'山西告訴你：遠古神話並非虛構（女媧篇）'
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
與以後發現的漢代畫像石磚的
“蛇身人首”女媧像不同的是：
吉縣柿子灘的“女媧巖畫”乃是呈人類正常女性形狀。
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
與以後發現的漢代畫像石磚的
“蛇身人首”女媧像不同的是：
吉縣柿子灘的“女媧巖畫”乃是呈人類正常女性形狀。
▲ 柿子灘巖畫模本
它所反映出來的，
正是古代原始社會進入“圖騰崇拜”父權社會以前
“女媧(母親)崇拜”的本來面貌。
這也是當年女媧的主要活動舞臺是在
山西黃土高原的又一個重要證據。
萬榮縣廟前村
后土廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
與以後發現的漢代畫像石磚的
“蛇身人首”女媧像不同的是：
吉縣柿子灘的“女媧巖畫”乃是呈人類正常女性形狀。
▲ 柿子灘巖畫模本
它所反映出來的，
正是古代原始社會進入“圖騰崇拜”父權社會以前
“女媧(母親)崇拜”的本來面貌。
這也是當年女媧的主要活動舞臺是在
山西黃土高原的又一個重要證據。
萬榮縣廟前村
后土廟
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
與以後發現的漢代畫像石磚的
“蛇身人首”女媧像不同的是：
吉縣柿子灘的“女媧巖畫”乃是呈人類正常女性形狀。
▲ 柿子灘巖畫模本
它所反映出來的，
正是古代原始社會進入“圖騰崇拜”父權社會以前
“女媧(母親)崇拜”的本來面貌。
這也是當年女媧的主要活動舞臺是在
山西黃土高原的又一個重要證據。
萬榮縣廟前村
后土廟
宋代后土祠建築佈局鳥瞰
（據劉敦楨《中國古代建築史》）
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
與以後發現的漢代畫像石磚的
“蛇身人首”女媧像不同的是：
吉縣柿子灘的“女媧巖畫”乃是呈人類正常女性形狀。
▲ 柿子灘巖畫模本
它所反映出來的，
正是古代原始社會進入“圖騰崇拜”父權社會以前
“女媧(母親)崇拜”的本來面貌。
這也是當年女媧的主要活動舞臺是在
山西黃土高原的又一個重要證據。
萬榮縣廟前村
后土廟
宋代后土祠建築佈局鳥瞰
（據劉敦楨《中國古代建築史》）
山門，背面是戲臺，下面可以走人，俗稱過路戲臺
提起中國古代的神話傳說，不能不說山西。這裡既是“中華民族偉大母親——女媧”的主要生活居所；也是著名的“三皇”——太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝相對集中的活動舞臺；以及唐堯、虞舜、夏禹的帝都（平陽、蒲阪、安邑）所在。其他眾多的神話人物如蠶神嫘祖、農神后稷、獄神皋陶、樂祖師曠以及蜚廉、造父等等，也在這裡留下了無數的遺址遺蹟和動人的傳說。可以說，三晉大地就是一個巨大而豐富的中國古代神話博物館。
女媧
01
女媧是神話傳說中的中華始祖，
她煉石補天、摶土造人、
首創婚姻、始作笙簧等的傳說，
家喻戶曉，婦幼皆知，
是中華傳統文化的重要遺產。
據專業研究者考究，
山西現存女媧傳說遺蹟尚有38處，
大都集中在山西中南部和太行山一線。
平定縣東浮化山
女媧“補天灶”遺蹟、“媧皇廟”
山西太行山的另一處重要“女媧”遺蹟，
是平定縣東浮化山的“女媧補天”遺址。
東浮化山是太行山脈的一個山頭，
這座山頭頂部平闊，
原來乃是呈“鍋底”形態，
據說這裡就是當年女媧“煉石補天”的鍋灶所在之處。
平定縣東浮化山“補天台”遺址
東浮化山的山頭，是一座年代久遠的“媧皇廟”：
壽陽縣落磨寺村
落磨寺
“落磨寺”地名，
就是因為當地有女媧和伏羲
“隔山滾磨”“合磨成婚”的傳說而來。
慈化寺
古人云：
東浮山來西浮山，兄妹各執磨半盤。
磨兒相遇落磨寺，珠聯璧合續人煙。
左權縣東葦溝
媧皇廟
河津市陽村
河高媒廟
黎城縣廣志山
媧皇（行）宮
襄垣縣仙堂山
媧皇（行）宮
長治市天台山
媧皇廟（女媧補天台）
天台無影堆
晉城市水東村浮山
“女媧氏煉石處”遺蹟
原有“媧皇廟”一座，
廟有正殿五楹，供奉冠冕霞披的女媧神像；
東、西偏殿各三楹，
山門兩側還有鍾、鼓二樓，
但這些建築早已遭到破壞。
媧皇窟三清洞
洞內
在其附近的天然斷崖上，
發現新石器時期文化層，
有豐富的陶片等遺存，
屬仰韶文化。
證明確有遠古先民在此生活，
且與女媧氏的傳說年代相近。
霍縣賈村
媧皇廟
媧皇廟坐北面南，佔地約2347.5㎡。
現僅存懸山頂式戲臺、
硬山捲棚頂式鐘鼓二樓、
懸山頂式聖母殿及歇山頂式東西垛殿，
共六座清代建築。
媧皇廟正殿
媧皇廟始建於明代，
遭損毀後於清同治四年重修。
媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，
尤以正殿內壁畫聞名。
聖母殿壁畫
洪洞縣趙城鎮侯村
媧皇陵、媧皇廟
洪洞縣辛南村
媧皇廟、梳妝樓
吉縣城關
人祖廟
吉縣東城鄉柿子灘
女媧巖畫
“柿子灘”位於距離吉縣縣城西南
三十公里的清水河北岸，
這幅巖畫所反映的，
是典型的“女媧補天”和
“女媧造人”的女性生活內容。
與以後發現的漢代畫像石磚的
“蛇身人首”女媧像不同的是：
吉縣柿子灘的“女媧巖畫”乃是呈人類正常女性形狀。
▲ 柿子灘巖畫模本
它所反映出來的，
正是古代原始社會進入“圖騰崇拜”父權社會以前
“女媧(母親)崇拜”的本來面貌。
這也是當年女媧的主要活動舞臺是在
山西黃土高原的又一個重要證據。
萬榮縣廟前村
后土廟
宋代后土祠建築佈局鳥瞰
（據劉敦楨《中國古代建築史》）
山門，背面是戲臺，下面可以走人，俗稱過路戲臺
品字戲臺
結語
女媧從事“煉石補天”以及
其他“創世”活動的遺蹟、遺址，
在山西黃土高原可謂遍佈各地、比比皆是。
此外，
在山西太行山區，
供奉由女媧氏所化“婚姻女神”的“高媒廟”更隨處可見；
供奉由女媧氏所化的“生育女神”的
“娘娘廟”也數不勝數。
可見：
地處黃土高原的山西太行山，
之所以有“皇母山”、“女媧山”的別名，
乃是因為它是中華民族的
創世祖先“女媧氏”主要活動舞臺的緣故。
參考文獻：
《中國文化研究》1999年夏之卷(總第24期)
《中國國家地理》2002年第6期
來源：山西省古建築集團