國背通寶當十是太平天國建都南京後第一批試鑄的通用錢幣，因不久即改鑄太平天國聖寶錢而屬臨時過渡性的錢幣，因此鑄額有限而十分罕見.
古錢幣五十珍就是上述錢幣，廣大藏友如果有此類錢幣，請讓專業鑑定老師幫您鑑定，記得擦亮眼睛，請找正規平臺，正規渠道幫您鑑定出手，如果有人收購，各位藏友就要多注意了！