“無量天尊”？錯！原來我們被評書影視誤導了這麼多年

武當派道士

在評書、影視劇中，道教弟子出場與人打招呼要先道一聲“無量天尊”，然後再說正事。大家都知道，評書、影視畢竟只是娛樂作品，其內容來源大致有三：一是採用民間傳說；二是根據史實加以演義；三是無中生有，完全虛構，所以難免考據不嚴，張冠李戴，以訛傳訛。今天談到的“無量天尊”就是一種極其錯誤的說法。

在民國之前三清弟子一般施禮時，常隨口唸“無上天尊”，如遇信眾有不幸遭遇，則念“無上太乙度厄天尊”或“無上太乙救苦天尊”，即請求道教大仁大慈尋聲赴感的太乙天尊顯靈幫助不幸的人，救苦度厄。

無上天尊

那麼，無上天尊是何方神聖？無上天尊，正式名稱為“東極青華大帝太乙救苦天尊”,又稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“青玄九陽上帝”等，為神霄九宸大帝之一，為普度眾生，化身無數，最著名的是化為“十方救苦天尊”，廣救一切生靈。無上天尊居青華長樂界（類似於佛教的西方極樂世界，屬於天尊所獨創的東方淨土），東極妙嚴宮，統領青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事，負責仙界長生、人間救苦、冥界度亡，也就是說，無上天尊相當於“道教觀音”、“道教地藏王”，還可接引積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人登天成仙。元始天尊在經會中贊曰：最尊最貴，最聖最靈。信眾在危難之時，只要唸誦天尊聖號，天尊即隨聲赴感，前往解救。

西遊記中的九頭獅子精

無上天尊位於“三清”之下，為道教重要主神之一，神通廣大，法力高強。這位大神牛到什麼程度呢？《西遊記》中無上天尊的坐騎九頭獅子趁獅奴偷喝輪迴瓊液沉醉之際，私下凡間撒歡兒，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖，並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅為幹孫子。黃獅因偷了三兄弟的兵器被孫大聖暴打，九頭獅子出頭給孫子找場子，一出手，不，一出口就大顯神威，將九頭一搖，就把孫悟空、沙僧咬在口中生摛。大鬧天宮的孫大聖施法逃脫後，對九頭獅子束手無策，最後還是找來無上天尊方才將其收服。《西遊記》一書中除如來、菩提祖師等少數超級大能外，不用法寶，純以實力秒殺孫大聖的也就鎮元大仙，九頭獅子，鯤鵬等數人矣。坐騎都如此厲害，無上天尊之能，可見一斑。

那麼，道教弟子口中的“無上天尊”為何會變成了“無量天尊”呢？筆者對比各種資料，仔細捋了捋後才發現，原因大約有兩條。

第一，自清朝中期開始，江蘇有一種文化活動叫《靖江寶卷》，主要講神仙故事和俗世故事，其中小說中有這樣的內容：“八賢王正要發火，道士倒笑起來：“無量天尊，善哉善哉，王爺不要發火，你請坐…”由於這種文化形式影響較大，所以自清中期民間部分地區開始有“無量天尊”這種說法。

第二，早期南方道教弟子中也有說“無上壽福”的，“福”字在西南地區的方言發音中與“佛”音相同，佛教密宗弟子有“無量壽佛”一說，所以在民間慢慢搞混了。上世紀八十年代，《三俠五義》、《白眉大俠》等評書在各廣播電臺熱播。書中道教人物出場時，每以“無量壽佛”為口頭稱號。筆者在單田芳老師評書中聽到過“無量壽佛”，當時就覺得怪怪的。在一次政協會上，千山無量觀許信有大師與一些評書藝術家分在一組，於是大師提出建議：道家不稱佛，所以“無量佛”不能用於道家人。而藝術家們為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於“阿彌陀佛”的四字用語。許大師思索良久，詳細解釋過於複雜，簡單告之“道教尊神稱天尊”。評書家們就將“無量壽佛”改為“無量天尊”。由於當時娛樂形式匱乏，老一輩評書藝術家們個個舌燦蓮花，評書當時可謂是全民皆聽，影響力巨大，“無量天尊”一說深入人心。電視普及後，影視編劇們也讓劇中道教弟子們說起了“無量天尊”。

道教三大主神

“無量天尊”這種說法正確嗎？當然有問題。“無量”是“無窮多，很多”的意思，“無窮多天尊”、“無數天尊”根本不是某位天尊的名號，無法體現道教對信眾的祝福，顯然是不合適的。中國道教協會看到這種亂象，就決定進行規範，但因“無量天尊”一說風行於世，完全扭轉不太現實，就在前面加了“福生”兩個字，成為“福生無量天尊”，可解釋為“福生（生於、來自於）無量天尊（上天無數的天尊）。”這樣一來，既照顧了大眾習慣，又能體現出道友之間打招呼時的良好祝福，可以說是兩全其美。

福生無量天尊！

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